今年，2018年，是「布拉格之春」50周年。
1968年3月28日至4月5日，捷克斯洛伐克共產黨中央委員會召開全會，選出了以杜布切克為第一書記的新的中央主席團和書記處，通過了黨的《行動綱領》，提出了新型社會主義模式，開啟了全面改革。其內容包括：修正共產黨過分集中的權力；恢復在大清洗運動中受害者的名譽；以聯邦制為原則解決斯洛伐克問題；開展經濟改革，引進一定的市場機制；取消書報檢查，落實言論自由新聞自由；在外交政策上，在強調與蘇聯的同盟關係的同時，也通過引進科學技術加強和西方國家的關係。一時間，給僵化的共產陣營帶來一股溫暖的春意。然而不幸的是，1968年8月20日深夜，蘇聯領導下的華約出動50萬大軍占領了捷克斯洛伐克，終結了這場為時半年的「布拉格之春」。
1968年的中國，還處在文革的高潮期。那時我是高中生，還在學校里鬧革命。我是通過閱讀《參考消息》了解到布拉格之春的。在蘇聯武力侵占捷克斯洛伐克後，中共表示嚴厲譴責，稱蘇聯是「社會帝國主義」。出於這種反蘇的立場，中共的媒體，尤其是《參考消息》，對布拉格之春，尤其是對蘇軍的侵占給出了較多的報導。對我的思想產生了很大的啟發和影響。
「布拉格之春」有一個最能打動人心的口號，叫「人性面孔的社會主義」。這表明，人們對傳統的社會主義那一套最反感的就是它的非人性、反人性，就是它的殘酷鬥爭、無情打擊。不只是平民百姓，就連共產黨統治集團內部，都自發產生了一股強大的自由化之風，要求回歸人道，回歸人性。
乍一看去，「布拉格之春」仍然是一場體制內的改良運動。杜布切克們並不打算放棄共產黨的領導，也不打算恢復資本主義。「布拉格之春」最激進的舉措莫過於取消書報檢查，落實言論自由。而言論自由本來就是載入捷克斯洛伐克憲法的，也是馬克思主義創始人——從青年馬克思到晚年恩格斯——一直主張的，因此看上去並沒有超出體制。然而就是這一條，就從根本上抽掉了共產專制的基礎。對共產國家而言，只要有了言論自由，就會有多黨民主，就會有自由經濟。這就不僅僅是改良，而且也是革命。在「布拉格之春」50年後的今天，我們對此有更深的體認。
2018年4月
