司徒美堂
在上個世紀的華人社會和洪門會中，司徒美堂算是位大名鼎鼎的人物，按照其傳記和大陸媒體的報導，他為人豪俠仗義，愛國親共，包括國父孫中山、中華民國總統蔣介石和中共黨魁毛澤東，都對他十分禮遇和敬重。不過，近些年來亦有文章披露，其宣傳內容部分與事實不符，其回憶錄在1950年出版後，在上個世紀八十年代經過了幾次修改，增進了某些與司徒美堂實際生平不符的經歷，而這是否是源於中共統戰或隱瞞某些真相的需要呢？
此外，生前享受無比榮耀的他，卻不曾料到，死後自己的遺孀卻被人用皮帶活活抽死，而原因恰恰是他相信了中共，留在大陸所致。這背後有著怎樣的故事呢？
洪門背景
關於洪門，現在的國人知曉的已經非常少了。它最早是在清朝出現的民間秘密「反清復明」組織，原稱天地會，後全名為洪門會。武俠大家金庸小說《鹿鼎記》中武功高強、名震江湖的陳近南，就是天地會總舵主。
為什麼叫「洪門」呢？有三種說法，一種說法是明太祖的年號是洪武，洪武之家門，是為洪門。一種是將「漢」字拆解，將「漢」除去中間「中」、「土」二字，有漢失中土之意。還有一種也是拆字，取「滿」之頭、剩下「兒」之腿、合成「洪」字，有滿清滅亡之意。
洪門主要活躍在華南地區，以福建、廣東、湖廣等地區更盛，後隨著華僑移民南洋而傳播至東南亞、北美。它有多個分支，比較有名的有哥老會、三合會、致公堂，中共當下的八大花瓶之一的致公黨就源自於致公堂。梁啓超在《新大陸遊記》裡面談到，「二十世紀初，美國華僑裡面十之八九都加入了洪門，其中最大的洪門組織就是美洲致公堂。」
清末時，革命黨人為了推翻滿清需要而參加了洪門，比如孫中山在1903年第二次前往美國途經檀香山時，加入了洪門致公堂，並被封為洪門首領，一些國軍高級將領也有洪門背景。本篇要說的主人公司徒美堂就是致公堂的大佬之一。
貧苦出身隻身一人赴美
據其回憶錄所言，1868年4月，司徒美堂出生在廣東省肇慶府開平縣牛路里村一個貧苦農民家庭，他在家裡排行第五，6歲時父親去世，母親獨自支撐著這個家。起初，他還可以到私塾讀書，後來因為家庭困難，10歲時被送去當學徒。當學徒的日子很辛苦，根本沒有時間看書。
不過，司徒美堂雖然只讀過四年書，但卻從小練就了一身好武藝。所謂藝高人膽大，一天，他回家看望母親時，碰見了一位從美國回來的華僑，在聊天中，司徒美堂萌生了去美國打工的念頭。再三央求下，母親借錢給他買了一張下等艙的船票。1882年，只有14歲的他隻身一人前往美國。
那時候去美國還沒有什麼護照之說，司徒美堂順利登上美洲大陸後，免不了受到些許歧視，但美國的開放和尊重個人努力，也給了司徒美堂出人頭地的機會。他最初在舊金山唐人街的一家餐館當廚師，後來還當過「保姆」替主人照料孩子，還當過海員、小商販等。
期間的1885年，司徒美堂加入華僑反清組織洪門致公堂。彼時的致公堂，更像是一個華人幫派，政治性質較弱，因此也沒什麼反清活動。因為司徒美堂有一身好武藝，所以當地的地痞若去餐館搗亂，都會被他打跑。1888年，一個美國流氓仗著自己有功夫，到司徒美堂打工的餐館吃「霸王餐」，司徒美堂氣憤不過，雙方角力時使用殺招把那個流氓打死了。
按照美國法律，殺人要償命的，雖然事出有因，但司徒美堂還是被逮捕後判了絞刑。當地華僑及洪門人士立即湊錢營救，最後他被改判了入獄十個月。
出獄後，司徒美堂去美國的「保魯磨」號軍艦當下級廚師，並跟隨美軍艦，到過美洲其他國家。期間，他還結交了許多朋友。
創辦「安良堂」之說有假
司徒美堂的回憶錄和大陸媒體稱，在他看到洪門在美國的公堂不成氣候後，遂聯絡洪門好友，於1894年創辦了「安良工商會」，簡稱「安良堂」。其口號是「鋤強扶弱，除暴安良」。因為安良堂的表現非常突出，所以很快就在華人圈子裡有了號召力，很多洪門的成員紛紛加入。
司徒美堂也就順勢成為洪門在美國的大哥。又因為司徒美堂排行第五，所以大家都尊稱他為「洪門五叔」。1908年，司徒美堂還聘用了初出茅廬的律師富蘭克林·羅斯福為法律顧問，他後來成為了美國總統。
然而，近些年網絡上有幾篇文章對這段經歷提出了質疑。因為資料顯示，美國紐約的安良堂於1893年由李希齡（Tom Lee）創建，到他1918年去世前，一直在紐約幫會組織中風頭無兩，有紐約「唐人街市長」之稱。而波士頓1910-20年代洪門大佬為梅宗炯。梅姓宗親組織在美東勢力雄厚，梅宗炯是當地首屈一指的僑界領袖。孫中山1909年在紐約芝加哥等美東創建同盟會，曾從梅宗炯處得到了捐助。從1910年代以前的中西報紙的記錄看，皆未見有司徒美堂之名。因此，他是否聘用了羅斯福同樣可疑。
至於是誰和為何將安良堂的創辦人安在司徒美堂身上，筆者不得而知。但如果是中共刻意所為，也可以解釋的通，那就是為親共的司徒美堂打造一個更加吸引人的背景。
據網文《美國華僑司徒美堂的傳奇人生》稱，司徒美堂的大名直到1910年代才零星出現於當年的華人報章上。如1915年加拿大華人報紙《大漢公報》報導波士頓中華公所邀請中華民國財政部特派員來勸購公債演講，遭到當地國民黨人大鬧公所一事。其中就提到司徒美堂動粗。
1917年舊金山國民黨機關報《少年中國晨報》刊登的底特律國民黨分部的人員名單，其中就有司徒美堂，職務為政事科主任；又記有其為義合號店東以及底特律中國影畫公司創辦人之一的身份。此外，有關波士頓、底特律洪門致公堂的報導中，有梅宗炯為正盟長，司徒美堂為副的報導。1918年舊金山美洲洪門第一屆懇親大會召開，收到「積彩（底特律）洪門司徒美堂君賀電」。
此外，在1919年巴黎和會期間，司徒美堂以積彩埠安良工商會領袖的身份給密西根大學參加聲援的中國留學生捐款。
從以上記錄，可以確定早期司徒美堂居於波士頓、底特律兩地，身份為商人，有在波士頓、底特律洪門致公堂、安良堂，以及國民黨內任職，但顯然當時還並非是洪門大佬級人物，只能說是漸露頭角。
支持孫中山是真是假？
司徒美堂回憶錄中稱，他在武昌暴動後，通電支持孫中山成為中華民國總統。原司徒美堂秘書司徒丙鶴回憶說：「當時致公堂、安良堂致電發了400多封，擁護孫中山……（孫中山）請司徒美堂回來當什麼官呢？監印官。」但司徒美堂以「功成身退」和「不會做官」為理由，婉言拒絕了。
司徒美堂還說幾次見過孫中山，如1904年，司徒美堂在波士頓首次見到了來美的孫中山，他擔任了孫的保鏢兼廚師。「那時我們都是30多歲，我正在波士頓街上推車賣豬肉……就約同洪門兄弟招待他住在旅館裡……隨後他就搬到我家，又轉住致公堂。我們一起自己做飯吃，吃些牛肉番茄湯之類的東西，並暢談國家大勢。」
後來中共會黨史專家以此為依據，說司徒美堂正是在與孫中山接觸後，思想發生了巨大的變化，即從原來單純的反清復明，轉變為民主革命思想。
然而，《美國華僑司徒美堂的傳奇人生》一文稱，孫中山每次赴美都有同時代人的回憶錄，並無一人提及有司徒美堂在場。如果司徒與孫中山關係親密，並同吃同住，甚至還大力支持，至少某些人的回憶錄會透露一二。而且安良堂大佬是梅宗炯，如果發電致賀孫中山，也主要與其有關吧。
此外，司徒美堂回憶錄稱其領導加拿大洪門致公堂典押致公堂大樓為孫中山籌款，也是謬傳。實際上這是在同盟會員馮自由的協助下達成的，與司徒無關。
至於孫中山邀請司徒美堂做官一說，筆者也並未找到其他資料佐證。
「致公黨創始人」之說為假
為反對袁世凱爆發的二次革命後，孫中山建立中華革命黨，在海外發動華僑反對袁世凱，推翻北洋政府，並要求美國洪門致公堂全部加入中華革命黨，這引起了美國以及美洲其他洪門致公堂的不滿，認為此舉為吞併洪門組織，於是與孫中山決裂，並謀求成立新的政黨，回國與國民黨抗衡。中國致公黨應時而建。
大陸媒體稱司徒美堂是中國致公黨創始人是不準確的。致公黨官方的成立日是1925年10月10日，開幕式在舊金山舉行，參加者包括美國西部、南美洲的部分洪門致公堂以及廣東軍閥陳炯明的美洲代表，司徒美堂所在的美國東部紐約等地洪門致公堂，以及加拿大堂口均未參加此次大會，美東堂號無代表參會，司徒美堂自然也沒有參會。因此，司徒美堂被稱為中國致公黨創始人之說是假的。
孫中山去世後，蔣介石率國民政府軍北伐，其後開展「清黨」，清除中共的影響。在美洲，也同樣推行了「清黨」，因一些政策遭到部分華僑反對，美洲的致公黨打算回國參政，並稱反對一黨專制。
1930年，紐約南北美洲洪門大會召開，議決反對一黨專制，計劃一年內在香港或上海舉行五洲洪門大會，進行組黨。此次會議上，紐約致公堂地位上升為南北美洲洪門總部，而司徒美堂身為大會籌備處主任、大會主席，其地位在美洲洪門致公堂中崛起。
1931年，司徒美堂作為美洲洪門致公堂主要代表全程參加了在香港召開五洲致公團體懇親大會、五洲致公團體各區代表聯合會兩次會議。此次大會目的是海外各洪門致公堂與陳炯明領導的中國致公黨的代表們商討共同組黨問題。因意見分歧，會議後中國致公黨與海內外洪門致公堂各立門戶，各自發展。
藉此機會，司徒美堂與加拿大、美東紐約各埠等洪門致公堂代表還召開了五洲致公堂代表大會，議決先成立中國致公堂總幹部於香港，司徒美堂任監察部總監。也就是說，在上個世紀二十年的末和三十年代初，司徒美堂在洪門致公堂中的地位已經上升。
與中共關係密切之「公共合作」
在致公堂地位上升的司徒美堂，依舊心繫國家大事。1931年日本侵華後，海外華僑紛紛支持中國抗戰，司徒美堂就是其中活躍的一員。
1932年「一二八事變」後，司徒美堂曾親帶華僑物資赴上海慰問國民政府軍第十九路軍。1934年曾任第十九軍軍長、後反蔣失敗的蔡廷鍇訪美，司徒親為保鏢，陪同參觀訪問。蔡廷鍇後來走上了親共道路。
不過，隨著司徒美堂與中共以及親共左翼團體的親近，司徒受中共影響日益增大，也成為中共拉攏的對象，這或者也可以解釋為何中共要篡改他的某些歷史。
1933年，有中共背景的華僑衣館聯合會（簡稱「衣聯會」）在紐約成立。1940年，其支持創辦了華文《美洲華僑日報》。衣聯會代表、也是《美洲華僑日報》社長的唐明照，10歲時隨父母移民美國，1927年回國，1930年至1933年在清華大學讀政治學系，1933年至1937年在美國伯克利大學學習。
應該是在回國期間，唐明照與中共有了瓜葛或加入中共。因此極有可能他接受了中共的指令，在他回到美國後，加入了美國共產黨，並任美共中央中國局書記，從事外圍活動，期間就與司徒美堂結下了「深厚的友誼」。1949年後他歷任中共外交部專員、中共中央對外聯絡部處長、中共中央對外聯絡部副秘書長、聯合國副秘書長等。
在大陸拍攝的電視紀錄片《根在五邑》中，唐明照的女兒、也是毛的英文翻譯唐聞生回憶說：「當時司徒美堂先生為了加強致公堂和共產黨的合作，也就是當時叫做『公共合作』（指『致公堂和共產黨』），邀請我父親加入致公堂，我父親非常高興地接受了邀請。當時，按照致公堂的堂規，司徒美堂先生就成為我父親的『舅父』。」
顯然，唐明照對講義氣的司徒美堂的影響是巨大的，自然也影響了他對中共和國民黨的認知。
如1936年中共在國內許多城市鼓動領導罷工等活動，中共支持的「七君子」被國民政府逮捕，司徒美堂不僅給予支持，還在海外也參加了聲援營救的活動。
還有受中共鼓動、與張學良密謀發動西安軍事叛變的楊虎城，在西安軍事叛變後被迫出國，在美國時，受到司徒美堂等人的熱烈歡迎。按照大陸媒體的說法，親共的楊虎城向司徒美堂講述了了共產黨的抗日政策。
1937年「七七事變」日本全面侵華後，司徒美堂發起了「紐約全體華僑抗日救國籌餉總會」，與秘密共產黨員宋慶齡的保衛中國同盟聯繫，捐款分別寄給了重慶國民政府和八路軍。
1939年6月在墨西哥，全美洪門大會召開，商討美洲華僑抗日救國之事。全美洲洪門總幹部也於紐約成立，紐約洪門呂超然為總幹部部長，司徒美堂為監督，司徒美堂此時儼然已是全美洲洪門致公堂核心人物之一。
1941年6月國民政府軍圍剿「不抗日專打國軍」的中共新四軍後，司徒美堂居然致電蔣介石表示要「反對分裂、堅持團結；反對投降，堅持抗戰」，而這正是中共慣用的謊言。
與此同時，在美國，唐明照聯合致公堂辦的《紐約公報》等十家美洲中文報紙，發表聯合宣言，重複中共的謊言，這大概是中共最早利用海外媒體影響輿論的肇始。
1941年11月，司徒美堂前往香港了解中國抗戰情況。彼時日軍業已占領了香港。據大陸媒體稱，日軍挾持並威脅司徒美堂出面組建香港地方維持會，但遭到司徒的拒絕。其後，在香港洪門和八路軍駐港辦事處的幫助下，司徒美堂逃離了香港，輾轉來到了重慶。
在重慶，周恩來、鄧穎超、董必武等人不僅親自拜訪司徒美堂，還在八路軍辦事處接待了司徒美堂，並與之合影，周亦代毛邀請他訪問延安。周恩來還向他介紹了中共領導抗戰的情況和皖南事變，稱中共抗擊了60%以上的日軍和90%以上的偽軍。雖然謊話連篇，但善於偽裝的周恩來，還是讓司徒美堂確信，「共產黨人正在與日本侵略者浴血奮戰，國民黨對他們的造謠中傷都是謊言」。
也因為相信了中共，司徒美堂對於蔣介石夫婦邀請他擔任國民政府的「國府委員」予以拒絕。
公開擁共挺共
1945年初，洪門致公堂改稱「中國洪門致公黨」，司徒美堂被選為該黨全美總部的主席。抗戰結束後，他回到中國，以致公黨的名義進行活動。
1946年4月，司徒美堂組建中國洪門民治黨，6月周恩來、董必武在南京再次與其見面，向他介紹國內外時局，及中共對國事前途、命運的主張，並講述了蔣介石「企圖獨呑抗戰勝利果實、部署內戰」的所謂陰謀，還再次邀請司徒美堂赴延安參觀。
11月，司徒美堂參加國民政府制憲大會，但民治黨未被大會接納。又因黨內紛爭，司徒於1947年宣布脫黨，在香港組織成立華僑服務社。1948年4月蔣介石依憲當選為第一任大總統時，司徒攜華僑服務社電賀。
與此同時，中共繼續與司徒美堂頻繁接觸，使得其最終完全被中共謊言迷惑了。1948年5月，中共中央發布「五一口號」，號召召開沒有反動分子參加的新的政治協商會議，討論成立民主聯合政府問題。10月中旬，司徒美堂從香港返美前夕，中共中央華南分局設宴為他餞行。席間，司徒美堂親書「上毛主席致敬書」，向毛致敬，表示衷心接受中共領導，擁護新政協召開。
隨後，司徒美堂在香港各大報刊發表《司徒美堂擁護中國共產黨召開新政協的聲明》，並以洪門老人身份，號召洪門兄弟聲援中國致公黨。
1949年9月17日，在毛的再三邀請下，相信了中共的83歲的司徒回國參加中共政治協商籌備會第二次會議，他帶頭反對保留「中華民國」的簡稱。不久後，他當選為中共中央政府委員會委員。10月1日中共正式建政那一天，司徒美堂與陳嘉庚作為兩大華僑代表登上了天安門城樓，參加了慶典。
此時的司徒美堂已對毛說出了「沒有共產黨就沒有新中國」的阿諛之詞，而地下有知的他是否會為這句話後悔呢？
死後周恩來親自主持公祭大會
此後，本打算去香港的司徒美堂，在毛、周的勸說下，留在了北京。1955年5月8日，司徒美堂因腦溢血去世，終年87歲。周恩來親自主持有700多人參加的公祭大會，中共僑聯主席廖承志致悼詞，周恩來、林伯渠扶靈，備極哀榮。毛則親自題詞「洪門元老，一生愛國」。他的遺體被埋葬在北京八寶山公墓，而這通常是中共高官或為中共做出重要貢獻之人，才能享有的待遇。
遺孀文革被皮帶抽死
大概司徒美堂沒有料到的是，自己相信並為之效力的中共卻在自己死後，將其遺孀活活打死。這是怎麼回事呢？
原來1880年司徒美堂出國後，在美國並未結婚，直到1908年專程回國，遵從父母之命，在老家與方春女拜堂成親。方春女直到1954年才搬到北京居住，1969年去世，享年80多歲。
司徒美堂和髮妻方春女共有三子一女，大兒子司徒柱和三兒子司徒傑，為方春女嫡生；小兒子司徒立，是領養的兒子。美堂先生還領養了一個女兒，在子女中排行第二，一直居住在香港，據說70歲左右就去世了。
長子司徒柱在開平老家出生長大，年輕時曾到東南亞及印度等地遊歷學習，在印度學習過電焊並做過相關工作。抗戰期間，司徒美堂每次回國都是他陪同，並成為的得力助手。
1949年後，司徒柱也跟隨父親到了北京，周恩來親自過問其工作。司徒美堂要求讓兒子到基層鍛鍊，因此被安排到遼寧撫順大夥房水庫從事電焊工作。1956年，因母親需要照顧調回北京，到北京水利水電學校擔任電焊課程教師。文革期間與妻子遷回開平，文革結束後，又被調回北京。1990年去世。
司徒柱妻子名叫關月，兩人育有一子一女，大的是兒子叫司徒光，女兒叫司徒月桂。司徒光到曾在人民大學學習，畢業後分配到北京百貨公司工作。1957年下放到南寧，兩年後回京，到國家工商總局工作。後被調入致公黨中央機關任對外聯絡部部長，直到退休。司徒光有兩個女兒，二女兒司徒英的丈夫叫鄒小康，是國務院原副總理鄒家華的兒子。
司徒月桂曾在北京物資回收公司工作，司徒傑居住在廣州，曾在廣州市供電局工作，有三子一女。
至少從現有資料看，司徒美堂的幾個子女似乎在中共政治運動中並未受到什麼大的迫害，不過，他的遺孀的結局卻令人唏噓。
1949年後，大概是考慮到司徒美堂和他的髮妻年齡都很大了，中共就特意給司徒美堂安排了一個年輕的伴侶，大陸媒體稱還「辦理了合法婚姻手續」，但不管怎麼合法，司徒的原配還健在，這個名叫張潔鳳的伴侶就是「小三」，除非司徒和原配被強迫離婚，而這種可能性也是存在的。
司徒美堂死後，張潔鳳享受「國家對知名人士遺孀」的待遇，每月有70多元的生活補貼。然而，1966年文革爆發後，張潔鳳卻被紅衛兵指為「壞分子」，用皮帶將她活活抽打致死。
據中國「大右派」章乃器的兒子、中國近代史研究學者章立凡的回憶錄記載，張潔鳳是他母親家的鄰居，與她家原先的警衛同住在一個小宅院裡。她是廣東人，據說她曾是一名貼身使女，後來收房成為夫人。司徒美堂去世時她也就年方三十左右，文化雖然不高，但人長得小巧玲瓏。
年輕的孀婦，自然有再嫁的權利。於是她不時參加一些舞會之類的交際活動，以選擇未來的生活伴侶。後來她終於尋得意中人，是一位在雲南工作的工程師。因為不想失去政府的生活補貼，所以張潔鳳選擇到雲南與工程師秘密結婚，在生下一名女嬰後，回到北京生活，對外則說是抱養的。
天下沒有不透風的牆，至少那個前警衛一家是瞞不過的。內情也逐漸被透露出來，於是街坊四鄰對她的「生活作風」開始有所議論。結果文革「破四舊」時，張潔鳳被紅衛兵抄家，她還被剃了陰陽頭，被批鬥，甚至被扯開雙臂懸吊在房樑上，輪番用皮帶抽打……
張潔鳳很快奄奄一息，哀求紅衛兵看在年幼的女兒面上，饒她一命。但在場的警察卻對紅衛兵示意：「革命哪有不流血的？」於是她再遭暴打，當即死去，撇下年僅6歲的小女兒。
孤苦無依的小女孩此後靠鄰居的一點施捨活著。有時在胡同遇見章立凡時，照例會叫一聲「小東哥哥」，而他所能給予的，僅僅是撫摩一下稀黃的頭髮，安慰兩句。後來女孩被工程師帶回雲南。
文革結束後，女孩和父親來到北京，再度和章立凡見面。在他的建議下，女孩寫信向統戰部和僑務部門申訴，最終當局發還財產、配給住房，還給女孩安排了工作。父女從此定居北京，但死者永遠不能復生。
司徒美堂身後遺孀的遭遇，再次告訴世人：誤信中共最終害了自己或家人。
2023-08-20
