人們常用「梅、蘭、竹、菊」來形容謙謙君子、遺世美人，不是因為它們有多麼華麗的外表，多麼馥郁的香氣，而是因為它們有別具一格的氣質。
《紅樓夢》裡的金陵十二釵，個個絕代，但「氣質」這個詞，曹雪芹只給了妙玉，連清麗脫俗的林妹妹，在她面前都成了俗人。
氣質，是一個人由內而外流露出的神韻。也許，它不能讓你第一眼就驚艷世人，但絕對可以令人對你念念不忘。
芳華容顏終會老，唯有氣質留心間。氣質，正是一個人最好的門面。
01
氣質，是歲月的容顏
白髮戴花君莫笑，歲月從不敗美人。
星河流轉，天地悠悠，遠去的是時光，留下的是氣質。
中國版「唐頓莊園」大小姐鄭念，是民國時期的一位名媛。她明艷照人的氣質，不是源於顯赫的家室，而是脫胎於歲月的洗禮。
51歲時，她被懷疑通敵叛國而被捕入獄。因為這個莫須有的罪名，她在獄中雙手被反扣在背後十幾天，手銬嵌進肉里，磨破了皮膚，化膿流血。
送飯的人看她可憐，勸她服個軟，但她拒絕了。她害怕一旦乞憐，就會不自覺地暗示自己「我不行了」。
之後，她申請了清水和面霜，保持身體的潔淨；故意找看守辯論，保持頭腦的清醒；小聲背誦唐詩，保持靈魂的平靜。
六年半的監獄時光，她不僅沒有自暴自棄，反而完成了自我的救贖，在歲月中翩翩起舞。
有人說，真正的氣質不在皮相，而在靈魂。
正是歲月的浸染，才讓靈魂有了別樣的韻味，能夠在時光的繾綣中，始終保持向上的姿態，不受任何枝蔓的牽絆。
這韻味，便是抹不開的氣質，是歲月精修的容顏。
02
氣質，是文化的外衣
古有四教，詩書禮樂，是中華傳統文化的核心。
晚清學者梁鼎芬曾說：「詩書傳世澤，禮樂啟人才。」金城魏氏更是將「禮樂傳家、詩書啟後」作為家訓寫進族規。
古往今來，聖賢們都很注重文化的薰陶，因為它不僅能涵養一個人的底蘊，更能提升一個人的氣質。
息影多年的林青霞，在耳順之年，竟躋身文壇暢聊人生。重回熒幕的她，縱使美人遲暮，神韻卻愈發雋秀，渾身散發著濃濃的文藝氣息。這一切，都離不開她二十多年的讀書之路。
她的客廳、書房、臥室，甚至洗手間和鏡子上，隨處都是書。讀書，已然成為了她生活中不可或缺的一部分。
如今的她，依然在書海中徜徉。儘管光陰無情，但她的臉上只見歲月，不見愁雲，眉眼間盡顯從容。
書籍猶如一泓浸潤心靈的清泉，潤物無聲，潺潺不絕，打磨人們的思維，沖刷人們的談吐，使眼光更溫柔，胸襟更寬廣，思想更高遠。
不讀書的人，即使外表打扮得再精緻無暇，內心也是空洞荒蕪，經不起時光的特寫，終將黯然失色。
而讀書之人，靈魂更加厚重，穿過塵世的瑣碎，氣質泛著墨香，那是文化賦予的外衣。
03
氣質，是生命的剪影
林清玄在《生命的化妝》中寫道：「三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。」
一個人最刻骨銘心的美態，一定是來自於生命的華彩。
「在北京出生，在上海長大，在北大求學，到敦煌工作。」這是樊錦詩81歲生命最簡單的概括。這簡單的背後，是她50餘年身處大漠戈壁，面對漫天風沙和落日後無邊黑暗的堅守與付出。
從小鍾愛歷史的她，深知考古是野外作業，風餐露宿是家常便飯，但樊錦詩「什麼都不怕」，因為，在她心中始終有一個敦煌夢。
為了圓夢，她捨棄了北京、上海的安穩，暫別了身在武漢的戀人，只身前往大漠深處，那個黃沙洗面的地方。
後來，她與戀人結婚了，說好的夫妻團聚，未曾想，竟從三年變成五年，又變成十年，最後變得遙遙無期......
樊錦詩從滿頭青絲，到年過八旬，始終痴守在敦煌，將一生獻給了莫高窟里雲蒸霞蔚的佛國世界。她曾動情地說：「如果死時讓我留一句話，我就留這句：我為敦煌盡力了。」
山河大美，美不過璀璨的生命；日月流光，掩不住無悔的深情。
當一個人，將畢生都獻給鍾愛的事業，而這事業又連接著五千年的星河時，她的美就已超越世間任何一種姿態，透著大地的吟唱，時空的迴響。
這美，便是超凡的氣質。它不懼流年，不畏風霜，是生命鑄造的剪影。
一位哲人曾說：「美只愉悅眼睛，而氣質的優雅使人心靈入迷。」
氣質是內心的顏值，是心靈的肖像，是一個人最好的門面。
它不會被歲月所侵蝕，反而會因為生命的厚重，歷久彌新。
餘生，願你我都能活出生命最好的狀態，不負韶華，不負此生！
