1、疫情會把很多人變成囤物癖
上海疫情封城期間出現的生存困境，會改變很多人的生活方式。現實讓親歷者明白一個道理：即便是在世界第二強國，在人均GDP最高的超級一線城市，風調雨順、沒有戰爭的年代，你也可能在自己家裡餓死。
物資就在你家隔壁的超市，或隔著小區柵欄，但是你拿不到。很多馳援的食物腐爛變質扔到垃圾堆，也沒有送到你的手中
如果你家裡沒有充裕的生存資料，你確實可能死在家裡。這不是危言聳聽。
這一代上海人中，會有很多變得酷愛變成囤積物資，正如經歷過1959年的中國老人大多數都喜歡把食物和各種物品堆滿房子。
上海人的封城經歷更是給廣州人上了一課，所以在廣州防疫新聞發布會幾個小時之後，廣州的超市就被民眾搶購一空。什麼叫理性購買？看到「物資充足」的通知馬上搶購囤積，這就叫理性購買。
民以食為天。沒有糧食，人會死。多囤些糧食，即便吃不了、腐爛，也就浪費幾千塊錢。少了點糧食，可能就會餓死。
水會從天上落下來，會沿著河床流進來，還可以在地下挖水井。但是糧食不會自己漂來。糧食的生產周期很長，一旦斷糧，即便你還有百畝良田，也活不到糧食收成的時候。
所以任何情況下，你都需要身邊有糧，而不是只有存在銀行里的錢。沒有囤積大量食物的地方，就不是你的家。所謂家，就是有吃有喝的地方。
疫情並不是最大的災害。一旦發生戰爭、動亂、革命、種族衝突、宗教衝突，會發生比瘟疫可怕得多的危害。
2、他們會如何奪走你的生存物資？
上海人已經意識到囤積食物的重要性，但是很多人還沒有意識到保護食物的重要性。
你在家裡囤積了一噸罐頭、牛肉、壓縮餅乾、大米，他們就屬於你嗎？
在糧食短缺的時候，人性會和你想像的不一樣。你的鄰居餓肚子的時候，可能已經在貓眼裡觀察你家進出的糧食，判斷你家裡還存有多少糧。
然後他會計算自己家有幾個人，有什麼武器，你們家有幾個人，你們家的人是否擅長格鬥。
或許有一天，在你打開房門的時候，他們會衝進你家，奪走你的糧食。這不是聳人聽聞，這是饑荒戰亂年代最普通的事情。這種事，一般叫「搶劫」。
他們不會愧疚，只會認為這是正當的，因為他們不願意看著父母妻兒活活餓死。你不願分享，就認為你「為富不仁、見死不救」，馬上可以為搶劫找到正義感。
還有一種做法，通常不叫搶劫，而叫「吃大戶」。如果你經常救濟鄰居，大家都知道你有錢又有糧，鄰居業主群里就會有人私下拉一個群討論。然後某一天，你家門口站著四十位鄰居，拿著飯碗和棍子，要你「同舟共濟」，把糧食拿出來和大家分享。不願意分享的後果，你是可以想像到的。
除了這種「吃大戶」，還有一種方式是他們準備長期這樣幹下去，從此成為土匪，挨家挨戶搶糧食。
在戰爭年代，有些部隊失去了供給，或許轉身就變成了劫匪。波赫戰爭和科索沃戰爭年代，很多武裝力量就是這樣變成xx武裝的。
政局動亂的時候，也會遍地土匪。最典型的例子就是索馬利亞，那年代遇到一群十來歲的扛槍孩子，你完全分不清他們是兵是匪。
即便是正規軍，遇到糧食困境也是會翻箱倒櫃把你搶劫到一無所有。在中國歷史上有個說法：「匪過如梳，兵過如篦」。
比「兵過如篦」更可怕的，是「官過如剃」。這是什麼意思呢？咱們就以烏克蘭為例子。烏克蘭人均耕地面積比中國高十倍，又是肥沃黑土地，糧食產量極高，自古以來遍地都是富農。但是1934年餓死很多人。為什麼呢？因為政府要富農把糧食交給國家，自己基本上沒有剩餘，所以烏克蘭五分之一的人口餓死了。這就是「官過如剃」的含義，像剃刀一樣颳得乾乾淨淨，一毛不剩。
我再說一個「如剃」的最經典的真實例子：饑荒年代，山東某地要求農民必須在規定的瓦盆大便，村官挨家挨戶查看大便顏色，若發現大便黃色而不是綠色，就說明家裡還有糧食，就捆綁吊起來用皮鞭抽，逼你交出隱藏的糧食。
3、亂世如何保存糧食
和其他生存物資？
基本原則有四點。
第一點，你不要讓人知道你有很多物資。否則一定保不住。悄悄存糧，但不要跟鄰居說，不要在業主群分享，更不要告訴居委會幹部。甚至自家親戚，也不能隨便說，因為他們可能背後嘲笑你神經過敏杞人憂天，說者無意聽者有心，等到大饑荒的年代，聽說過你杞人憂天笑話的人會忽然想起你是個隨時在家裡囤糧的人，然後到你家來跟你借。無論囤糧、囤藥、囤重要物資，都要低調。那是屬於你自己的秘密。
第二點，你要有足夠結實的房子、門窗，讓暴徒和小股土匪搶劫比較難。只要你家房子比鄰居家結實，他們就會先搶你鄰居。必要時你也要有足夠的武力和武器保護自己。
第三點，除了放在冰箱、冰櫃、儲存室的那些糧食，你最好還要給自己藏一點一般人看不到的地方。比如存放壓縮餅乾的容器可以是衣櫃下面、天花板上面、大音箱裡面，床板下面、沙髮夾層，這樣即便遇到入室搶劫，或者鄰居、親戚上門來借，也不至於被他們都拿走。到了極限時代，有的人會挨家挨戶搜索糧食。比如長春圍城的時候，國民黨官兵就是這樣一家家翻箱倒櫃搜索的，你要很有獨創性才能讓他們找不到。
古人想出很多藏糧食的妙計。比如清末民初東北土匪肆虐年代，有些東北人把玉米糊一層層刷在牆上，看起來和石灰差不多，外面再貼一層紙，土匪闖入家門只會搶米缸，等土匪走後全家人就敲牆壁充飢。江南人還有用大米和糯米糊加上防腐的明礬之類做成「糯米磚」，砌牆，外面刷上石灰，災荒年代拆牆吃。
第四點，分散隱藏一部分，作為最後的保護。你若是有幾處房子，即便平時不住，也要存放足夠的物資。這樣遇到大面積的物資缺乏，你還可以用自己的庫存。
你若有閒置房子，沒必要告訴別人。因為這些房子可能是你亂世的避難所。如果你父母喜歡囤貨，你不要反對，但是要主動給他們買給高端的適合長期存放的貨。
4、一些誤區
有人認為只要自己在鄉下有一點田地，親自種地，就不至於餓死。這是徹底錯誤的誤區。如果你看過電影《七武士》，或許還記得土匪們會在每年農民收割後來搶劫。在兵荒馬亂的年代，餓死的以農民居多。
災荒之年若是遭遇亂世，田裡的莊稼不是你的，糧倉內的也不是你的，而是大家的。在危機時代，傳統的說法是：「輕度危機，現金為王；中度危機，黃金為王；重度危機，糧食為王；空前危機，槍炮為王」。一旦進入槍炮為王的年代，你的生存物資就必須偷偷隱藏。
有人以為陽台種植作物可以填肚子——這是搞笑。陽台種植物若能讓你吃飽，國家的18億畝耕地紅線早可以縮減到0.18億畝。這陽台空間若用於囤糧，可以比種糧食多一千倍。
有人以為學會野菜辨別就能在非常時期活下來。這是幻想。一百斤新鮮野菜的營養價值不如二斤大米，或者一斤黃豆。何況到時候你連野菜也搶不到。你認識的野菜，別人也認識。
倉廩實而知禮儀，越是物資緊缺時代，人性越惡毒。你要做的是保住自己和家人，而不是救濟其他與你無關的大眾。
八國聯軍入侵，《老殘遊記》的作者劉鄂利用私人關係，自己掏腰包到俄國人占據的糧倉買糧食救濟災民，後來被人以私通外國罪告發，流放新疆，死於流放期間。
存物資是為了自救，而不要指望濟世。人要為自己的判斷負責。那些歌頌歲月靜好、相信世道不會亂的人，你今天勸他囤糧囤藥囤衛生紙，他會罵你唯恐天下不亂、散布對社會的不信任。這種人理當讓他為自己的信仰付出代價，他餓死不是你的責任，而是為信仰殉道。
更可惡的是：今天舉報生存主義者「唯恐天下不亂、製造恐慌和社會不穩定」的那些歲月靜好婊，等到他自己餓肚子的時候，會認為你理所當然把囤積的私糧與他分享，甚至要求政府奪走你「惡意囤積」的糧食分給他們。
所以，囤糧要靜悄悄，絕不能被他們奪走。
