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10首小年詩詞,正是人間祭灶忙

今天是臘月二十三,傳統的農曆小年,在這一天,我們要祭灶神、貼窗花。一進入臘月,中國人就開始籌備過年的事。

古人是怎麼過年的?看下面這幾首小年詩詞,你就知道啦!

《祭灶詞》

宋·范成大

古傅臘月二十四,灶君朝天欲言事。

雲車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。

豬頭爛熱雙魚鮮,豆沙甘松粉餌團。

男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。

婢子鬥爭君莫聞,貓犬角穢君莫嗔;

送君醉飽登天門,杓長杓短勿復雲,

乞取利市歸來分。

小年祭灶是大江南北共同的習俗。這首詩就詳細的描寫了祭灶神的食物的豐富以及「男兒酌獻女兒避」等民間傳統。

過去,到這一天人們都要在灶屋的鍋台附近牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶。神龕的兩側還要貼上一副對聯,上聯寫「上天奏好事」,下聯寫「下界保平安」或「回宮降吉祥」,橫額是「一家之主」。

《小年》

宋·文天祥

燕朔逢窮臘,江南拜小年。

歲時生處樂,身世死為緣。

鴉噪千山雪,鴻飛萬里天。

出門意寥廓,四顧但茫然。

《二十四日》

宋·文天祥

壯心負光岳,病質落幽燕。

春節前三日,江鄉正小年。

歲時如有水,風俗不同天。

家廟荒苔滑,誰人燒紙錢。

這兩首詩寫在小年時,燕京也就是現在的北京市,是文天祥當時兵敗被俘,英勇就義的地方。節日的百感交集、對家鄉的思念、視死如歸的決心,在這兩首詩中一覽無餘。

《祭灶詩》

宋·呂蒙正

一碗清湯詩一篇,灶君今日上青天;

玉皇若問人間事,亂世文章不值錢。

作為一個文人,小年祭灶只能用清湯寡水以及寫詩的方式。作者借寫祭灶抒發了心中憤懣不平之意。

《縱筆三首》(其三)

宋·蘇軾

北船不到米如珠,醉飽蕭條半月無。

明日東家當祭灶,只雞斗酒定膰吾。

同樣是寫歲末生活的窘迫,蘇軾這首詩就樂觀了很多。雖然眼下困苦,但明天鄰家小年祭灶的雞酒,一定會拿來與我同食的!

《獻壽》

宋·孫緯

面臉丹如朱頂鶴,髭髯長似綠毛龜。

欲知相府生辰日,此是人間祭灶時。

這首詩前二句寫了灶神的相貌,後二句寫了祭灶的活動。

在小年這天祭灶是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。因為過一天之後灶神要上天去拜見玉帝,所以要好好恭送灶神上天,求他上天多言好事,帶回吉祥。

《七律·送灶》

清·查元鼎

酬君海外佑行廚,持慣長齋合笑吾。

晨夕餐從辛苦得,盆瓶禮不古今殊。

鞠躬此日朝天闕,屈指明年返帝都。

但祝東南兵燹靜,安排茶灶泛西湖

這首詩前三聯寫的十分工整。用食物祭灶神,送他今日上天去朝見玉帝。最後一聯是全詩亮點所在,希望灶神明年回來的時候,戰爭就已經停止了,這樣就可以在西湖上迎接灶神了。

《換巢鸞鳳·乙巳送灶》

清末·王闓運

烹得黃羊。喜廚中酒熟,甑里糕香。

團圞無鏡,聽兒女、有家當。

五窮辭去去東洋。依然那時、鐙光燭光。

消得我、七十次,香花供養。

惆悵。休更想。要識世間,苦樂常相傍。

范釜常寒,梁炊不熟,他日歡情無量。

勘破流年似迴環,只愁霜鬢明朝長。

誰思量。紫姑神、如願酬餉。

王闓運是清末著名詩人、政治家。這首送灶詞寫的十分滄桑。又是祭灶時候,有黃羊、有酒、有年糕。想想已是第七十次祭灶了,不由生出滄桑之感。世間苦樂,早已隨流年看透。只是感慨又一年過去,又要再添霜鬢了。

《庚子送灶即事》

民國·魯迅

只雞膠牙糖,典衣供瓣香。

家中無長物,豈獨少黃羊。

請灶君吃了膠牙糖,粘住他的牙,使他不能調嘴學舌,對玉帝說壞話。殺黃羊祭灶的風俗自漢代流傳下來。

「瓣香」是佛教用語,即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。而這一炷香也需要典當衣物才可以獲得。這首詩寫出了貧苦人家過小年時候因家貧而帶來的窘迫。

《祭灶與鄰曲散福》

宋·陸游

已幸懸車示子孫,正須祭灶請比鄰。

歲時風俗相傳久,賓主歡娛一笑新。

雪鬢坐深知敬老,瓦盆酌滿不羞貧。

問君此夕茅檐底,何似原頭樂社神?

在小年這一天,陸游將左右鄰居請來一起宴飲,這種風俗相傳已經很久了。賓主相坐,歡聲笑語不斷。

陸游在詩中還說,什麼時候都要敬老,不因為家貧就感到羞愧。現在我們雖然住的是茅草房子,但和那灶頭開心灶神何其相似呢?

責任編輯: 宋雲  來源:詩詞世界 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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