六朝三傑：是指在中國繪畫史上指六朝時期畫家。顧愷之、張僧繇，南朝梁時人。對繪畫有獨特創造，畫山水不以筆墨勾勒，史稱「沒骨山水」，自成一家。陸探微，南宋時人。有名於時。其用筆有「連綿不斷「的特點，稱為「一筆劃」。這三人各有特色，各具特長，時人稱六朝三傑。明楊填《畫品》中加畫家吳道子稱為「畫家四祖」。
顧愷之《洛神賦圖卷》局部
張僧繇《五星二十八宿神形圖》之一
陸探微是南朝宋時著名畫家。吳縣人。據《歷代名畫記》載，他的繪畫作品有五、六十種。他作畫筆跡周密，號稱「密體」，以區別於南朝梁張僧繇和唐代吳道子的「疏體」。他在繪畫中運用的銳利挺拔、剛勁有力的線條，被後人譽為：筆跡勁利，如錐刀焉，所「畫人物極其妙絕」，「秀骨清像，似覺生動，令人凜凜若對神明」，具有極強的感染力。陸探微在繪畫上的另一成就是獨創了「一筆劃」法，筆勢連綿不斷，整幅畫一氣呵成，令人讚不絕口。
五代四大家：指中國畫史上的荊浩、關同、董源、巨然。簡稱：荊、關、董、巨。他們的畫風，從唐朝以來，形成了比較明顯的變化。成為「唐風」至「宋格」的一大橋樑。明王世貞說：「山水至二李一變也；荊、關、董、巨又一變也。」（二李系指李思訓父子）。五代四大家之特色；荊浩之畫雄偉、深厚、峻拔、堅凝；關同之畫雄偉、堅定、峭壁茂密；董源之畫下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之勢；巨然之畫趨於莊重樸實而沉靜。
巨然《層岩葉樹圖》
北宋三大家：指中國畫史上的董源、李成、范寬三大畫家。元湯曾說：「六朝至唐初，畫者雖多，筆法位置，深得古意。自王維、張畢宏、鄭虔之徒出其不意，深造其理。五代荊、關，又別出新意，一洗前習。迨於宋朝董源、李成、范寬三大家鼎立，前無古人，後無來者，山水格法始備。」他們開創了唐人所未開拓新畫風，較為完善了中國山水畫面貌。三大家之特點：董源之畫除部分作品雄偉、嶄絕崢嶸之勢外，大多趨於平淡、天真、朴茂靜穆；范寬有堅凝厚重、雄峻茂墨的特色；李成之畫挺拔雄奇，富有變化，惜墨始金，別具一格。
李成《寒林騎驢圖》局部
南宋四大家：指中國畫史上的南宋畫院畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭、亦稱「南宋四家」簡稱：「李、劉、馬、夏」。四家中李唐略早，劉、馬、夏繼承發展李唐的畫法，成為南宋畫院的主流。他們四家的風格特點是：李唐之畫剛勁犀利，氣魄雄偉；劉松年之畫受李唐影響，而又工整方面更為突出。馬遠、夏圭師李唐筆直法剛勁簡括，水墨淋漓，構圖書館多向特寫。有「馬一角」、「夏半邊」之稱。其畫風對明代的浙派和院體山水畫有較大的影響。屬豪縱簡略一路畫風，初無此稱，屠隆說：「李唐、劉松年、馬遠、夏圭，此南渡以後四大家也。」張丑認為：「南宋以劉松年為冠，李唐、馬遠、夏圭次之。」張泰階則曰：「劉、李、馬、夏，俱負重名，而李、馬為最。」
李唐《萬壑松風圖》
馬遠《仙侶觀瀑》
元四家：指中國畫上的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四位代畫家。他們的共同特色，是以「雅潔淡逸」山水畫風。強調水墨畫的發展，起了很大的作用。四人同處於一個時代，年齡相近，他們的風格和特點：黃公望是山川深厚，草木華滋；王蒙是畫山水多至數十得，樹木不下數十種，千岩萬壑，迦環重迭；吳鎮山水蒼茫沉鬱；倪瓚山水，所謂「天真幽淡，蕭殺寂寞」，具有一種荒涼空寂、疏簡消沉的趣味。
黃公望《剡溪訪戴圖》
倪瓚《竹枝圖》
王蒙《夏山高隱圖》
明四家（吳門四家）：指中國畫史上沈周、文徵明、唐寅、仇英四位明代畫家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為「吳門四家」。
四人中沈周、文徵明都擅長畫山水，上承北派山水畫的傳統；唐寅山水、人物都很擅長，他以南宋院體為法；仇英以人工筆人物、青綠山水見稱。四人各有所長，先後齊名。但除沈周、文徵明有師承關係外，唐寅、仇英各有內格。因此「吳門四家」（「明四家」）只是明代四位成就很高、四位不同風格的大家，兩並非一個畫派之稱。
沈周《廬山高》
四大畫僧：在中國畫史上稱「四僧」，是指明末清初四個出家為僧的畫家。原濟（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）和漸江（弘仁）。四人都擅長山水畫，各有風格。他們都竭力發揮其創造性，反對摹古，取得創新成就，其特點：石濤之畫，奇肆超逸；八大山人之畫，簡略精練；髡殘之畫，蒼左淳雅；弘仁之畫，高簡幽疏。都自具風格。他們的畫風對後來的「揚州八怪」有較大的影響直到近代的吳昌顧、齊白石等畫家。
朱耷《花鳥寫生冊》
髡殘《溪閣讀書圖》扇頁
