西方的獵巫和清代的「叫魂」案，也都具有同樣的內在動力：一個涌動著諸多不滿、被內部撕裂所困擾的社會，在恐慌中試圖找出威脅自身的內部敵人，重建秩序，然而這種衝動反過來造成了更大恐慌，直到人們意識到它已經適得其反。
這一次恐怕也是如此。仔細看下就會發現，輿論場上最有效的批駁不是正面討論（因為那種陰謀論是無法被說服的），而是歸謬法：將對方的邏輯推到極致，最終你都搞不清楚那是「高級黑」還是「低級紅」了。
像這樣的梗，使得整個事件向著荒謬的方向發展，因為照這樣，幾乎生活中的任何紅點都可以說成跟日本有關，而唯恐避之不及。當然，推到這樣的地步，恐怕也沒什麼人會當真，但僅僅如此，並不足以踩剎車。
因為那些相信陰謀論的人，有一個簡單的辦法維護自己的信念：那是兩回事。瓶蓋、按鈕、紅血球的紅點或許和日本無關，但他仍堅信「茶Π」的日本元素並非巧合，而是陰謀的明證。實際上，只要堅持抱有這種信念，他們是不可說服的。到頭來，能被歸謬法打動的，通常是原本就不相信陰謀論的那部分人。
更關鍵的是，這種歸謬法只能是被動反應，而每一次這樣的浪潮掀起，都是那些陰謀論的信奉者採取主動：他們設定了議程，占據著道德高地，發起了攻擊，即便這一次暫時退潮，下次又會捲土重來。
你或許覺得他們是在胡攪蠻纏，但現實中這卻能真真切切造成傷害，沒辦法講理。李寧在「大佐帽事件」中莫名其妙損失1500億，就是前車之鑑；而這一次，時過境遷之後，很多圍觀群眾恐怕根本不記得「茶Π事件」的起因是因為對農夫山泉創始人進行道德審判而羅織的罪名，只會覺得「我不清楚到底怎麼回事，但記得這家企業好像和日本有點不清不楚的關係」。
可想而知，對企業乃至所有人來說，這都是需要認真對待的風險。法治化固然重要，但那也無法讓人起訴所有網上攻擊生事者，如果你惹不起，那就只能強化自我審查，小心翼翼地活著，讓自己最好一舉一動都正確到挑不出毛病，而這，或許就是他們的目的。
是不是看起來令人絕望？如果單就這個問題本身而言，確實很難因應，然而正因此，我們有必要超越這一問題，發現其背後的動力機制：之所以出現這樣的風波，是因為我們這個轉型期的社會涌動著一股狹隘化、封閉化的思潮，那些面對社會變動不知所措的人們，本能將擁抱秩序作為出路，並從道德審判中獲得力量感。
但那並不是真正的出路，更不能解決個人在現實中的挫敗感。我知道那樣的自啟蒙將是漫長的荊棘路，但這就是必經之路，我們需要有耐心，才能看見希望。
