古人有言：「勢不能盡用，福不能盡享，多則多害，少則少存。」
當一個人得勢的時候，如果他揪著這個「勢頭」不放，一直在做得寸進尺的事兒，那麼他的運勢也將走到盡頭，不會留存。
當一個人有福的時候，如果他不理會未來的情況，而是一味地「透支」自己的福氣，那麼他的往後餘生，將無「福」可享。
對於「福氣」，曾聽一位老禪師這麼說道：「人之福在心，心之福在意。意似無形，恰有其形。氣運加身，周轉皆通。」
一個人的福氣，往往源於他內心和意念的選擇。如果他選擇保留這些福氣，那麼福氣就會一直纏繞在他的身上，可如果他浪費了這些福氣，就容易適得其反。
其實我們每個人，都像是一個「容器」。你的福氣能有多少，看的不是你希望有多少，而是你這個人能接納多少。
而我們這個容器，其實就像是木桶一樣，有較為堅固的地方，也有較為脆弱的地方。如果脆弱的地方特別突出，那麼你就算裝有的福氣再多，也會一一漏光。
人活一世，草長一秋，一輩子，說長不長，說短不短，想要讓一生都福氣相伴，就不能夠過分「浪費」。
要知道，這三種人，已經把「福氣」用光了，餘生將無「福」可享。
得理不饒人的人，終究會被「尖酸刻薄」之氣相伴
俗話說：「得饒人處且饒人。」
饒恕別人，就是在饒恕自己。饒恕內心，就是在饒恕天地。饒恕心中憎惡的人，痛苦的事兒，就是在擺脫人生之「苦海」。
佛說，人有八苦。而這八苦，當你仔細地去斟酌時，你會發現，大多的痛苦，往往都是人缺乏「饒恕」之心而產生的。
不管是怨恨，還是別離，不管是求不得，還是生老病死，在眾生的眼中，這一切都是要被饒恕的。但是，如果作為人生之主角的我們不去饒恕，又有誰會饒恕你呢？
那麼，無論我們身處在何方，面對什麼人，只要行事準則無愧於天地良心，那就足夠了，不需要再斤斤計較，尖酸刻薄了。
為何我們常說「尖酸刻薄，緣淺福薄」呢？就是因為他們做人處事過分「精明小氣」了，往往會讓人走向極端。
不管是佛家，亦或是儒家道家，它們都要求人不能極端，而是要以「中」為主。就是因為「中」代表了不偏不倚，代表了陰陽之平衡，代表了天地之有序輪轉。
既然萬事萬物都在平衡中發展著，都包容著人世間的一切，那麼，我們也就該把心放開，與天地相融，與萬物相伴，養浩然之氣。
過分「透支」自己身體的人，只會越過越「心酸」
人體，就是一個平衡的支撐點。如果你感覺身體舒服，心情順暢，證明你的身體狀況保持的很好，沒有透支，也沒有過分消耗。
相反，如果你整日感到疲憊，心情抑鬱，證明你的人體支撐點已經偏離了。那麼，及時將其扭轉，才能回到平衡點上，轉透支為相持。
在生活中，我們無時無刻都在做著「透支」身體的事兒。
不僅在生理上，還是在日常的工作生活中，我們大多人的身體狀況，其實已然到了一個極點。
如果你能在這個極點到來之前，便扭轉了身體「透支」的狀況，就證明你的福氣依舊能夠保存。
但是，如果你任由其一直透支下去，那麼你自己種下的「因」，終究會成為你難以下咽的「果」。
就像那些整天熬夜上班的人，說實話，他們為了賺點加班費不容易。可是，在這個「猝死率」相當高的年代，整天上夜班，開夜車，無異於跟「死神共舞」。
這樣的行為，僅僅這是生活的一個方面。
我們要明白，生活中「透支」身體的事兒實在太多了。稍不留神，我們將會讓健康和精力流失，讓福氣悄悄地溜走。
陰損之事做盡的人，未來將無「福」可享
《增廣賢文》有言：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」
不管是善良，還是邪惡，到最後，它們終究都有自己的結果和報應。
就像那些一直秉持「善良」的人，就算他們當下的生活處境不好，但他們對得起上天，對得起良心，問心無愧，所以他們將會越過越幸福。
相反，那些「陰損」之事兒做盡的人，就算他們如今能夠衣食無憂，有錢有勢，可難免會有一天，他們的「陰損」會找上他們自己。
為何說「陰損」之事兒做盡的人，他們會沒有福氣呢？
因為陰陽是平衡的，晝夜也是平衡的，當「陰」勝過陽的時候，當「夜」勝過晝的時候，那麼其所代表白天和陽氣的「福氣」，它們將會被擠壓，被人忽視，從而逐漸流失。
如此，怎麼樣才能保持福氣的平衡呢？那就得多做「善事」，少做「陰損」之事兒。
害人利己的事兒要少干，因為「害人」害到最後，就是在害自己。利己利人的事兒要多干，因為這是「天人合一」的行為，有利於人之福氣的聚集。
所以，從現在開始，少干昧良心的事兒，少做「尖酸刻薄」的人，別透支自己。只有這樣，你才能涵養自己的福氣，讓其愈發旺盛，生生不息。
