都在說劉邦故鄉劉邦故鄉，但可能很多人不知道，劉邦對他這個故鄉，幾乎也是恨之入骨。
因為，他曾經被故鄉傷透了心。
《史記·高祖本紀》開篇：「高祖，沛豐邑中陽里人。」因為對這句話的解讀不同，曾經也引發劉邦故里之爭。唐代史家顏師古註：「沛者本秦泗川郡之屬縣，豐者沛之聚邑耳。」也就是說沛縣屬秦泗川郡，豐只不過是沛的郊區自然村落。但這說法後來遭到質疑。我們不陷入學術泥沼，只採現在比較統一的說法：《史記》中這句話中的「沛」是指沛郡，也就是原秦朝的泗川郡，漢初才改名為沛郡，而泗川郡下轄沛縣（也稱小沛）和豐縣，劉邦就是豐縣一個叫中陽里的地方的人（現在屬徐州豐縣中陽里街道）。
那麼劉邦為什麼稱「沛公」不稱「豐公」呢？
首先，劉邦年輕時，當的是沛縣的泗水亭長（相當於派出所長），他的粉絲群、人脈都在沛縣，造反也在沛縣，所以，起事時沛縣的革命群眾推舉他為領頭人，劉邦謙讓了幾次，大家都說非你莫屬，用《高祖本紀》的說法，「眾莫敢為，乃立季（劉邦本名季）為沛公」。「公」的叫法，其實也是從秦制，因為陳勝稱王，劉邦起事響應他，秦制縣宰為「公」，沛公之意，相當於造反時期的沛縣革委會主任。
還有一個說法，劉邦的祖父劉仁，戰國時舉家從魏（梁）遷到豐，號「豐公」，所以劉邦也不可能再稱「豐公」。
劃重點：劉邦的故鄉，迄秦漢至今，都是豐縣。
那麼，劉邦為什麼要恨他的故鄉呢？不是說「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉」嗎？
沒錯，劉邦其實跟項羽一樣。項羽一把火燒了咸陽宮之後，有人勸他定都關中，他說過著名的話：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行（《漢書·項籍傳》作『衣錦夜行』），誰知之者！」而劉邦當皇帝後回鄉，喝多時對家鄉父老說：「遊子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。」酒後吐真言，劉邦說我雖然定都關中，死後也是要魂歸故鄉的。
哪裡看出他恨故鄉了？
別急。《史記》上說，劉邦回鄉，是在他上位的第十二年，這年秋七月，淮南王黥布反，劉邦親自率軍平叛，在沛郡的蘄縣打敗了黥布，準備回長安時，「過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒」。
劃重點，他「回」的是沛，請鄉親父老吃喝也是在沛，說他將來魂歸之所也是沛，而不是豐，不是豐，不是豐。
而且，他緊接著又作出一個皇恩浩蕩的決定：「且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與。」
當年我是以沛公的身份幹革命的，最後成功奪得天下，今天我決定，就以沛縣作為我的湯沐邑（王室或受封公侯收取賦稅的私邑，也叫采邑、食邑），並免除沛縣百姓的賦稅和徭役，不是一代兩代，而是世世代代，直到永遠。
看到沒有，根本沒有豐縣啥事。
剛才不是說漢初泗川郡被改為沛郡了嗎，劉邦說的「沛」會不會就是沛郡，既包含沛，也包含豐。
不可能。因為，當他在沛呆了十多天，最後終於要走的時候：
沛父兄皆頓首曰：「沛幸得復，豐未復，唯陛下哀憐之。」
沛縣父老鄉親都跪下去，為豐縣百姓哀求劉邦說：沛縣賦稅被免了，但豐縣還沒免，求陛下可憐可憐，把他們的也免了吧。
這足以說明，雖然豐、沛同郡，但劉邦回鄉就是不回豐，皇恩浩蕩澤披天下，就是不披豐，為什麼？
他自己說出了原因，那是埋藏在心底的恨：
高祖曰：「豐吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏。」
豐邑是生我養我的地方，當然不會忘記。只是當初豐人居然跟著雍齒反叛我，我才無法原諒。
這事，還得回到十四年前。秦二世元年（前209），劉邦率領三千沛縣子弟起事，很快打下了胡陵（今沛縣龍固鎮）、方與（今山東魚台縣西）兩個縣，派兵駐守，他自己回守豐縣。第二年，各地反秦勢力蜂起，秦泗川郡監率軍圍住豐縣，劉邦出戰打跑了秦軍，趨勢引兵攻薛（今山東滕州市南），而留下他的部下雍齒守豐。
劉邦萬萬沒想到，他走後沒多久，雍齒就反水了。
雍齒，沛縣人，曾經是土豪，也是一方老大，劉邦在沛縣當一個小亭長時，雍齒一直就瞧不起他。當劉邦被沛縣粉絲擁戴為革命領袖時，雍齒一開始也是不服的，但劉邦有蕭何、曹參這些當地大V力撐，雍齒也反對不了。所以，他是比較晚加入劉邦的革命隊伍的。
也因為有這樣的背景，當劉邦離開，陳勝派人來勸降時，雍齒就答應了。
陳勝不是「農民起義」領袖嗎，怎麼還幹這樣的事？
沒錯，陳勝揭竿而起，首義。但隨著各地反秦勢力蜂起，有著同一個革命目標的義軍中，內卷也很厲害，換句話說，就是「革命尚未成功，同志開始內鬨」。徐州一帶自古就是兵家必爭之地，所以陳勝就派一個叫周市的將領，來向雍齒勸降。
周市原是魏（梁）人，參加陳勝義軍後，幫陳勝打下了原戰國時期魏國的幾乎所有地盤，陳勝想立他為魏王，周市不受，讓給了原魏國公子、寧陵君魏咎，自己甘願接受魏咎的領導。也就是說，周咎既是陳勝的將領，也是新魏王的直屬部下。
所以，周市勸降雍齒時是這麼說的：「豐，故梁徙也。今魏地已定者數十城。齒今下魏，魏以齒為侯守豐。不下，且屠豐。」
豐地的百姓，當年是跟著被秦國打敗的魏國王室遷到豐地來的，論起來也都是魏國子民。現在魏地已光復了幾十座城，將軍要是歸順了魏王，魏王封侯並讓您繼續守豐，否則，我打下了豐，非屠城不可。
本來就不服劉邦，現在又面臨著同樣是反秦者的威逼利誘，雍齒想都沒想就答應了。於是，豐縣易幟，成為魏王屬地。
雍齒這一反水，對事業剛有起色的劉邦打擊甚大。他本來是以豐沛為根據地的，現在老巢被端，怒不可遏，立即回兵攻豐。沒想到，豐縣子弟兵在雍齒帶領下，竟然眾志成城，擋住了前老大劉邦的進攻。劉邦急火攻心，當場病倒，誓報此仇不可。病急亂投君，得知陳勝已死，原楚國貴族景駒被立為假王，即跑到留城（今沛縣東南）投奔，借兵回去再打豐，依然打不下。沒轍，聽說項梁勢大，又跑到薛地去投奔項梁。
也就是從這時候起，劉邦跟項羽成為同一陣營的同志加兄弟。
項梁對劉邦不錯，撥給他五千兵馬和十員大將，讓他帶著去打豐縣。這一次終於把自己老家給打下來了，雍齒敗逃，投奔魏王咎。
劉邦重新奪回根據地後，有沒有惱羞成怒屠城，司馬遷沒寫，但這種來自老鄉的背後捅刀，最讓人記恨，雍齒是沛縣人，他卻不恨沛，只恨豐，這就是他當上皇帝後，回沛不回豐，恩沛不恩豐的原因。
《史記》中寫，聽到劉邦提起家鄉人背叛他的事，沛縣父老都說，這個我們都知道，豐人太壞了，但再壞也是鄉里鄉親，請陛下海量，饒了他們吧。
話說到這份上，劉邦就坡下驢，同意了，同時宣布免除豐縣的稅賦，豐、沛一視同仁。
那麼，沛縣父老為什麼對豐縣百姓這麼好？因為豐沛相連，所以自己得到好處，也不忘拉兄弟一把？
從常理不難推斷，同是龍興之地，你們占便宜了，我們啥好處都沒撈著，豐人能善罷甘休嗎？羨慕嫉妒的後面就是恨，一旦恨起來會有什麼後果，不難想像。直到上世紀，相鄰兩地為爭一口井而械鬥，死傷無數的事都常有發生，所以，與鄰為恩還是與鄰為仇，沛縣父老不傻。
那麼，劉邦為什麼在他老家這麼招恨？
兩個可能的原因：不少豐人跟雍齒一樣，早就瞧不起劉邦的各種流氓行徑；第二，就是當時劉邦勢弱，不如站到陳勝、魏王咎那一邊。
所謂「熟人眼裡無英雄」，劉邦雖成為義軍領袖，但他之前在家鄉所乾的種種，比如吃霸王餐，喝酒不埋單，性騷擾等，鄉親們可全都記著。這樣的人要是給他成了，能比秦王好到哪兒去？所以，在他勢弱的時候，有機會給他背後一刀，大把人想這麼幹。
一千五百年後，同是江蘇人的元曲作家睢suī景臣，都還在他的作品《哨遍·高祖還鄉》裡，對這位當皇帝的老鄉無情地嘲弄：
你本身做亭長耽幾杯酒，你丈人教村學讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我餵牛切草，拽垻扶鋤。春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重數。換田契強秤了麻三稈，還酒債偷量了豆幾斛，有甚糊突處。明標著冊歷，見放著文書。少我的錢差發內旋撥還，欠我的粟稅糧中私准除。只通劉三誰肯把你揪扯住，白甚麼改了姓、更了名、喚做漢高祖。
啥漢高祖啊，你不就那無賴劉三嗎？當年你當亭長那會兒，到處坑蒙拐騙，當我不知道啊，裝啥裝啊。
《高祖還鄉》這首元曲，早就被選入高中語文課本，不知道哪位同學還記得，開頭寫劉邦還鄉時很多鄉民「盛大歡迎」，有這麼兩句：「瞎王留引定火喬男婦，胡踢蹬吹笛擂鼓。」教科書的解釋，都是說一個叫瞎王留的，帶了一夥不三不四的男女，胡七八吹拉彈唱一番。也就是說，「胡踢蹬」是胡亂搞的意思。
但如果把「胡踢蹬吹笛擂鼓」讀多幾遍，你不覺得這「胡踢蹬」就是那個擅長「吹笛擂鼓」的人嗎？
別忘了，豐縣既是劉邦出生地，也就是漢民族的發祥地。如果沒有他，現在「漢族」、「漢奸」等詞，極有可能會變成「楚族」、「楚奸」。就像黃河是漢民族的母親河一樣，豐縣也是漢民族的母親縣。所以，漢民族所有的正面人物、反面人物，所有的光明和黑暗，都能從這裡找到原型。
讀懂這裡，才是真的讀懂中國。
2022-02-17
