生活以痛吻我,我卻報之以歌。
經典的文言文中,有許多廣為流傳的名句,字字珠璣。
它們是古先賢才華與智慧的結晶,其或言理,或抒情,或寫景……意境優美,詩意繾綣。
學生時代,對文言文的學習,大多停留在「背誦全文」的恐懼中,知其美,卻不知其所以美。
長大後,回憶起來,方才真正懂得,中文原來這麼美。
今天,與大家回憶10首優美的經典古文,讀懂的是人生,治癒的是人心。
01
簡單,最是高級
《陋室銘》
【唐】劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
解讀:
初學劉禹錫的這篇《陋室銘》時,印象較為深刻的是老師講解的其文字精煉清麗,對偶排比,句式整齊富有變化,以及作者的不與世俗同流合污的高尚節操,值得學習。
如今步入社會,再回味這篇文章時,才真正明白了:
生活最好的氣質,就是簡單幹淨。愛生活的人,必被生活所愛。
三毛說:「我不求深刻,只求簡單。」
生活的模樣,完全取決於我們自己理想。
中的居住環境,房間不需奢華,窗明几淨即可,樸素簡潔最佳,閒暇時光,一本書,一杯茶,一首歌,一顆心,便盛滿了這人間煙火氣。
人生無需要太多,剔除多餘的浮華,日子純簡起來,人也愈發散發著樸素的美麗。
生活要簡單,做人更要簡單,簡單,才是真高級。
02
潔身自好,最是清歡
《愛蓮說》
【宋】周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
解讀:
小時候對於蓮的初印象,便是來源於這篇《愛蓮說》。
亭亭玉立的蓮花,其堅貞的品格,引領著我成長。
世有千萬花,獨愛蓮一支。
人生,當如蓮,堅貞不屈;
為人,亦應如蓮,出淤泥而不染,清清白白,剛正不阿。
03
心無掛礙,最是從容
《湖心亭看雪》
【明】張岱
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與雲與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:「湖中焉得更有此人!」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:「莫說相公痴,更有痴似相公者。」
解讀:
對於生活在北方的我來說,雪,常見在冬日,雪景之美,並不足為奇。
但《湖心亭看雪》作者以淺淡的筆觸,融入對故國往事的懷念,描繪了幽靜深遠,潔白廣闊的冬日雪景圖,看似自然無奇,卻耐人尋味。
中國人對冬日的眷戀,是對冰雪無限的愛。
愛它的潔白,愛它的美好,愛它的浪漫。
白雪皚皚,冬陽暖暖,呼朋喚友,紅爐煮酒,閣樓賞雪。
於寂靜之境,賞天地間最美之景,滿心寂然的歡喜,這就是冬日最大的樂事。
04
獨處,最是常態
《小石潭記》
【唐】柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為岩。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
潭西南而望,鬥折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,淒神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
解讀:
學生時代,老師說:「永州的山水,治癒了柳宗元。」
當時並不能切身體會到這句話的真正含義,只覺作者柳宗元有聲、有色地刻畫了小石潭的動態美,山美,水美,景美。
都說「世間並沒有真正的感同身受」,只有經歷過才有資格發言。
現如今,也能體會到作者當時的心態了。
「血淚這個東西,自己吃著也噁心,講給別人聽也有些不合時宜。」
每一個人都是獨特的,也沒有人可以真正地了解另一個人。
可見,孤獨並不在於身邊有沒有人陪伴,而在於有沒有心靈的知音。
我們總以為歲月靜好,是人生最美的模樣,殊不知,人生孤獨,才是常態。
當我們開始明白了世事無常,人生本荒蕪,就更加倍珍惜當下的人和事。
山水,能治癒人,「和其光,同其塵」。
清者自清,濁者自濁,學會獨享孤獨,不必憤世嫉俗。
05
活在當下,最是暢然
《蘭亭集序》
【晉】王羲之
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,怏(同「快」)然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。
解讀:
對於《蘭亭集序》最深刻的印象,是它被後人譽為「天下第一行書」,美在三絕:
一絕,重字不重,21個「之」字,字字不同,美態各異;
二絕,塗抹成為藝術。作者醉酒之作,錯字別字,塗抹不可避免,但也被作者玩兒成了藝術;
三絕,用情至深。而今,雖然我們看不到王羲之的真跡,但在後人的摹本中,依然可以感受到王羲之掖不住的喜與藏不住的愁。
天朗,氣清,風和暢,文章開篇,儘是視聽歡愉。
讀來,如親臨盛會,暢快自得之意得到滿足,隨之而來的是對生命的感慨。
「死生亦大矣」,古往今來,除了生死之外,其他都是小事。
正如金聖歎《天下才子必讀書》中寫道:「此文一意反覆生死之事甚疾,前好景可念,更不許順口說有妙理妙語,真古今第一情種也。」
逝者如斯夫,歲月,在悲喜交集的點滴中流逝。
唯有遵守本心,活在當下,才不負韶光。
06
順其自然,最是瀟灑
《岳陽樓記》
【宋】范仲淹
慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日。
解讀:
《岳陽樓記》中最出名的句子便是「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」
這是學生時期的考試重點。
「不當家不知柴米貴」,真正一個人生活了才知道,人生在世,我們總會遇到各種各樣的境遇。
成功與失敗,得到與失去,快樂與憂愁……
若是始終被這些外物束縛束縛於身,又怎能活得瀟灑自如?
良田千頃不過一日三餐,廣廈萬間只睡臥榻三尺。
人生在世,不要被欲望薰心,看淡得失名利,知足才能常樂。
不以物喜,不以己悲,不為瑣事糾纏,「寵辱不驚,看庭前花開花落。」
一切順其自然,內心安寧,才是最了不起的修養。
守一顆初心,人生方不會被辜負。
07
取悅自己,最是愜意
《醉翁亭記》
【宋】歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡也。蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
解讀:
「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。」
每讀到這句,都會想起與同學互相提問背誦的歡樂時光,學著古人的模樣,手持扇子,搖頭晃腦,你一句我一句,直到互相背誦成功。
歲月悠悠,終有盡時,當時光漸老,我們也日漸成熟,在急匆匆,堅持著追趕人生路時,也不要忘了取悅自己。
到了一定年紀,要學會試著把時間歸於自己,賞花,負暄,垂釣,撫琴,下棋,飲酒,對談......
置一方清淨之地,攬清風明月,看日升月落,靜享華年。
偷得浮生半日閒,便是人生最好的光景。
08
此心安處,最是浪漫
《桃花源記》
【晉】陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。」
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,後遂無問津者。
解讀:
桃花盛開的時節,明媚了春天,錦繡了人間。芳草鮮美,落英繽紛,陶淵明為國人打開了浪漫生活的入口。
日出而作,日落而息,兄友弟恭,友鄰和睦,心中一方樂土,日子安寧祥和,如此美好的世界和生活,令人神往。
「心中若有桃花源,何處不是水雲間。」
每個人心中都嚮往擁有一個屬於自己的桃花源,且不足為外人道。
生命是一樹的花開,或安靜,或璀璨,此心安處,方是吾鄉,靜守美好,無憂無慮,怡然自樂。
09
不念過往,最是豁達
《歸去來兮辭》(並序)
【晉】陶淵明
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用於小邑。於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯厲所得。飢凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。於是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十餘日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!
解讀:
把辭官歸隱當成人生至真追求,並為後人所艷羨的,恐只有陶瓮一人了。
直抒胸臆,感情真摯,呈現出一種天然真色之美。
連歐陽修都說:「晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。」
人生總是在向前行進著的,或處於主動,或處於被動,無論處於何種情境,總有人會選擇以詩意,寬容之心面對當下的一切。
「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。」
越過誘惑,撥開紛亂,不念過往,不畏將來,恪守本心,終其一生,堅守一方淨土。
10
堅守初心,最是真實
《滕王閣序》
【唐】王勃
豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿範,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如雲;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區;童子何知,躬逢勝餞。
時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路,訪風景於崇阿;臨帝子之長洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。
披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。雲銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難並。窮睇眄於中天,極娛游於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,目吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,儘是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空餘報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!
勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌雲而自惜;鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩於偉餞;登高作賦,是所望於群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾:
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
解讀:
王勃因這篇《滕王閣序》,名垂千古。
從滕王閣的壯麗景色,寫到人生飄浮之感,句式錯落有致,節奏分明,辭采華美,文氣暢達,不到千字,就貢獻了近40個成語。
讀來,讓人回味無窮。
生活以痛吻我,我卻報之以歌。
人生就是一場孤獨的旅行,你路過我,我路過你,然後,我們各自向前,各自修行。
一朵花,開在哪裡都是芳香,一個人,走到哪裡都是生命,決定人生的,從來不是你所處的環境,而是你對待所處環境的態度。
心不老,人便不會老,願我們都能堅持自己的理想和抱負,勇敢向前,在踽踽獨行的日子裡,找到最真實的自己。
經典最是治癒人心,這十篇古文,都是經典中的經典,值得我們一讀再讀。