01
人與人交往,始於顏值。
事實上,通過一人的顏值,還可以判斷他的運氣。
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神。
五官的樣子是父母給的,但是五官里的運氣,卻是自己創造的。
外表再好看,終究不如好的靈魂那麼耐看。
02
管好耳,找到需要的聲音。
戰國時,龐涓拜鬼谷子為師,和張儀、蘇秦、孫臏是同學。
有一天,龐涓去山下打水,聽到路人說:「魏國正在招賢納士......」
說者無心,聽者有意。
龐涓心想,自己學了不少本領了,要是去魏國的話,一定會大有作為。於是,他主動向鬼谷子辭行。
果不其然,龐涓憑藉才華,做了將軍。
後來,孫臏也去了魏國,龐涓卻不顧同學情誼,陷害孫臏。
雖然龐涓在馬陵之戰中,被孫臏打敗,但是他在歷史上,仍舊是有名的將軍。
傾聽是對他人的一種恭敬,也是對人生的一分理解。如果學會了「聽其言」,那就能找到機遇,也能從別人的嘴裡,得到很多的智慧。
平時,我們喜歡聽一些講座,聽音樂、說書、廣播等,就是學習的過程。
當然,也有一些愚蠢的人,總是聽「閒言碎語、讒言」,導致自己判斷失誤,從而失去機會。
如何用自己的耳朵?如果你弄明白了,好運自然來臨。如果耳朵里都是嘈雜的聲音,那就是厄運。
03
管好眼,不動聲色地觀察。
春秋末年,晉國的智伯成為了大權在握的人,因此他想要吞併周圍的幾大家族,發動了晉陽之戰。
晉陽城裡的趙襄子帶著城裡的群眾,奮力抵抗。智伯就派人挖水溝,把晉水引到晉陽城。
就在危急關頭,趙襄子發現,智伯手下的韓虎、魏駒有二心,因此派大臣去說服兩人倒戈。
當韓虎、魏駒準備倒戈的時候,智伯手下的大臣疪發現了他們的臉色不對勁,暗中對智伯說:「臣未察其言,已觀其色。兩位本來可以從趙襄子這裡分到好處,但卻沒有喜悅的樣子......」
疪為了保護自己,假裝有病,逃去秦國了。
最後,智伯被韓虎、魏駒、趙襄子打敗。晉國也一分為三,成了趙國、魏國、韓國。
不得不說,觀察的力量是無窮的。
眼睛是心靈的窗戶,透過眼神,就能發現內心真實的想法,也能洞察到人際關係、禍害、幸福等。
印度哲學家克里希那穆提說過:「不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。」
提升自己的觀察力,就有更多趨利避害的機會,從此讓一個人抓住頭髮絲那么小的運氣。經過不斷的改變,運氣就涉及到了人生的方方面面。
04
管好嘴,逢人只說七分話。
明朝作家馮夢龍寫過一個故事。
有一個叫柳永的才子,生於北宋。他通過自己的努力,混入了官場,深得宋仁宗喜歡。
有一天,柳永寫了兩首詞,隨意丟在桌子上,被宰相呂夷簡看到了。
詞裡說:「我不求人富貴,人須求我文章。」
就在宋仁宗要提拔柳永的時候,呂夷簡啟奏:「此人有才華,但是恃才自傲,不圖功名。前些天,我看到了他寫的詞,如此這般......」
仁宗大筆一揮,寫道:「柳永不求富貴,誰將富貴求之?任作自衣卿相,風前月下填詞。」
既然你喜歡寫詞,不圖富貴,那麼你就過窮日子去吧。柳永的人生,就敗給了自己的「嘴」。更可悲的是,他嘴裡說的,還要寫出來,留下了把柄。
要記住,逢人只說七分話,留下三分是餘地。當一個人的嘴,能夠常常給別人點讚,還能掩藏自己的情緒、胡言的時候,好運氣就自然而來。
言語的尺度拿捏准了,人際關係就舒服了,自己的印象也會變得越來越好。
05
管好臉,和顏悅色最好運。
看過一個寓言。一隻狗叼著肉,要過河。
到了河邊,狗發現水裡也有一條「狗」,也叼著肉。並且肉很大,很讓人羨慕。
狗露出了兇狠的樣子,水裡的「狗」也變得很兇了。狗往水裡一撲,一使勁,嘴裡的肉不見了,水裡的狗也不見了。它落得一場空。
衝動是魔鬼。道理很明顯,可是為什麼很多人做不到呢?
如果管住了臉,對誰都笑一笑,就有了「伸手不打笑臉人」的美好局面。如果和氣地看別人,就會有時間去分析判斷當下的一切,從而能夠活得從容。
亂花漸欲迷人眼,你我皆需定乾坤。真的不要被亂象迷住了自己,要有大的格局,容下一切。
回頭一笑百媚生,大概率會遇到喜歡你的人;莞爾一笑,就是對各種恩怨,釋懷了;臉色溫和,就是待人友善;臉上淡定,就是做事胸有成竹......臉和運氣的聯繫,密不可分啊。
千萬不要柳眉倒豎,一臉橫肉,鼻孔朝天。
06
《陋室銘》裡說:「談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳......」
房屋要去繁存簡,五官也是如此。不要讓外貌太複雜了,也無需用很多的胭脂粉去掩蓋。天然的,才自然;自然的,才能好運自來。
一個人的言行舉止,看起來是隨意的,其實是你的「心相」,反應了你的人生。
希望你我,五官端正,聽真話,看美景,說良言,聞花香,眉頭舒展。