「上善若水，水善利萬物而不爭。」
《道德經》裡的這句話，激勵了很多人，還成了很多會客廳里的裝飾物。
這句話的意思到底是什麼？我們習慣了從字面上去理解，認為只要善良，如水柔軟，不和外面的人爭執，就能夠接近「道」了。
要知其深意，首先要明白「上善」兩個字，說的是至高的境界。
一個人的道德境界高了，就會如水一樣活下去，有水的品格和能耐。
01
水之形：無形，便是萬形。
有一個謎語：「千根線，萬根線，掉到水裡都不見。」
下雨了，雨線落到水面，就消失了；落到地上，濕了一片，最後也消失了。
水本身沒有形狀，因此可以融入萬物，還可以折射出萬物的樣子。
杯子裡的水，是杯子的樣子；水桶里的水，是水桶的樣子......萬物都可以是水的容器，也可以被水包裹。
有著財神之稱的「范蠡」，博學多才，輔佐越王勾踐復國，然後及時歸隱，成為了生意人。
在楚國時，他是軍事家、政治家。離開楚國後，他幾次發大財，又幾次散盡家財，幫助窮人，變成了財神、商聖、商祖。
「忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。」後人對他的評價高到了極致。
人生海海，沉沉浮浮。不管是官場，還是生意場、農場、沙場，都能迅速適應，並且應時而生，這就是「無形」的境界。
生命的形狀，已經和萬物融合在一起了，相輔相成。
02
水之力：向下，便是奔騰。
水，一直往低處流，不管用什麼方法，都無法阻擋。
雖然我們可以用水泵，把低處的水汲到高處，但也僅僅是暫時的行為。水仍舊要往下走。
堅持往下走，因此有了勢不可擋的架勢。就是遇到了絕壁，也渾然不怕，越下去，就變成了瀑布。
當一個人要取得成功的時候，就要有向下的力量。
讀書，下笨功夫；創業，下苦力；戀愛，下決心......
鬼谷子說過：「欲高反下。」
越王勾踐被吳王夫差打敗了，因此他主動提出，要去吳國做下人。
在吳國，勾踐幫忙養馬，住在簡陋的屋子裡。其夫人也跟著一起勞動。
經歷了一段苦日子之後，勾踐回到了越國，但是他沒有為重獲自由而得意，而是臥薪嘗膽，繼續往下走。
三千越甲可吞吳。這樣的氣勢，就體現了越王堅持向下的力量。
李白說：「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。」
只要方向是既定的，力量是往正確的方向發揮，那麼就會形成勢如破竹的架勢，再去做點什麼，就很容易成功。
03
水之言：沉默，便是吶喊。
詩人雪萊說：「水是喧譁的，深水是沉默的。」
從對外的表現來說，「上善若水」還可以體現在社交上：別人熱情時，自己輕輕走過，不去妨礙；別人冷漠時，自己環繞而過，不針鋒相對；如果遇到相交的人，就滋養他，不高高在上；遇到高人，自己就隱蔽，不卑不亢......
水無形，逆來順受，因而常常「無言」。無言的根本，是因為容下了別人，放眼看，就沒有不順眼的東西。
曹操說：「今天下英雄，唯使君與操耳。」
當時，劉備尚未真正嶄露頭角，實力也很弱小。實力強勁的曹操卻已經把他當成了「對手」。
天空忽然打雷，劉備嚇得把筷子都掉地上了。曹操看了，便以為，劉備不值得自己如此重視。
劉備的一個動作，躲過了曹操的咄咄逼人，後來在蜀地稱霸。
我們經常說：「在沉默中爆發；沉默是最大的哭聲。」
如果一個人主動沉默，那就是接受了生活的磨礪，承受了人生中所有的痛苦。大有「忍辱負重」的意思。
再長的路，一步一步走，總會到光亮的地方。就像水一樣，默默匯聚到一起，到了一定的時候，就開始咆哮了。
04
水之善：不爭，便是贏家。
「隨風潛入夜，潤物細無聲」，這是水滋養大地的樣子。
現在，人們越來越意識到，水不僅是人類賴以生存的物質，還是城市、經濟發展的必備物質。
古時候，有水流的地方，就有碼頭，形成了貿易；人們利用水，做了水車，用來舂米等；帆船也依靠水流。
現在，水變成了電力，變成了城市的靈魂。
有一個腦筋急轉彎：什麼東西，越洗越髒？答案就是「水」。
水把自己變髒了，卻留給了人們乾淨的生活。但是水沒有索要回報。就算你交了水費，那也是人的行為，不是水的本意。
最神奇的是，水滋養了很多的水生物，因此有了自我淨化的能力。人們把它弄髒了，經過一段距離，它又變得清澈了。
「故幾於道矣」，也就是說，水因為對萬物都有恩，因此最接近「大道」。
水能撐船，謂之大河、江湖、大海；人心能撐船，謂之「宰相」——宰相肚裡能撐船。水的道，和人的道，其實是相通的。
05
人生無常，若要活得一帆風順，就要無形、善良、包容、安靜、執著......能方，也能圓。
做人，上善若水，無欲則剛，無色則明，每天都豁達。
人之所以迷茫，是因為看不透，想不通，得不到，放不下。如果有了水的特質，那麼一切都逆轉了。
活成一句詩吧：面朝大海，春暖花開。
