漢高祖劉邦
三千年古史，有書可考的，誰最不配為人父？
肯定各有各的答案。但假如再加上一個條件：既不配為人父，也不配為人子呢？
應該就沒人敢跟劉邦搶了。
清代筆記《巢林筆談》有一則《漢高祖講不到忠孝》，不足百字，一字一針：
「我翁即若翁，必欲烹爾翁，則幸分我一杯羹。」最忍心語，書之史策，可丑。《朝鮮國策》問云：「漢祖忍於分羹，而為義帝發喪，豈移孝作忠之道？」要之分羹發喪，好歹俱無是心，只把此心都傾在項王身上耳，講不到忠孝。
項羽抓了劉邦他爹劉太公當人質，兩軍陣前要挾劉邦投降，說不然就把你爹涮了。劉邦說咱是結義兄弟，我爹就是你爹，你一定要涮咱爹的話，可不可以分我一杯羹。為人子者，忍心說出這樣的話，而且載於史書，實在太醜惡。一本叫《朝鮮國策》的書有此疑問：漢高祖忍心涮爹，卻大張旗鼓為義帝發喪，這能不能算是「化孝順為忠心」的表現？其實，劉邦涮爹也好，為義帝發喪也好，都不走心，他的全副精神都著落在項羽身上，為了爭天下，談不上什麼忠孝。
「為義帝發喪」一事，最早見於《史記·高祖本紀》。封漢王第二年，劉邦率漢軍從臨晉過黃河，拿下河內，又南渡平陰津，直撲洛陽。進軍途中有鄉老攔路，哭訴義帝（楚懷王）被項羽殺了。劉邦一聽，脫去上衣，頓足捶胸，號啕大哭——這些都是君父喪禮上應有的禮節。然後，下令全軍縞素，為義帝舉行喪禮，搞了整整三天。
在《巢林筆談》作者龔煒看來，劉邦這麼幹，啥忠孝不忠孝的，不過都是政治秀。
《漢書·高帝紀》更不留情面，直說劉邦「為義帝發喪」，其實是攔路的鄉老提醒他：
「臣聞順德者昌，逆德者亡，兵出無名，事故不成。故曰：明其為賊，敵乃可服。項羽為無道，放殺其主，天下之賊也。夫仁不以勇，義不以力，三軍之眾，為之素服，以告之諸侯，為此東伐，四海之內，莫不仰德。此三王之舉也。」
順德者昌，逆德者亡。要師出有名，就得三軍縞素為義帝發喪，把項羽殺義帝的「逆德」行為昭告天下，坐實他是「天下之賊」，這樣，討伐項羽就是正義之舉，四海之內才會服你。
可見，好演員也得有好編導。
那麼，劉邦放言讓項羽涮爹還要分一杯羹，是拿定了項羽不會這麼殘忍嗎？
當然不是，項羽可是出了名的喜歡涮人，單《項羽本紀》記載的就有幾次。當劉邦刺激他說要分一杯羹時，項羽真就要叫人弄鴛鴦鍋了。關鍵時刻，還是那位在鴻門宴救過劉邦命的項伯勸項羽說：「天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳。」項羽才讓服務員把鍋底撤了。
「為天下者不顧家」，項伯這話，也是一針見血。他很清楚，「分一杯羹」四字一出，劉邦就打定主意不要父親了。
不要急著罵他不孝，司馬遷在《高祖本紀》中給了劉邦一個很好的解釋：
其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。
劉邦的母親劉媼，曾在湖邊休息，夢中發生了神交事件：當時電閃雷鳴，天昏地暗，劉太公前去關心妻子，卻發現一條龍盤在她身上，起伏頗有節奏。不久，劉媼就懷上了，後來就生下了劉邦。
看到吧，劉邦的出生，他爹只是一個圍觀者，完全不須他操勞。
就算劉邦不知道此事，他打江山，就是想當「天子」，目中只有「天父」。至於「爹」，拆開來不過是「父多」。父一多，也就多一個不多少一個不少了。
當然，真的當了天子後，劉邦也會借爹再演一出孝子秀。
《史記》《漢書》都載，漢六年，也就是天下大定之後，劉邦每五天朝拜他爹一次，以兒子的身份和禮節，也不知道誰教他的。後來，劉家的管家提醒劉太公說，天無二日，國無無主，當今皇帝雖是您兒子，卻是天下萬民之主；您在家裡雖然是他爹，出了這個家，您也是他的臣子，怎麼能讓萬民之主拜見他的臣子呢？這樣搞下去的話，皇帝哪裡還有什麼威嚴去統治天下？
此後，劉邦再去拜見他爹時，他爹就以臣子見皇帝的最高禮節，抱著掃帚，面朝大門倒退著走。劉邦問爹你這是幹嘛，劉太公說：「皇帝是萬民之主，怎麼能因為我而亂了天下規矩呢。」
於是，劉邦就尊劉太公為太上皇，然後，賞賜那個懂事的管家「金五百斤」。
你看，從「分一杯羹」到「封太上皇」，是不是判若兩子？
其實很簡單，此時已擁有天下，雖然儒家還沒成為大漢朝的主流價值觀，但「孝道」卻早已深入人心，封太上皇，可以打造一個仁孝治國的天子形象，何樂而不為（此後西漢王朝又傳了十位皇帝，諡號都以「孝」字打頭，如孝惠、孝文、孝武等）。
你要說這場戲沒有編導，打死我也不信。
諷刺的是，不到一年，劉邦就曾當著眾大臣的面羞辱過他爹一次。
漢七年，長安未央宮落成，劉邦大宴群臣，喝嗨了，親自給他爹敬酒，說：「始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？」（《史記·高祖本紀》）
你當年老說我遊手好閒，幹啥啥不行，不如我哥劉仲給力，將來肯定沒出息。現在您倒說說看，我跟我哥比，誰更有出息？
小人得志就是這樣，逮著機會就要炫耀，甚至諷刺、打擊曾經瞧不起他的人。這時候他可不管什麼太上皇太下皇，酒精作用下，潛意識裡滿滿的都是「刺父」的報復快感。
至於他爹聽了是什麼反應，史書沒寫，只說「殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂」。
這不是當眾羞辱是什麼。
如此父子關係，要多尷尬有多尷尬。
可以推想，劉邦從小在他父親那裡得不到多少父愛。
但這真不能怪他爹。《高祖本紀》說，劉邦青少年時期既不學無術，又貪酒好色，到處賒帳，跟多名女性發生不正當關係，娶呂雉之前，就跟一姓曹的情婦生下一兒子（即後來的齊王劉肥）。
給這樣的兒子當爹，不絕望才怪。好在劉邦還有兄弟，這個不行還能指望其他的。到後來，劉太公對劉邦應該是徹底放棄了，這樣的兒子多一個不多，少一個不少，你愛咋整咋整。
既然從小沒嘗過父愛的滋味，到劉邦當父親的時候，對兒女，不但沒有愛，還干出令人髮指的事。
時間線上，這事還發生在「分一杯羹」之前。
《史記·項羽本紀》載，劉邦率漢軍出關追擊楚軍，到了彭城被項羽主力反擊，一觸即潰，他想回沛縣接家人，可項羽搶先一步，派兵把他爹和老婆等家人抓了，女兒劉樂和兒子劉盈（即後來的魯元公主和漢惠帝）逃出生天，亂軍中跟父親相遇，劉邦把他們載上車，可是，楚軍追得急，馬車載重跑得慢，劉邦為了逃命，竟出手把他們強行推下車。駕車的夏侯嬰看不下去，跳下去把孩子抱上來，劉邦又推。一而再再而三，最後夏侯嬰實在忍不住，說：「他們還是孩子，你親生的，再怎麼急也不能把他們推下去啊！」劉邦才不好意思再下手。
夏侯嬰本傳寫得更詳細：
至彭城，項羽大破漢軍。漢王敗，不利，馳去。見孝惠﹑魯元，載之。漢王急，馬罷（疲），虜在後，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行面雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十餘，卒得脫，而致孝惠﹑魯元於豐。
常蹶，就是多次用腳踹。劉邦踹一次，夏侯嬰救一次。他力大無窮，抱著倆孩子，讓他們靠在他雙肩上，先駕車慢走，等到倆孩子沒那麼怕了，抱緊他脖子，他才催馬疾馳。可這舉動卻惹怒了劉邦，覺得夏侯嬰會害死他，竟好幾次想殺了夏侯嬰，最後可能是怕殺了他之後沒人駕車，這才沒下手。
天下竟有這樣的父親？
還是項伯說得好，「為天下者不顧家」。但凡可能阻礙他當上「天子」的，不管是父親，還是兒子，統統可以一腳踢開。
讓人疑惑的是，像劉邦這樣的流氓，文韜武略都沒有，怎麼就給他成了？
史書上的說法，是他擅長用人。這倒也沒錯，但更重要的是，從他怎麼為人子為人父，不難看出他的狠。
項羽喜歡涮人，當然也狠，但他的狠只是對敵，或不聽話的部下。史書中從沒有項羽對家人下狠手的記載，最典型的是他叔項伯，不僅在鴻門宴之前給劉邦通風報信，還多次在項羽面前替劉邦說好話，阻止項羽殺劉邦家人。但項羽自始至終就沒對這位吃裡扒外的叔父下手，直到他兵敗烏江之後，項伯還投了劉邦，被封射陽侯。
劉項這麼一對比，便可看出，打天下拼的不是人性，而是沒人性。像劉邦這樣，不配為父也不配為子，才能拼到最後當天子。
2023-06-16
