01
網絡上有一句高贊的話：「如果幸福太難，那我願你快樂；如果快樂太難，那我願你平安。」
幸福是人類此生最高的追求，快樂是人類的第二大追求。而平安，則是一切幸福以及快樂的根本。
沒有平安，就不會有快樂，更不會有幸福。生命的長度，是「1」，而其餘的一切，都是「1」後面的「0」。少了「1」，一切都會消失不見。
有詩云：「歷經世間多少事，方知平安值千金。」
經歷了這世間的諸多事兒之後，相信我們都會明白，平平安安，才是一個人最為實在的追求。而其餘的一切，都不過是「過眼雲煙」罷了。
在你看來，如何才能做到「平安」二字呢？相信很多人都會覺得，還是懂得養生比較好，吃點保健品，花點錢去保養身體。
像這種觀念，不能說它錯，只能說還是淺層次的一點。要知道，所有吃保健品的做法，都是有百害而無一利的。
中年之後最好的惜命方式，並非是養生，而是做好這些事兒。
02
餘生最好的惜命方式——寬心處事。
漢代的劉向說過：「心如大地者明，行如繩墨者彰。」
一個人的心如果像大地一般寬闊，那他就能愈發活得通透起來。同時，如果他的行為能夠像繩墨一般規規矩矩，不越界，那他終究會迎來安安穩穩的一生。
人心要寬，方能容納人生諸多的悲歡離合。
試想，如果他一遇到問題就大呼小叫，甚至忐忑不安，鬱鬱寡歡，那他又怎能長久地活下去呢？最後，只能越活越悲催。
以往有兩個老闆，一個人的心胸寬廣，爭長久而不爭一時。而另一個人卻斤斤計較，內心放不開。直到今時今日，前者的公司越做越大，而後者卻中了風，如今連自理都成問題。
為什麼人與人的差距會那麼大呢？
一句話就能概括，你的心能夠容納多少的事物，那你的人生就能有多幸福。
安康，並非是上天賦予的，而是自己修養出來的。
03
餘生最好的惜命方式——生活有度。
人活一世，不論身處於怎樣的環境當中，都需要把握好一個「度」。
對此，賈誼在《新書·容經》中寫道：「故過猶不及，有餘猶不足也。」
我們做事超過了一個度，那這件事就跟沒有做一樣。
就拿賺錢這件事來說，他透支了精力去賺錢，然後患上了一大堆的職業病，從而花了不少的醫藥費。如此，他所賺來的錢，都全部給了醫院了。
尤其是中年人，無論做什麼事兒，養成怎樣的生活習慣，都需要把握好一個度。
吃飯的時候，我們沒必要吃得太飽，六七分飽就可以了，留三四分的空間給自己。
待人接物的時候，我們沒必要過分上心，六七分真情就可以了，留三四分的餘地給自己。
運動跑步的時候，我們沒必要一次性跑太遠，六七分運動就可以了，留三四分的精力給自己。
生活有度的本質，便是留現在一些餘地，也留未來一些餘地，從而讓人生愈發變得長久起來。
04
餘生最好的惜命方式——減少內耗。
人到中年所要面臨的內耗，無非是情緒內耗、家庭內耗以及職場內耗。
在這三個內耗當中，最嚴重的，莫過於「情緒內耗」。
本來生活安穩，但我們卻杞人憂天，總認為未來會很不好。如此，我們就會被情緒內耗影響，從而活得忐忑不安起來。
本來心情不錯，但我們卻受到別人的影響，認為生活過分糟糕。如此，我們就會被情緒內耗影響，從而活得愈發抑鬱起來。
做人最高的境界，就是這八個字，腳踏實地，眼觀未來。
無論我們做什麼事兒，只需要把現在的事兒做好，那就足夠了。而未來的事兒，我們只需要做個規劃就可以，其餘的就不要想太多了。
胡思亂想，是現代人患抑鬱症的關鍵問題之一。而心態的問題，終究會影響到身體健康的問題。因為心理和生理，那是息息相關的。
05
餘生最好的惜命方式——減少不必要的欲望。
人類因為欲望而發展了起來，也因為欲望而愈發活得痛苦。
叔本華認為，人類的欲望就像鐘擺，當欲望被滿足時，人會感覺到無聊。可當欲望無法被滿足時，又會感覺到痛苦。
人類，說得好聽點，是欲望的主人。而從現實的角度來說，人類不過是欲望的奴隸罷了。
5000元工資的人，渴望月入過萬；月入過萬的人，渴望月入過五萬；而月入過五萬的人，渴望月入過十萬。如此毫無節制地追求下去，相信我們會活得痛苦不堪。
為什麼我們常說「知足常樂」呢？唯有認清自己的定位，知道自己是怎樣的人，我們才能擁有更高級的人生。
一切的美好，都不是貪婪出來的結果，而是順其自然孕育而生的果實。
人到中年，減少不必要的欲望，活得淡然樸實一點，或許我們能越活越年輕。
