中共二十大臨近，各派動作不斷，內鬥似乎越發加劇，5月28號，總部在北京的中共大外宣《多維網》發表文章，對於中共近日動員全社會學習新「四史」進行炮轟，直指習近平是「功利地以一種歷史虛無主義代替另一種歷史虛無主義」。在文章的最後更是質問「以此信條所建構出來的'歷史'究竟是學習還是精神控制？」，其中「精神控制」一詞尤其令人關注。阿波羅網評論員對此進行了分析解讀。
5月26日中共中辦印發《關於在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育的通知》，對在中共成立100周年之際開展「四史」宣傳教育進行部署。
5月28日，中共大外宣《多維網》發表文章《危險的中共黨史正以一種虛無代替另一種虛無》，對此進行炮轟。
多維文章首先點出，"中共以新『四史』教育進行集體意識塑造，既有歷史傳統又有現實動機。」
文章直接點名習近平，「自上台迄今，中共最高領導人習近平再三警示意識形態風險，而首當其衝的便是群體歷史觀所遭遇的衝擊和挑戰，歷史虛無主義等思潮在新世代的副作用在北京看來「觸目驚心」。
《多維網》話鋒一轉，」但是，這並不意味著北京可以功利地以一種歷史虛無主義代替另一種歷史虛無主義。「
接下來，《多維網》「義正詞嚴」的表示，「誰掌握了過去誰就在掌握了現在，誰掌握了現在誰就掌握了未來……歷史是由勝利者書寫的……長久以來，這些功利主義的極端不負責任的信條被中共運用得爐火純青，其以現實的政治需要而非歷史的本來面貌出發，不惜歪曲、掩蓋乃至篡改歷史的事幹得還少嗎？」
其中，「誰掌握了過去誰就在掌握了現在，誰掌握了現在誰就掌握了未來」這句話出自於喬治-奧威爾的名著《1984》。
《多維網》舉例北京為慶祝中共建黨一百周年，新出版的《中國共產黨簡史》「對「文革」一段歷史採取轉彎抹角的迴避態度，鼓吹艱難探索中的成就」。
文章還曝光說，中共官方自5月15日在央視推出黨史電視劇《中流擊水》中，對中共建黨之初入黨誓詞公開篡改，將「嚴守秘密，服從紀律，犧牲個人，階級鬥爭，努力革命，永不叛黨」中的「階級鬥爭」替換為「遵守黨紀」替換掉。」
接著，多維文章再以近日離世的袁隆平為例，稱中共官方對袁隆平生前言論所涉及時間進行篡改。稱「未知是否為了迎合現實政治需要，這一細節的發生竟然出現兩個版本，一個版本是在1960年代初的大饑荒時期，而《環球時報》英文版的另一個版本則發生在1949年前。」
在最後，《多維網》文章總結到「凡此種種，實在不一而足，大抵背後的動機如此次'學四史'罷了，而以此信條所建構出來的'歷史'究竟是學習還是精神控制？」
阿波羅網評論員李玉鏘分析認為：眾所周知，「精神控制」是世界公認的邪教重要特徵之一。多維網文章在這裡使用這個詞彙，不啻於說習近平的這個「四史」宣傳教育，就是在搞精神控制，就是搞邪教！
李玉鏘說，這篇文章的作者穆堯，曾經在2020年9月10號發表文章《挑戰江澤民「三個代表」的中流復活》，也是發表在《多維網》，似乎表明了其江澤民派系的色彩。那麼這就等於是《多維網》的幕後大老闆---江澤民、曾慶紅在罵習近平是「精神控制」了。
李玉鏘認為，《多維網》總部在北京，能夠連續如此炮轟習近平、丟醜習近平而安然無事，也可以證明其背景之深，換成一般老百姓早被抓了！這篇文章，只不過是中共的內部權力爭鬥，目的是在二十大把習近平搞下去，換成他們上台而已，至於江澤民當權時什麼樣，人們不會忘記，那才是「廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。」中華大地冤民遍地！
中共大外宣的這篇文章，哪怕是滿嘴仁義道德，也只是一個迷惑人的幌子而已。言外之意，只不過是說習近平在搞精神控制、搞邪教，換江澤民、曾慶紅上去就不是搞精神控制、就不是搞邪教了。這才是這篇文章的潛台詞。
中國要想有希望，只有一條路---拋棄中共意識形態、徹底解體中共。在中共成立的這一百年中，老百姓被忽悠得還少嗎？！
二十大日漸臨近，「精神控制」這個詞都用上了，江澤民派系動作越發激烈了！
對於一眾吃瓜百姓而言，越發有好戲看了！
