「那第一口浮有屑的溫暖茶水在碰到味蕾的一瞬間,一陣戰慄穿過全身,茶水和蛋糕屑的結合為他帶來無上喜悅。」
法國小說家馬塞爾·普魯斯特在《追憶似水年華》中的這段描述,不知觸動了多少人的味蕾,並帶動了他們的好奇,茶與茶食的相互碰撞,真的有這麼美妙的味覺感受嗎?
曾見識過一場以二十四節氣為主題的茶宴,節氣不同,搭配的茶茗及茶食亦不同。
立春的春餅配茉莉花茶,立夏的夏蛋配龍井,立秋的牛肉蓮子羹配大紅袍,立冬的茶餃配普洱。這樣的搭配,一口一口地細品下去,竟也真的感受到了馬塞爾·普魯斯特所說的無上喜悅。
那次之後才明白,我們品嘗茶食,並非是因為喝茶喝到肚子餓了,才要弄些茶點來填飽肚子。
茶食存在的真正意義,其實是可以為品茗的滋味增添變化,進而讓喝茶成為一件更有雅趣的事情。
中國人飲茶素有佐之茶食的喜好。
「茶食」一詞首見於《大金國志•婚姻》:「婿納幣,皆先期拜門,親屬偕行,以酒饌往……次進蜜糕,人各一盤,曰茶食」。
茶食是茶事的一部分,甚至是很重要的一部分。
它們之間的關係,不像可樂配爆米花,也不像啤酒配炸雞,更像是一對兩相清歡的知己。
茶食的選擇不是隨意而為之。
明代的馮可賓在《茶箋》中提出了品茶的十三宜和七禁忌。其中說到茶食需要清香或是甜香,外觀也要清雅,萬不能用葷腥擾亂茶的氣味。否則,便如同牛嚼牡丹,煮鶴焚琴。
有一些茶人不喜茶食,認為茶食會對品茶造成干擾,破壞了茶之香氣。但其實,茶食只要材料選用新鮮,以樸素方式製作,並不會降低茶湯的欣賞價值,反而會和茶湯的風味相得益彰。
尤其在品完茶,味蕾已變得十分敏銳之時,享用一口細緻的茶食,整個人仿佛被春風包圍,十分溫柔。
論茶食,須是清爽風味兒的最為理想。因為這樣的茶食保留了單純的原味,呈現一種清淡細緻的氣質,同時還能感受到原料本身的香氣。
倘若午後能在自家的院子裡或是陽台上,備一杯龍井,兩枚定勝糕,三顆小鮮果,坐看天空雲起雲落,想必生活也會春意無限,歡喜自得吧。
茶食,雖形小量少,且為閒食。但為了能夠配得上那一口好茶,人們還在茶食上花足了心思。
尤其是糕點類茶食,做得就像花朵一樣,荷花酥、佛手酥、牡丹花糕......光是看,就已令人不忍入口了。
浙江嘉興、湖州等地,有一類傳統的茶食,從明代一直流傳至今。以做工精細、口感特佳,造型豐富,被冠以「嘉湖細點」的美稱。
其中有一道叫「人物雲片糕」的茶食,那雪白的糕片上,繪著五彩的人物,好像舊書上的木刻套印,而且糕上的人物鬚眉畢露,製作很是精美。
《紅樓夢》中也有許多典雅風致的茶食。
第八回中,寶玉、黛玉和寶釵在薛姨媽家裡聚會,薛姨媽擺出幾樣「細巧茶食」,幾個人一起吃「茶果子」;另一回中描寫賈母游大觀園的盛景,喝茶時有各色「小面果」,不僅「玲瓏剔透」,還有「牡丹花樣」。
我想,若論精巧或奢華,講究與品位,賈母吃的「小面果」或者薛姨媽備下的「茶果子」,當不遜於英國皇室貴族裡所配置的下午茶吧。
一杯茶是靜心的源頭,而一份茶食,又何嘗不是一份光陰的流轉。
茶食,最美妙的要屬與時節變換的同頻。
時節變,茶食也變,質樸又自然。我們可以通過接觸茶食,來感知季節,與萬物做朋友,與四時合其序。
某些時候,食是主角,茶是配角。精緻的茶點,被恰如其時地放在相應的器皿里。為了珍惜這份得來不易的滋味兒,便需要有一泡靜心淨口的清茶,來輔佐。
在蘇州茶食中,人們常常按照時令變化做「四季茶食」,春餅、夏糕、秋酥、冬糖。其中有一味叫「酒釀餅」,因只能在春暖時節釀酒做餅,故是春季的時令點心。
雖然現在有條件控制酒精發酵的溫度,能在不同時節吃到酒釀餅,但正如西瓜只有在夏天吃才爽氣一樣,酒釀餅當需在春天配一杯春茶,舌尖才更溫柔,也更容易吃出春色。
生活越是細微之處越要精微的用心。人們對茶食循時節而食,不僅是對品茗之趣的追求,更是對生活燕閒之樂的期待。
正如周作人在《北京的茶食》中說過:「我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的。雖然是無用的裝點,但是愈精煉愈好。」
閒暇日子裡,約上三兩好友,不拘天色早晚,以時間為經,閒話談資為緯,啜口碧色茶湯,佐以清秀點心,念各自相安無事,多好。