教養是什麼？這是一個相對抽象的概念，每個人都有自己為人處世的標準，教養說白了就是一個人在為人處世時的道德品質和行為準則。
具體的教養表現出來是「心中有數」和「言行適度」，那些能夠將人際關係處理得恰到好處之人，其自身修養和個人教養必然不低。
教養源自內心，它體現在一言一行的細枝末節中，同有教養的人相處你會感覺如沐春風，同無教養的人在一起常常會感受到如吃蒼蠅的糟糕心境。
英國作家波伊斯說：「任何人，不論多麼博學，只要他的學問和生活之間還存在著一段尚可估量的距離，就都稱不上是有教養的人。」
教養並不一定和學識及社會地位有關，教養更多地體現在普通生活的細碎繁瑣之中。
羅曼羅蘭有句名言：「善不是一種學問，而是一種行為。」一個人是否淳樸善良和他所接受的教育或許有關，但關係並沒有太大，善良是發自內心的溫和。
人若心不善，即便接受極高的教育依然無法為別人送去溫暖，教養從來都無法偽裝，它既不是禮儀也不是演戲而是由內而外的人格魅力。
俗話說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。教養亦是如此，它多半取決於原生家庭的影響，一個好的家庭氛圍就能養出優秀的子女，根植於心的教養都在不經意的細節中。
判斷一個人的教養，看這4處就知道，細節藏不住。
是否能夠耐心聆聽
只要你稍微留心觀察就能發現，生活中那些人緣好的人並非他們本身有多幽默，亦不是多麼會說話，在他們身上有一個最大的特點就是有耐心，能夠安安靜靜地聽完別人的話語和想法。
海明威說：「我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。大多數時候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。在溝通中，大多數人總是急於表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。」
每個人都渴望自己的觀點和話語被重視，這就導致大部分人都會不由自主地滔滔不絕，不僅僅是自我表達，更是在尋求別人的認同。
能夠做到認真聆聽的人少之又少，從來都是物以稀為貴，這就導致那些願意認真聆聽別人想法的人越來越受歡迎。
有教養的人更加善解人意，他們懂得別人傾訴的心情，所以更加有耐心更加遠離聆聽。
遇事以大局為重
老一輩為我們留下兩個值得深思的詞，一個是「吃虧是福」另一個則為「難得糊塗」。
關於這兩個詞太多人只看懂了字面意思，依葫蘆畫瓢地照做，結果吃了一輩子的虧也沒等到福氣到來，同樣也有人始終裝糊塗，最終人生活得一塌糊塗。
其實這兩個詞的真實意思是顧全大局，無論是「吃虧」還是「裝糊塗」皆有前提條件，這個條件就是在顧全大局的前提下做出忍讓，說白了就是犧牲小我實現大我。
有教養的人都懂得吃虧和裝糊塗，他們遇到事情時首先考慮的不是個人的得失，而是集體的利害。
有教養的人不會在小事上糾纏不清，那些無關痛癢的事情很難干擾他們對大局的判斷。
能夠以大局為重，得理還能饒人，是一個人的教養。
為人和善謙遜有禮
和善二字很容易理解，真正能夠做到的人卻不多，俗話說和氣生財，從社會上那麼多窮人來看，和氣之人確實不多。
再說善良，早就有「人善被人欺，馬善被人騎」之說，所以真正能夠做到與人為善者更是少之又少，其實並非眾人不想行善，只是行善這條路被少數投機取巧之人逐漸堵死。
然而，這並不影響擁有良好教養之人和善待人。
陳道明曾說：「教養和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養，有的人沒有什麼太高的學歷和學識，但仍然很有教養，很有分寸。」
有教養的人比較能夠理解他人的難處，他們對人謙遜有禮，處處替別人考慮，甚至有些時候寧願委屈自己也儘量不讓別人受到影響。
換位思考與人方便
一個不隨意給別人添麻煩的人，必定是一個擁有高尚教養之人。一個人最大的教養就是不輕易給別人添麻煩。
太多人處世的原則是不給自己找麻煩，於是為了方便自己就去麻煩別人，這類人看似精明，實則愚笨。要知道沒有人會喜歡同總給自己添麻煩的教養缺失者長期接觸。
扛起責任是每個成年人躲不掉的事情，人只有懂得尊重規則，才不會輕易將屬於自己的責任甩給別人去承擔。
《道德經》裡有這樣一句話：大道之行，不責於人。
不輕易責備別人者，擁有難得的修養。
懂得換位思考是做人的難得之處，只有站在別人的位置上考慮事情才能更加理解對方的心情，與人方便者人必然也會給予其方便。
換位思考不僅是個人教養更是處世智慧。
