位在雲林虎尾持法媽祖宮內之岳飛的石雕
無論教科書還是民間傳說,甚至在國人的意識深處,一直都這樣認為:岳飛被趙構和秦檜冤殺之後,老百姓義憤填膺暗暗哭泣,人人切齒痛恨誤國昏君和蓋世權奸。
但,這只是評書的橋段啊,真實的情況是,岳飛被殺後,舉國上下一片歡騰,人們湧上街頭,敲鑼打鼓慶賀朝廷為國除奸,臨安百姓更是組織縉紳團到朝堂向高宗敬獻:「慧眼如炬,明辨忠奸」的匾額。
那麼問題來了,既然岳飛是忠君愛民的國家柱石之臣,高宗昏庸,秦檜奸詐也就罷了,老百姓為何也如此不明事理?他們的眼睛不是雪亮的嗎?
要講清楚這個問題,首先要弄明白高宗為什麼要殺岳飛?
傳說中的宋高宗趙構,絕對是一個昏庸無能,一心賣國的傻逼皇帝。
那麼問題來了,假如真的昏庸,趙構如何能夠在國破家亡之際,收攏殘兵敗將和勤王之師?迅速建立南宋政權國號建炎。同時重用韓世忠、吳玠、劉光世、張俊,岳飛等中興名將積極抗金。特別是在建炎四年,韓世忠率8000人圍堵金兀朮10萬大軍,黃天盪之戰,金軍損兵折將,從此不敢小覷宋軍。
至於說高宗一心割地求和投敵賣國,才拼命壓制岳飛等主戰將領的說法,更是可笑,要知道,那時候國家姓趙,他若處心積慮的賣國,賣的可不是別人的國,而是他們老趙家的國啊。
所以真實的情況是,高宗趙構雄才大略,知人善用。他所建立的南宋,在當時一直保持經濟總量世界第一。僅此一點,就足證高宗的才能絕非一般。後人把他和劉秀比肩,同稱中興之君是不無道理的。
既然高宗如此優秀,那麼為何藉故殺死驍勇善戰忠心耿耿的岳飛,這不是自毀長城嗎?
其實,無論北宋還是南宋,一直採用的都是重文抑武的政策,這是因為宋朝的開國皇帝趙匡胤原本是後周的大將,他藉口抗擊外敵,兵至陳橋與眾將密謀後,黃袍加身,然後統領兵馬殺回汴京,脅迫周恭帝禪位,趙匡胤即位後,改國號宋,仍定都開封。史稱這一事件為「陳橋兵變」。
趙匡胤即位後,為防止自己的江山重蹈覆轍,便重用士大夫,同時限制並削減統兵將領的權力。他的後輩子孫更是將這一國策發揮到極致,所以歷史上的大宋雖然是封建社會最富裕的朝代,軍事上卻一直弱不禁風。
高宗趙構也是如此,戰事之初,為擊敗金軍,他直接放權,任由各地將領招兵買馬擴充實力,朝廷只管撥付糧草,保障後勤供應。待兵強馬壯擊敗金兵,並劃江而治後,為保證中央集權,遏制各路大將擁兵自重,避免再次發生黃袍加身,就成了當務之急。
若論勇猛和計謀,岳飛絕對是宋軍將領中的佼佼者,他幾次投軍,均因性格剛強桀驁不馴而不被重用。直到遇上趙九齡這個貴人,命運才初次發生轉機。趙九齡極為賞識岳飛的非凡見識和高超武藝,便將他推薦給正多方收攬英才抗金的招撫使張所,張所與岳飛一見如故,不次超拔,一直將岳飛升到統制職位,從而使岳飛成為手握重兵的一方悍將。
待後來岳飛遇上宗澤,並獲得他的賞識,開始真正起飛。
岳飛也不負張所和宗澤的器重,他一路殺伐,揮軍北上,接連收復鄭州、洛陽、郾城、潁昌、襄陽,兵鋒指處,所向無敵。一時間聲名鵲起,威震一方。
若照此情形發展下去,君明臣賢,中興四將驍勇善戰,收復失地重建大宋似乎指日可待。但隨後發生的由南宋中興四將之一劉光世的部將酈瓊,王世忠主導的淮西兵變,卻讓高宗對所有的領兵大將疑懼不已。
若論兵馬的數量和威望,當時的岳飛均不及韓世忠,甚至還比不上張俊,那麼為什麼秦檜和高宗會以莫須有的罪名殺掉岳飛呢?其他眾將不也手握重兵嗎?韓世忠和張俊的官職也比岳飛要高啊?
這是因為,不管是張浚還是韓世忠,他們的軍隊既不姓張也不姓韓,而是姓趙。唯有岳飛,不但四處收編起義軍擴充實力,還把自己的軍隊稱為岳家軍。同時他還一心二心的想吞併劉光世留下的軍隊,如此一來,高宗不心驚肉跳才怪呢?
僅以此虛名和想像中的謀反來殺害岳飛,實在難以服眾。
所以宋高宗在殺害岳飛之初,就已經在輿論方面做足了功夫。
他首先為岳飛製造了幾大罪名:
第一,收納土匪,搶劫百姓,岳飛確實收編了很多農民起義軍,這些起義軍被收編之前為解決軍餉問題,也確實搶劫了百姓,但被岳飛收編後,不但軍紀嚴明,還成為抗擊金兵的主力軍。
第二,與金國暗通款曲準備引狼入室。為收集這個證據,高宗誘迫岳飛的部將王貴寫舉報信向朝廷誣告。
第三,擁兵自重,放棄陣地,意圖謀反。
那時候還沒有網際網路,人民獲得信息的渠道完全靠官方通報,所以,當朝廷的諭旨發到全國各地時,人民徹底憤怒了,他們湧上街頭,紛紛要求將叛賊岳飛處以極刑。
見輿論達到了效果,高宗便指使秦檜殺死岳飛。
其實當初高宗準備構陷岳飛時,秦檜是極力反對的,他認為岳飛是一個極有個性的軍事將領。雖然屢屢抗旨不尊,關鍵時刻還撂過挑子,但這些都是性格暴烈所致,可是,自古至今那個猛將不暴烈?一隻唯唯諾諾的綿羊能成猛將嗎?而陣前殺將更是不祥啊。
高宗卻死活不聽秦檜的勸告,秦檜無奈,便警告高宗,毫無根據的殺害岳飛,是會承擔歷史罵名的。
高宗點頭道:「我知道」然後用期盼的眼神看著秦檜……
秦檜垂淚道:「好吧,我明白皇上的意思,既然你執意如此,這些惡事就由我來做,這千古罵名也由我來替你承擔吧。」
正因為秦檜也不願殺死岳飛,所以當韓世忠問秦檜:岳飛何罪時?秦檜含含糊糊的回答:「莫須有。」
其實以秦檜的智商,想給岳飛編出些大逆不道的罪名,簡直太容易了,雞蛋里都能挑出骨頭,何況岳飛並非完人。他之所以用這種無賴的話語搪塞韓世忠,只是要給後世破解岳飛冤案留下一絲線索。
岳飛冤案直到宋孝宗執政時才予以平反。在此期間,岳飛一直是投敵賣國的代名詞,冤案平反後,老百姓再次湧上街頭,歡呼朝廷神目如電,讓千古冤案得以昭雪,然後各種歌頌岳飛的戲劇評書等紛紛上演。天地之間頓時充滿智慧和祥和之氣。
我從不相信「群眾的眼睛是雪亮的」這句話。
從袁崇煥被殺後,群眾爭著搶著吃他的肉來解恨,到譚嗣同菜市口被殺,群眾往他身上吐口水扔菜葉子,你哪能看出點眼睛雪亮的影子?所謂的群眾其實更熱衷於盲從。
眼睛雪亮的條件是耳聰目明,耳聰目明的首要條件是獲取信息渠道多樣化。假如信息的來源只有一處,再聰明的群眾也是愚民。