01
人與人交往，始於顏值。
事實上，通過一人的顏值，還可以判斷他的運氣。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神。
五官的樣子是父母給的，但是五官里的運氣，卻是自己創造的。
外表再好看，終究不如好的靈魂那麼耐看。
02
管好耳，找到需要的聲音。
戰國時，龐涓拜鬼谷子為師，和張儀、蘇秦、孫臏是同學。
有一天，龐涓去山下打水，聽到路人說：「魏國正在招賢納士......」
說者無心，聽者有意。
龐涓心想，自己學了不少本領了，要是去魏國的話，一定會大有作為。於是，他主動向鬼谷子辭行。
果不其然，龐涓憑藉才華，做了將軍。
後來，孫臏也去了魏國，龐涓卻不顧同學情誼，陷害孫臏。
雖然龐涓在馬陵之戰中，被孫臏打敗，但是他在歷史上，仍舊是有名的將軍。
傾聽是對他人的一種恭敬，也是對人生的一分理解。如果學會了「聽其言」，那就能找到機遇，也能從別人的嘴裡，得到很多的智慧。
平時，我們喜歡聽一些講座，聽音樂、說書、廣播等，就是學習的過程。
當然，也有一些愚蠢的人，總是聽「閒言碎語、讒言」，導致自己判斷失誤，從而失去機會。
如何用自己的耳朵？如果你弄明白了，好運自然來臨。如果耳朵里都是嘈雜的聲音，那就是厄運。
03
管好眼，不動聲色地觀察。
春秋末年，晉國的智伯成為了大權在握的人，因此他想要吞併周圍的幾大家族，發動了晉陽之戰。
晉陽城裡的趙襄子帶著城裡的群眾，奮力抵抗。智伯就派人挖水溝，把晉水引到晉陽城。
就在危急關頭，趙襄子發現，智伯手下的韓虎、魏駒有二心，因此派大臣去說服兩人倒戈。
當韓虎、魏駒準備倒戈的時候，智伯手下的大臣疪發現了他們的臉色不對勁，暗中對智伯說：「臣未察其言，已觀其色。兩位本來可以從趙襄子這裡分到好處，但卻沒有喜悅的樣子......」
疪為了保護自己，假裝有病，逃去秦國了。
最後，智伯被韓虎、魏駒、趙襄子打敗。晉國也一分為三，成了趙國、魏國、韓國。
不得不說，觀察的力量是無窮的。
眼睛是心靈的窗戶，透過眼神，就能發現內心真實的想法，也能洞察到人際關係、禍害、幸福等。
印度哲學家克里希那穆提說過：「不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。」
提升自己的觀察力，就有更多趨利避害的機會，從此讓一個人抓住頭髮絲那么小的運氣。經過不斷的改變，運氣就涉及到了人生的方方面面。
04
管好嘴，逢人只說七分話。
明朝作家馮夢龍寫過一個故事。
有一個叫柳永的才子，生於北宋。他通過自己的努力，混入了官場，深得宋仁宗喜歡。
有一天，柳永寫了兩首詞，隨意丟在桌子上，被宰相呂夷簡看到了。
詞裡說：「我不求人富貴，人須求我文章。」
就在宋仁宗要提拔柳永的時候，呂夷簡啟奏：「此人有才華，但是恃才自傲，不圖功名。前些天，我看到了他寫的詞，如此這般......」
仁宗大筆一揮，寫道：「柳永不求富貴，誰將富貴求之？任作自衣卿相，風前月下填詞。」
既然你喜歡寫詞，不圖富貴，那麼你就過窮日子去吧。柳永的人生，就敗給了自己的「嘴」。更可悲的是，他嘴裡說的，還要寫出來，留下了把柄。
要記住，逢人只說七分話，留下三分是餘地。當一個人的嘴，能夠常常給別人點讚，還能掩藏自己的情緒、胡言的時候，好運氣就自然而來。
言語的尺度拿捏准了，人際關係就舒服了，自己的印象也會變得越來越好。
05
管好臉，和顏悅色最好運。
看過一個寓言。一隻狗叼著肉，要過河。
到了河邊，狗發現水裡也有一條「狗」，也叼著肉。並且肉很大，很讓人羨慕。
狗露出了兇狠的樣子，水裡的「狗」也變得很兇了。狗往水裡一撲，一使勁，嘴裡的肉不見了，水裡的狗也不見了。它落得一場空。
衝動是魔鬼。道理很明顯，可是為什麼很多人做不到呢？
如果管住了臉，對誰都笑一笑，就有了「伸手不打笑臉人」的美好局面。如果和氣地看別人，就會有時間去分析判斷當下的一切，從而能夠活得從容。
亂花漸欲迷人眼，你我皆需定乾坤。真的不要被亂象迷住了自己，要有大的格局，容下一切。
回頭一笑百媚生，大概率會遇到喜歡你的人；莞爾一笑，就是對各種恩怨，釋懷了；臉色溫和，就是待人友善；臉上淡定，就是做事胸有成竹......臉和運氣的聯繫，密不可分啊。
千萬不要柳眉倒豎，一臉橫肉，鼻孔朝天。
06
《陋室銘》裡說：「談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳......」
房屋要去繁存簡，五官也是如此。不要讓外貌太複雜了，也無需用很多的胭脂粉去掩蓋。天然的，才自然；自然的，才能好運自來。
一個人的言行舉止，看起來是隨意的，其實是你的「心相」，反應了你的人生。
希望你我，五官端正，聽真話，看美景，說良言，聞花香，眉頭舒展。
