01
大學教師陳果說過：「真實是最高的高貴，美只有真假之分，以真為美。」
可是，什麼是高貴？
大部分的人以為，一個人特別優秀，走到哪裡，都是出類拔萃的樣子，比別人高出一截。這就是高貴。
其實，高貴不僅僅是比別人更高，還可以是低人一等——既有高山流水的韻味，也有大海的氣勢磅礴。
合群不合群，是一種外在的表現。當一個人把群體看透了，活成了自己，並不斷超越自己，人生的貴氣，就自然顯現了。
02
盲目合群，埋沒自己。
人和人，需要保持距離，否則就會互相干擾，就像兩塊石頭，同時丟進水裡，不知道水花到底是誰的。
二十年前，我的兩位同學小李和小張，相約一起去東莞打工。
小李頭腦靈活，還很愛學習。很快，他成為了某工廠的技術骨幹。小張呆頭呆腦的，一直在底層當工人。
小張很不服氣，也跟著小李一起學習。小李看過的書，他都要看一遍。
一晃，三年過去了。小張還是一事無成，他找到一位人生導師，問：「憑什麼我不行？」
導師說：「你還沒找到自己，你只是盯著別人的位置、金錢、面子。」
古時候，有一個叫醜女東施的人，看到美人西施生病了，皺著眉頭走路。她以為很美，就認真模仿，反而變得更丑了。
小張就犯了「東施效顰」的錯誤，他只是重複走別人的老路，反而迷失了自己。
每個人都是獨一無二的，如果盲目去模仿別人，或者加入別人的團隊，難免會被同化。更有可能，每天都做著違心的事情，心情糟糕到了極點。
比方說，一群人去爬山，你去東邊看日出，別人要去西邊看流水。為了遷就別人，你錯過了日出。
想一想，沼澤地里有很多的爛泥巴，並沒有人分得清，到底那一塊泥巴有特別之處。即便泥巴里有一塊石頭，也早已面目全非。
03
學會獨處，方能出眾。
叔本華說過：「從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才能真正具有真理和生命。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。」
小時候的叔本華，父母是當地的商業望族。父親讓他去一家漢堡店打工，但是他非常厭惡商業，憧憬文學。父親過世之後，他擺脫了束縛，一心一意追求自己的夢想——讀書、寫作、思考。
任何時代，能夠讓一個人出頭的，總是「標新立異」。剛開始，他的行為是很難得到認同的，但是假以時日，他就會成為人們心中的偶像。
比方說，在我們身邊，常常有一些成年人，對工作不感興趣，卻常常去圖書館。當他的工作業績一直下滑的時候，他反而通過考試，拿到了一些資格證，跳槽去了更高層次的單位。
不合群，表面上是形單影隻，其實是一個人靜靜地享受孤獨，提升生命之美。
其一，圈子很乾淨，甚至一個談得來的朋友，都沒有。如果是「共利」的朋友，那麼彼此都是戴著面具的，聊天、簽約、分紅，都是非常自私的，表面上笑嘻嘻，內心卻恨不得把對方掐一頓。這樣的朋友圈，全部都需要拋棄。
沒有了利益圈，又不想隨意入圈，那就註定是一個圈外人。
其二，思想很純粹，知道自己想要什麼，從不人云亦云。一個人做的事情太多，難免會手忙腳亂。如果單純做一件事，很快就能成功。
有頭腦的人，不會隨意接受別人的指揮和建議。按照自己的想法，另闢蹊徑。
其三，精神很獨立，從不依靠任何人，總是一個咬牙堅持。戒掉了對別人的依賴，那麼一開始就有了自己的方向，哪怕走了彎路，也不會找人訴苦，而是自己尋找另一條路。
「世上本沒有路，走得的人多了，就成了路」，事實上，每一條路，第一個走的人，才顯得特別偉大，還會被人當成是「旁門左道」。
其四，言語很少，或者沉默到了極致。不說話，是尊重別人，也是不動聲色地觀察，一舉兩得。
如果一個人，做到了以上四點，那麼他就會顯得很特別。在茫茫人海之中，一眼就能被發現，並且受人尊重。
04
貴氣之人，和而不同。
《論語·子路》裡有言：「君子和而不同，小人同而不和。」
一個很高貴的人，並不是一直拒絕合群，而是抱著合群、不合群都很自由的心態，和同層次的人交往。一旦同層次的人，被他超越了，就及時退群。
古人說：「大隱隱於市，小隱隱於野。」為了不合群，做一些奇葩的事情，其實是譁然取眾，反而顯得自己很低級。
對任何人都有好臉色，但是不跟從和迎合，還能獨樹一幟，那麼他在淤泥之中，也會出頭，就像一朵盛開在荒原里的野花。
看過這樣一個故事。一個商人，一不小心把夜明珠丟進了一大堆珍珠里。他尋找了半天，都無法找出夜明珠，畢竟所有的珠子外形都差不多。
商人的妻子說：「別急，等一等就知道了。」
商人疑惑不解，只能聽從妻子的安排。
到了夜裡，妻子把家裡所有的燈都關了，把門窗關好，不讓月光照進來。一道亮光，慢慢浮現出來。順著亮光，夜明珠就找到了。
深以為然，一個人真正的貴氣，不是外表的奢華，而是生命的氣質，內心的品格，人生的成績。再多的雜物，也不能把它隱藏。
社交是生活的必須，孤獨是做人的品格。
