民間流傳著許多「憶苦思甜」的段子，主題多是「萬惡的舊社會，餓死人的60年」。文革期間，由於「憶苦思甜」活動的日益日常化，一些被臨時拉上台的農村老頭、老太太由於沒有經過憶苦訓練，經常會出現「憶錯了」的情況。儘管主持人事先再三強調，「一定要憶舊社會的苦，不要憶劉少奇的苦」（「劉少奇的苦」指的就是1959－1961年的大饑荒），但趣事仍層出不窮：
1、有位年逾七旬的老貧農發言說：「共產黨啥也好，就是口糧給的少。舊社會那會兒我們給地主當長工，東家對我們可好了，吃上熟的拿上生的。啊呀，1960年可把我餓灰了！」同學們笑成一團，主持人見狀慌忙說：「大爺，今天的苦就憶到這裡，您老早早休息吧。」
2、「那年，我去給地主當長工。地主可真狠，總是整我們這些窮人。到農忙時節，地主給我們長工打牙祭，狗日的地主，把肥肉切成耳巴子（手掌）那麼大的塊，放到嘴裡，滿嘴流油。整得我們吃幾塊就吃不下了，剩下的下一頓就不端出來了……」這些訴苦，聽得我們這些一年難得見一回肉的半大小子滿口生津、涎水直淌，恨不得時光倒流，不做知青了，立刻跟了地主當長工去。
3、一位白髮蒼蒼的老奶奶，站在台上訴苦：「舊社會，我們窮人過的是豬狗不如的日子啊！公社把家裡的什麼東西都拿走了。在食堂里，天天喝清湯寡水，全家人都得了浮腫病。腿肚子一按一個凼凼啊！……」急得那些領導把她直往下拉，可老奶奶興猶未盡：「可憐我的兒啊，就是在六零年餓死的呀！」其聲悽厲，讓人不禁淚下。可這訴的是什麼苦啊，這是在訴「新社會」的苦啊！
4、最令學校領導和大隊領導難堪的一次，是一位老貧農在「憶苦」之時，竟忘記了什麼時候為「新社會」和「舊社會」。他在回憶了一通「舊社會」的苦之後，竟情不自禁地告訴同學們說：「不過，這些苦都還沒有1960年的生活苦。同學們，你們知道六零年我們吃啥？吃糠！吃野菜！吃得很多人都發水腫了。死了多少人你們知道麼？」
這時，後面反應快的高年級學生早已笑作一團。學校「革命委員會」主任趕緊走上台，把老貧農的話筒拿開，低聲叫他不要再講下去了……
5、一位當過老紅軍的老大爺，一開腔就驚心動魄。下面是他的開場白：
「伢子啊，我受的苦三天三夜也說不完，那樣的苦你們連想一下都渾身發毛。我也曾過了幾年好日子，那是民國二十年給東家打長工。東家待我可好了，每天夜裡都有酒喝，一年到頭還讓我挑上一擔年貨回家過年。可是到了『過糧食關』（農民對59—61年三年大災荒的俗稱），連『糠粑』也沒得吃的，我差一點就餓死了……」
6、陳奶奶在憶苦時說：「你說在卜家當奶媽那個苦啊，那是真叫苦。除了看孩子餵孩子不行，還得洗衣服、掃院子。他們家那麼多院子，全我一個人掃。那孩子也就我一個人帶，跟我就像親生的一樣。不跟他媽，我比他親媽還親呢。要說這個甜吧，它也說不完。我們家窮啊，人家過年給我們孩子買新衣服、買肉買好吃的，比如瓜子糖塊什麼的。我們家窮，買不起，每年都是卜老爺給，卜老爺可好了，什麼都給。那年還給了不少糖塊，回家孩子們一吃，那個高興呀，都說可甜了。」
主持人覺得不對勁，趕緊把她請了下來。陳奶奶到死也沒明白過來，那天說的好好的咋就不讓她說了。
7、謝大爺是寧夏人，常年在萬家堡給地主家扛長活。一次憶苦會上，照例要講他給地主家扛長活時，如何向地主爭取自己權益的故事。這時他就會讓幹部們提心弔膽，因為講到忘情之處，謝大爺就自顧自地講了下去，有些內容便不符合當時的要求了。記得他說：「那可惡的剝削窮人的地主，用黑面給我們長工烙餅。我們就不吃它，把大大的餅子掛在牛角上，把牛給地主家趕回去。地主看見了，知道我們嫌他的餅太黑，就把黑麵餅取下來自個吃了，再給我們長工烙些白麵餅。從那以後，他每天都給我們長工烙白麵餅，自己烙黑麵餅……哎！那時候我們這些長工真是不知好歹呀，黑面烙餅管飽吃還不滿意……」
說完當長工的故事，謝大爺繼續說舊社會忍飢挨餓、吃糠咽菜的經歷：「見天喝菜糊糊麼，兩碗菜糊糊剛喝下去，隊長就催著上工呢。那兩條腿餓軟了，乾脆走不動路麼！」這時，底下聽講的本隊人便嗤嗤笑著低聲嘟噥道：「舊社會哪裡有隊長呢？」原來謝大爺忘情之下說的竟是1960年的情景。
8、一日，又一場「憶苦思甜」大會如期召開。一滿臉皺紋、頭髮花白的老太婆被眾人簇擁上台。主持人介紹該老者三代都為僱農，是舊社會農村中最為貧窮之輩。由這般人來倒苦水，不知要催生出多少階級壓迫的淚花來。台下聽眾的無產階級鬥志肯定會被高度激發，這正是主辦方的預期目的，也是大家的期盼。
老人家上台後就從她爺爺講起。如何幫人、如何做工。細細聽來，也不覺悲慘。出賣勞動力換取衣食，本來如此呀！因此台下聽眾很是平靜。此時，老人話鋒一轉，說道：特別是三年自然災害，那就更慘了。地里沒有一點收成，一家十幾口，老的老、小的小，硬是沒得辦法。前後餓死了好幾個，剩下的也只好到生產隊開個證明，出門到外地討飯去了。一路上，到處都在受災，那討飯才難喲……
主持人只得急步上前，一邊拉下老人，一邊說道：「老人家，你太累了，休息一會再講吧！」
9、「我在西藏下鄉時，憶苦思甜另有趣味。那個名叫卓瑪央宗的老大娘，總是不得要領。她老是在回憶她年輕時與一個走方喇嘛的愛情，全然不談及舊社會的苦和新社會的甜。
「支部書記不得不一再打斷老大娘，令翻譯格桑不得翻譯老大娘的愛情，並提醒老大娘要多說舊社會如何的殘酷和新社會的幸福。然而，不幾句話，卓瑪央宗仍是回憶她那最幸福的與喇嘛的愛情。或許，那才是她一生刻骨銘心的唯一吧。
「卓瑪央宗說，喇嘛答應了會回來的，然而她苦等了好幾十年，仍在等候。現在想來，這是多麼淒絕的愛情，又是多麼殘酷的命運。
「那次憶苦思甜，事先有準備。說是請了全村最苦大仇深的人，但結果失敗了，支部書記不得不倉促宣布憶苦思甜結束。
「然而，老大娘為何絕口不提領主牧主對農奴的壓榨和摧殘呢？真是個謎。」
10、聽舅舅講，1969年得勝堡過革命化過年。初一那天，把全村人召集在戲台下面，看自辦的憶苦的節目。第一個節目是《天上布滿星》，由村里一對70多歲的老年人演唱。他們是老倆口，解放前房沒一間、地沒一壟，是全村最窮的人。他倆不識字，也不會唱歌。大隊宣傳隊長硬是一字一句地教他們學會了這首歌。他倆由於歲數大，沒有門牙，唱歌的時候，總是走風漏氣，讓人聽不清楚。
比如他倆把「月牙亮晶晶」，唱成「月牙黑洞洞」；把「訴苦把怨伸」，唱成「吃苦把轅撐」。把本來嚴肅的訴苦搞得一塌糊塗，台下的人都聽的哈哈大笑。
駐隊幹部老馬很生氣，對大隊革委會主任說：「讓他們下去吧，簡直是開玩笑。說輕了是不會唱，說重了，是政治問題。」
於是大隊革委會主任跑上台說：「別唱了，滾下去吧！」
老兩口很不情願地下了台，換上倆年輕閨女唱《想起往日苦》。兩個閨女唱得的如泣如訴、淒涼悲傷，戲台下邊的人群沒有一點聲音，還有幾個老人在抹淚。
想起往日苦
兩眼淚汪汪
我們種的田
我們打的糧
地主老財黑心腸
把我們剝削光
駐隊幹部老馬問大隊革委會主任：「她倆是誰家的閨女，唱得不賴！」
主任說：「是劉大頭的雙生閨女。」
老馬問：「甚成分？」
主任說：「富農。」
老馬沉下臉說：「咋叫富農的閨女唱訴苦歌？你的立場站到哪了？過去她們剝削人，今天她們唱訴苦歌，難道新舊社會都讓他們逞能？去，讓她倆滾下去！」
革委會主任又一次登上戲台，大聲吼喊：「趕快滾下去！」
從此劉大頭的雙生閨女再也沒有登上過大隊的戲台。
11、還有人在憶苦時，說的更走嘴呢：「我五叔是個文盲，響噹噹的貧農成分。在舊社會，幫地主放牛混口飯吃。解放後，才當家做了主人。那年，『四清』運動，上級派來了一位蹲點幹部，姓沈，百姓們都叫他沈社長。沈社長一到這個地方，指名道姓要住在我五叔家。那時，我五嬸剛過而立之年，風韻萬種。那臉蛋白皙皙的，身材婀娜婷婷。特別是那兩個奶子鼓鼓的，就象兩個大饅頭。看一眼，饞得你直流口水，恨不得一口吞下去。村裡有多少光棍想揩她的油，都被她罵得沒趣地滾蛋了。
「沈社長一進我五叔家，就被我五嬸的美貌勾去了魂。一天，我五叔上公社開會去了，沈社長拖病沒去參加。
「做飯時，我們家裡沒鹽了，我媽想去五嬸家借點鹽回來。可推開五嬸的門，我媽整個人都驚呆了：只見五嬸和沈社長都一絲不掛地在炕上摟著，翻滾著。
「沈社長也不是省油的燈，他立馬叫住我媽。利索地穿好衣服，和顏悅色地說：『三嫂，今兒這事只要你不捅出去，你要甚我給你甚。』我媽訥訥地說：『沈社長，我甚也沒看見。』沈社長和藹可親地說：『看見了也沒甚關係，只要你不說，就甚問題也沒有。三嫂，你要甚，儘管對我說，我保證滿足你的要求。』沈社長很大方地從身上摸出一大沓鈔票，塞進我媽手裡說：『三嫂，今兒的事請多多包涵。』
「我媽見了這麼多錢，美滋滋地說：『沈社長，我把這事爛在肚裡頭！』後來我媽拿著這筆錢供我家吃了一年的鹽。
「沈社長在我五嬸家一住就是二年，後來上級來了調令他才戀戀不捨地離開我五嬸。」
雖然以上都是實話，但是，大家還是當笑話聽吧。
後記：
「文革」時湧現了一批專門作「憶苦思甜」報告的人，其中出色的頻頻被各處邀請。有位青年農民做報告很有名，講起來總是聲情並茂、涕淚俱下，全場人跟他一齊傷心、憤怒，口號聲震天動地。報告次數多了，同村好友有點納悶，問他為啥每次都能真哭真流淚。他說：「解放前我還不記事，哪來的苦大仇深好說嘛！我的訣竅是，嘴上說的解放前，心裡想著60年。」
聽表哥講，他在得勝堡也吃過一次憶苦飯。主辦此事的隊幹部顯然是動了腦筋，選了一個奇冷的天氣，規定不許穿棉衣，不許帶凳子，坐在空曠的場面上先聽半天憶苦，到中午凍透了也餓得快暈了才上飯。那天的飯還算能接受，讓他印象深刻的是那個盛飯的容器，根本就不是廚房裡的東西，好像是尿桶。
2009-12-21
