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露洲:李自成雕像,和大明朝的「黑客帝國難題」

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而崇禎唯一能做的,就是打打老虎,卻拍不了蒼蠅。殺了魏忠賢,殺了袁崇煥,不僅對底層的民生無濟於事,同時還破壞了精英階層的派系平衡,弄得系統更不穩定。 當然,不是崇禎不想拍蒼蠅,而是他無能為力,這是家天下模式的宿命。當一個國家被單個家族掌控的時候,那麼他就成了孤家寡人。外人無非就是得利者與失利者的區別,如果得利者不能得利,那麼他們與失利者就同處一個階級。所以腐敗就不能避免,當腐敗到達一定的程度,那麼得利者就成了系統最大的殺手。

最近出了個挺搞笑的事情,北京昌平區的李自成雕像,被遷回了李自成的老家陝西米脂縣。

目前原因還不怎麼明朗,有說是出於城建規劃需要,也有說是跟陝西那邊的景區商量好的,但感覺都不太有說服力。我倒是聽說,目前昌平部分地區的房價,已經跌回了9年前…

當然,在北京城立個土匪頭子的雕像,我覺得確實也不太合適吧?

因為這東西象徵性太強,很容易引發聯想。人們一看到李自成像,腦海里就會自然而然地浮想聯翩起來。它就像是公開宣讀一篇大逆不道的文章一樣,這不,也給刪掉了。

我不知道當初為什麼要立這個雕像,但客觀來說,它確實也有進步的一面。不妨設想一下,假如清朝時期要有人膽敢在京城立個李自成像,你說得多少人要掉腦袋?哪怕只是舉手提個意見,也得誅九族吧?

所以,從社會的包容度來說,我認為在京城給反賊立雕像,是時代的進步。而且拋開李自成的特殊身份,這個雕像也存在其它一些警世意義,它至少告訴世人,苛政猛於虎。

現在人們說起李自成,最津津樂道的,還是一個基層公務員被炒魷魚從而引發世紀慘案的段子。其實這個觀點很大程度上是掩人耳目的,也並非事實。

李確實是驛站的一名驛卒,但他被優化之後,並沒有落草為寇,而是跑邊地當兵去了。如果說驛卒算正兒八經的公務員,那麼就相當於從政界跨越到了軍界,依然算體制內的人。

但是李自成這鐵飯碗終究是端不穩,原本朝廷是要他們北上抗清的,結果半路上軍官就開始剋扣軍餉。從而引發了兵變,大家一起鬨,把參將和縣官都給殺了。如此,李自成的體制夢徹底破滅,參加農民起義去。

從這裡也可以看出,驛站優化並非偶然,而是明朝系統性的腐敗,在末期徹底潰爛爆發了出來。朝廷財政吃緊,連驛卒都養不起。軍界腐敗,肆意剋扣軍餉。然後當時陝西剛好爆發了饑荒,結果地方官員還照常徵稅,逼得農民揭竿而起。

當時李自成不過二十出頭,一個剛剛成家急需立業的年紀。但是他已經無路可走,小小驛卒當不成,當個兵還被欠軍餉。退一萬步做個農民吧,連自己都養不活,還被官府催糧。這是大時代的坍塌,而不是一次偶然的裁員,負氣之下出了個驚世反賊。

很多人罵明朝多昏君,包括崇禎,看似勤政,結果卻越作越死,成了時代的加速師。其實昏君也只是一個幌子,清朝皇族家教算是成功的,幾乎沒出過一個昏君,最後也照樣弄得民不聊生,各地起義不斷。

這是王朝的一種宿命,之前我曾用《黑客帝國》的設定來詮釋過這種宿命。人工智慧Matrix統治了世界,它幾乎無所不能,具備可以利用人類身體獲得源源不斷能量的技術,又聰明到可以控制每個人的思想,讓他們分不清現實與幻境,並且強大到隨時可以鑽入地下幾英里的錫安,將覺醒的人類進行清零。

但是它卻無法克服自身的一個小小BUG,就是殺毒軟體(史密斯)的變異,突變為病毒反噬系統本身,直至崩潰。

明朝末年就是這個情況,不是李自成揭竿而起毀掉了大明江山,而是朱家人已經無法清理他的那套殺毒軟體。只能眼看著自己親手安裝的殺毒軟體,一步步掏空國本,又一步步榨乾民汁。到了連軍餉都被剋扣,災民都要搜刮,幾近當機癱瘓的地步。

而崇禎唯一能做的,就是打打老虎,卻拍不了蒼蠅。殺了魏忠賢,殺了袁崇煥,不僅對底層的民生無濟於事,同時還破壞了精英階層的派系平衡,弄得系統更不穩定。

當然,不是崇禎不想拍蒼蠅,而是他無能為力,這是家天下模式的宿命。當一個國家被單個家族掌控的時候,那麼他就成了孤家寡人。外人無非就是得利者與失利者的區別,如果得利者不能得利,那麼他們與失利者就同處一個階級。所以腐敗就不能避免,當腐敗到達一定的程度,那麼得利者就成了系統最大的殺手。

在《黑客帝國》裡,Matrix弄了一個解決方案,就是設計出一個「救世主」程序出來。允許一部分電池皿里的人類覺醒,然後讓他們與殺毒軟體相互內耗,相當於作為基礎腐敗的一種淨化機制。

如果殺毒軟體失敗,那麼他們就手動滅掉覺醒的那部分人類。如果覺醒的人類失敗,那麼就重新推出一個救世主。如此反覆循環,讓系統維持一個足夠健康的環境,得以繼續運行下去。

當然,這也並非根治「黑客帝國難題」,而是將他往後延緩。然後,它也只是電影的一種橋段,現實社會中的王朝宿命,是無解的。不過「救世主」這個程序的設定,它是非常具有現實意義的。西方社會從黑暗走向文明,本質上就是救世主程序戰勝系統的這麼一個過程。

再看李自成,其實就是與之相對應的這麼一個程序。「闖王來了不納糧」嘛,還編成歌謠讓小孩子去傳唱。它也披著救世的外衣,但是從本質上來講,李自成跟朱元璋,以及劉邦這些沒什麼區別,他只是打著救世的名義,試圖取而代之成為新的主宰者而已。

李自成在揭竿之前,殺過債主,然後因為妻子出軌,也被他殺了,後來又殺了上司,才走投無路最終成了反賊。這也是中國輸給西方的原因,因為當他們開始產生救世的理想主義,要創建一個公平公正,人人自由平等的社會時,中國人卻滿腦子都是成王敗寇,取而代之的野蠻思維。

當然,現在李自成們已經退出歷史舞台了。但是,我們離自由平等的社會,還有多遠呢?

責任編輯: 李廣松  來源:阿喀琉斯與龜 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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