外號「烈大夫」的中醫師張懷烈在英國曼城開始「青木堂」中醫診所
香港建制派網媒經常挖苦選擇以英國國民海外護照（BNO）簽證新政策下移居英國的香港人。不過，這些港人從10月8日起多了一個圍爐取暖的落腳點，一家在曼徹斯特城(Manchester)新開張的中醫診所。一位遠道從香港來此開店的中醫師帶著期盼與弘揚中醫使命，希望港人正面對待彼邦生活，努力融入新生活，弘揚延續港人這優良的傳統身份。
「烈大夫」反送中公開政治取態走上另樣職業生涯
外號「烈大夫」的中醫師張懷烈，是名地地道道的香港人。他從事中醫行業約20年，近年在網上Youtube開設「烈大夫中醫教室」頻道，傳揚中醫知識，可以說是頗有名氣。但最為引起注意的，不是他的雄心壯志，而是他自2019年的香港反修例社會運動中，公開他支持民主自由理念的政治取態後，從此走上一條荊棘滿途的職業生涯道路。與目前享受高官厚祿的香港政府的醫療專家，形成了鮮明對比。
「烈大夫」近日接受了美國之音中文部的視頻訪問，暢談了他從醫的心路歷程，分享了從他20多年前到中國廣州攻讀中醫課程，到回港後繼續進修執業，到2019年反修例運動後的種種經歷。他表示，10月8日在英國曼徹斯特城開設他的第一家海外香港人中醫診所「青木堂」，並非偶然。而是他個人對弘揚中醫精髓的執著，也盛載了他對移英港人溢滿的愛心，希望港人能堅守選擇離開香港的初衷，正面地延續熱愛普世價值的精神，將港人獨有的身份一代一代承傳下去。
自英國政府去年1月31日推出BNO(5+1)簽證新政策以來，已有數以萬計的香港人入境英國，展開新生活。除中共在港傳媒《大公報》和《文匯報》的抨擊外，建制派網媒「幫港出聲」也稱英國生活艱難。該網引述社交媒體貼文說。一名港人女子甚至要打三份工才能維持生活。
曼城開設診所涵意有港人地方就是香港
面對建制派的一沉百踩，「烈大夫」表示，他到曼城開設他的第一家海外香港人中醫診所，就是要回應上述的負面言論。他說，選擇了移居英國的港人，是不應終日哭哭啼啼，投訴天氣差，躲藏瑟縮一角，只緬懷昔日香港的美好時光。相反，他們需要融入社區，重建香港人網絡，要更加正面地生活下去。他強調，香港面目全非後，能夠聚集香港人一起的地方就是香港。
「烈大夫」說：「香港不是一個location(地理位置)。香港是有香港人的地方，便是香港。那麼這一概念其實應該如何表達？我們現在到了此時此刻，香港人為何要離開(香港)？其實我相信好多朋友都是剛才我所說，那一個99%的政治原因離開，以及我們覺得我們過去香港以往昔日光輝，與我們的價值觀已經慢慢消失。好多人為了下一代，或者為了他們的民主自由與言論自由，而不得已做出呢個選擇。」
他還說，與其玉石俱焚，熱愛普世價值的香港人倒不如棄子求生，在英國尋找生機。正是這樣，他萌生了在英國拓展自己的中醫業務，為這些香港的同路人提供服務，將他們匯聚一起。
形象新穎凸顯世代不同
在交流訪問的個多小時中，這位年紀40歲的大夫打破了記者昔日對於中醫師的沉悶刻板印象。在他主持的Youtube頻道節目中，有時候會一邊享受紅酒，一邊講解中醫學術知識。他給予的印象是，愛穿黑色衣服，少許染髮，尾端結著一個小髮辮，這打扮還帶有幾分貌似著明日本歌手玉置浩二。這種與以往一些老成持重的中醫師呆板木訥地出現在電視節目上的差距，凸顯了世代的不同。
「烈大夫」解釋，他在英國曼徹斯特開設海外香港人中醫診所，很可能是承襲了他自少培養的批判性格，在決志修讀中醫課程，並以此為終身志業中，一步一步走出來的結果。他回顧了20多年前初到廣州學習中醫時的第一年，已經對部分課程很反感，如被要求修讀與中醫學術上風馬牛不相及的科目，例如中共黨史，甚或馬克思、列寧與毛澤東思等思想主義核心議題。
越是學習中醫越是對教材產生疑問
「烈大夫」繼續說：「去到第二年，就開始有些中醫學科。不過，我作為一個批判思維的人，就會發現，為何在教材內…好了，我讀了，我考獲成績很好，但我反而不能領悟中醫的真諦，中醫究竟它是否一種純理論？還是在實踐上，或究竟會否在教材編篡上，其實可能有些偏差呢？這個疑問在我修讀過程中已經產生好大的懷疑。」
這種挫敗的感覺，隨著「烈大夫」修讀完成五年的課程，在中國內地的醫院實習時，更有強烈的深刻體會。他說，原來自己真正能執行實踐行醫是「極之有限」，因為中國大陸的中醫教學，美其名為「中西醫結合「，但荒謬之處在於中醫能夠開西藥；西醫也能開中藥。他擔心，內地醫院診所利用了這種混合與混亂的教學及實踐模式後，真正的中醫國學便會慢慢消失被毀滅。
回港後求職待遇侮辱有如乞丐
慶幸的是，他學有所成回到香港後，發現香港的中醫制度並未有崩壞至此。法制上香港註冊中醫不可胡亂開用西藥。但時值當時的特首董建華銳意在香港發展中醫業，「烈大夫」十分擔憂香港政府不加思索，直接將中國內地的中醫制度在香港複製，直接使用，他眼中的美好傳統醫學知識，便會毀於一旦。
在香港這個物慾橫流、利慾薰心的資本主義社會，單靠理想可能未必能餬口得到溫飽。「烈大夫」回憶到，中醫在香港作為一個專業，當年的薪酬甚至連一個看更(保全員)也不如。他畢業回港後與同學自嘲說，不知道往何處「乞食了」？
「烈大夫」說：「這就是(中醫)商業化的問題，我希望中醫有一個專業，要有一個基本薪金……這一個傳統醫學，能夠彌補西醫治療上的不足，我希望將中醫業界的薪酬，能夠回復至一個恰當水平。不是像畢業那年回港後的月薪七千、八千港元。一個看更可能是九千港元，(中醫師)這樣(水平)的薪金，對於一個專業醫療人士，其實比較上是侮辱的，這也是我為何要成立一個(工)會就的原因。」
參與表達意見受阻領略民主自由選舉可貴
帶著一股幹勁與熱誠，「烈大夫」這頭無名小子開始『挑戰』香港的傳統中醫勢力，希望為業界帶來變革。他深明在這個傳統的中醫制度內，一些中醫學會還比現今中國政府的歷史久遠，要改變老一輩的醫師想法並不容易，但他秉持著民主精神、言論自由的信念，深信著縱使被質疑，老前輩也可以與他這些年青醫師公開討論，期盼為業界帶來改革的曙光。
不過，現實始終是殘酷的。當時還很年青的「烈大夫」發現，原來自己還只是一個「small potato」(小番薯)，沒有辦法將意見上陳；相反，一些人在達官貴人出席的晚宴或交流會，表達意見的效用卻事半功倍。
「烈大夫」繼續說：「如果我是一個Nobody(無名小子)，我沒有辦法將一樣我認為正確的建議向上傳達；但在這個過程我看見，我出席一些晚會，一些交流會，然後原來裡面有官僚系統的階級主義。那個拳頭大或者那個社會地位高，原來才能能夠表達意見。」
此時，他更加領悟到民主自由的可貴。
「烈大夫」說：「但我在中醫界內想提出意見時，發現會有一些不同類型的組織阻攔，使我自己的理想沒有辦法彰顯，我發現這個制度原來不是真正民主自由的。所以我希望大家明白到，其實民主自由，任何學術界別，在任何你自己的生存空間，以及一個營商環境內，其實原來都是非常重要的。」
同樣關心香港整體福祉2019社會運動親證示威者受警暴對待
在「烈大夫」的眼中，在香港中醫界內不要每每排資論輩，要達致尊重每一位醫師的表達權利，一個合理民主的選舉方式，不可或缺。同樣道理，他明白到一個社會的健康發展，不可以欠缺民主選舉元素，他對中醫業界的憂心愛護，漸漸地引伸至香港的整體社會。
他分析，明白到為何香港人過去總是對政治冷感，既要為了生存忙於工作養家餬口；富家子弟也忙於賺錢，懶得多管是非對錯與良知。2019年一場聲勢浩大的反修例社會運動，也無情地把這位醫師捲入其中。他公開了自己支持示威運動的政治取態，親身醫治過眾多受到警察鎮壓受傷的示威者。他對記者說，他曾經診治過長期受到催淚彈毒害影響了身體荷爾蒙分泌的女示威者，發現她們當中有人出現排出黑血及經血呈現黑色的現象。
「烈大夫」說：「我看見年青人好，中年人、銀髮族也好，每一個香港人為了這一個反修例運動只是需要好和平這樣站起來，我只是申訴我自己的自由。我們反對這個政策，但政府卻加添一個不能轉彎、沒有餘地的回覆，然後我們市民自然就會有情緒的出現，我更加看見不同的病人受到不公平的打壓。」
治療病人不分黃藍政見嚴肅看待醫德但會在交流中以理服人
毫無疑問，這一戰役鞏固了「烈大夫」的民主信念。他公開政治取態後，也招致了不少的麻煩與威脅，不便多談。作為一位支持「民主」的大夫，記者向他請教過往有否「藍絲」(建制派的政府支持者)上門求醫，又或他會否同樣醫者父母心一樣地如同對待「同路人(支持示威者一方)」般醫治他們？他嚴肅地回答，在醫療道德的層面上，他當然會一視同仁，竭盡所能醫好每一位求醫的病人。但他強調，醫生也可以擁有自己的政治立場，若在治療的交流過程中，有關話題被觸及，他會不厭其煩地向這些病人解釋，務求他們明白事理，漸漸支持民主自由陣營的一方。
「烈大夫」說：「那當然也有一批沒有這般容易消失(離去)的病人，我會界定他們為淺藍(即願意溝通的輕微支持政府建制派)，淺藍可能還有得救，所以我們會用道理曉以大義，我們會訴說我們認為正確的事給他/她聽，到最後聽或不聽，如果我在100個病人中，有兩三個可以慢慢變回黃(絲)，或者變回擁抱普世價值自由民主思想；而不是受社會主義或階級鬥爭、或一些共產思想荼毒洗腦，我已經我覺得我做到了。不僅將其病情治療好，我覺得對其思想也是一個治療嚟，所以我會義無反顧地去做。」
「港版國安法」實施後曲線表態貼文引來支持者會心微笑
社會運動消退，伴隨著「港版國安法」2020年中的降臨，如同很多香港人一樣，「烈大夫」評論時政也需要一點適當的智慧，有時需要利用「曲線「的方式來表達意見。在他最近的臉書帳號上，也會經常看到拿政治人物開玩笑的貼文，如一則分享視頻看到一個貌似習近平的大叔在賣包子，使一些支持者會心微笑。他的曼城新店開張，也拿特區政府行政會議召集人葉劉淑儀開粵語式的有味玩笑，說她為他的新店舉旗。
「烈大夫」說：「國安法實施後，很多香港人在離開(香港)之前，他們的Facebook(臉書帳號)都會用曲線方法表達，我也不例外。所以如果大家留意到有些post(貼文)有些講法，都是比較婉轉啲。這就是叫時勢問題。但如今到現在，有很多真正已經離開了香港的朋友，雖然它(國安法)是『宇宙大法』，其適用範圍廣闊，但起碼他們不在香港，就沒有這般容易被當局拘捕。」
在海外建立正確、正直的中醫形象到開發中國家義診弘揚中醫精髓
開設曼城中醫診所除了是服務英國的港人外，「烈大夫」還希望能達致糾正過去海外一些來自部分華人移民假扮醫師的負面印象。他強調，當然不是所有的海外中醫診所及藥店均從事這種欺騙勾當，但這種行為正正影響著中醫的海外形象。「烈大夫」維護這種形象不一定是從謀利謀生的角度出發，在過去的行醫歲月中，他更個人發起義診行動，親身到一些開發中國家如尼泊爾為貧苦大眾治病，在山區寺廟進行中醫教學，宣揚中醫的奧妙好處。
嘆息香港醫療專家失去言論自由自我弘揚中醫繼續上路
身處異地，回首審視香港今天的醫療專業，看著專業的醫療專家如何配合政府的防疫政策，不管中、西醫也好，未有一位公開提出反對打疫苗的言論。他為此感到嘆息。
「烈大夫」說：「草菅人命，其實是自古以來當權者或某一些掌握權力的人的其中一個本分。為何？因為這有機會牽涉到他們自己的個人利益受損；但有一些人並不是利益問題，有些是因為恐懼自己失去權力。所以我們可以形容如今天有很多專家學者，他們的意見會遠離與違背醫學真正的fact check(事實依據)，或者他會用一些數據與一些科學的數字來說假話。其實，我是看見的。如包括好似最近我們說的那幾位(香港)醫療專家，他們的說法會按著(香港)政府頒布的大風向與政策而改變他們的論調。」
當嘆息他們已經失去自己獨立醫療專業判斷的自由，為香港的醫療體系感到悲哀時，「烈大夫」也為著個人的前景去向，尋找探索香港以外的機遇。他明言，英國曼城港人中醫診所只是他實踐理念的第一步，往後他還希望到世界不同的地方去開創新天地，結合民主自由的理念，將中醫的真諦發揚光大。
