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撣封塵:揭開毛澤東「三大謎團」

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毛澤東研究專家尹高朝在《毛澤東和他的二十四位老師》一書中,記述了曾教過毛的那些老師們,從私塾到長江沙師範,其中包括人們熟知的楊昌濟、徐特立等。誠然,書中提到的這24位毛的老師,都在毛的人生中起到了一定的「師者,所以傳道授業解惑也」的作用。但若依筆者所識,毛真正的老師,確是另有其人,他的名字叫作卡爾·馬克思。沒錯!就是那個長洋相、吃洋飯、穿洋服、說洋話,用雞毛當筆寫洋文的德國大鬍子男人。

何俊仁律師:「『黑五類』是中國最文明的力量,(中共)把文明力量打壓,就證實這政權不文明、反文明。」(授權影片截圖)

一、毛澤東是「黑五類」嗎?

在中國,有一種非常熱門的撲克玩法叫「鬥地主」;還有一種食品叫做「黑五類」。鬥地主和黑五類這兩個詞兒,都是來源於毛澤東時代的政治運動,誰要是跟這兩個詞沾上邊兒,不死也得脫層皮。可現如今,這兩個在當年充斥暴力與恐怖的概念,卻被拿來娛樂和美食。中共羅剎國,就是這麼荒唐與奇葩。

中共從被其奉為哲學的階級鬥爭理論中衍生出來了一個政策,即根據每家每戶的經濟狀況劃分成分。在上世紀50—70年代的多次政治運動中,尤其是1966-1976的十年文革期間,黑五類是運動的主要打倒對象。

「黑五類」是地主、富農、反革命、壞分子和右派五類人的合稱,簡稱「地富反壞右」。

那麼,出身於湖南湘潭韶山沖的毛澤東的家庭成分是什麼?讓我們一起往下瞧。

許多國內外人士到韶山參觀毛澤東舊居時,講解員都說毛的家庭成分是純樸的農民家庭或革命家庭。然而,如若翻閱國內外出版的有關著作,對此則說法不一。

1936年10月,毛澤東與美國記者埃德加·斯諾談話時說:

「我父親原是一個貧農,年輕的時候,因為負債過多而只好去當兵。他當了好多年的兵。後來,他回到我出生的村子,做小生意和別的營生,克勤克儉,攢積下一點錢,買回了他的地。這時我家有15畝地,成了中農,靠此每年可以收60擔谷。一家5口一年共吃35擔——即每人7擔左右——這樣每年還有25擔剩餘。我的父親利用這些剩餘,又積蓄了一點資本,後來又買了7畝地,這樣我家就有富農的地位了。」(〔美〕埃德加·斯諾:《西行漫記》,三聯書店出版)

毛澤東的家庭成分到底應該評為什麼呢?這事可把當時負責土改工作的韶山鄉農會主席兼鄉長毛寅秋難壞了:按毛澤東家原有的財產,應該劃為富農。但把富農的成分劃在一個「偉大革命領袖家」,怎麼行呢?他左右為難,沒有別的辦法,只好寫信請毛澤東答覆。

毛寅秋給毛澤東寫的信,大意是說:家鄉人民在您的親切關懷下,土改工作現已進入劃成分、分田地的階段了。您知道,韶山是山多田少,初步推算,每人平均九分三左右,不知您老家有幾口人在韶山分田?特向您匯報,請指示。

鄉政府的郭秘書看了毛寅秋寫給毛澤東的信,感到內容比較含糊,便說:「那成分的事,怎麼沒有講呢?」毛寅秋回答說:「主席看了信,便會曉得我們的意思。」

果然,信發出不久,毛澤東就趁毛岸英回韶山之便,向韶山鄉轉達了他的意見,明確答覆道:劃分富農,責無旁貸,付來300元作為退押金。就這樣,韶山鄉根據毛澤東的意見,把他的家庭成分劃為富農。

如此說來,毛澤東是「黑五類」板上定釘了。屬黑五類中的排行老二。

然而,這黑五類老二可不能白當啊。請看一個富農在文革中的遭遇:

故事發生在1959年,山西左權縣桐峪鎮西隘口村魏仁和的妻子因是富農成分而多次被批鬥。這還不算,有人揭發魏仁和在趕牛耕地時,因為牛不走,他就一邊用鞭打牛,一邊念著毛主席語錄「下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利」。舉報人說他念著語錄打著牛,是污衊偉大領袖毛主席。另外還羅織一些莫須有的罪名,結魏仁和被判了三年徒刑。

想當年,一個成分論,多少冤屈人?當然,魏仁和的遭遇,同為黑五類的毛澤東是遭遇不到的了。

二、誰才是毛澤東「真正的老師」?

誰是一個人「真正的老師」?答案是:那個讓人確立了篤守一生的三觀:世界觀、人生觀、價值觀的人,就是。

毛澤東研究專家尹高朝在《毛澤東和他的二十四位老師》一書中,記述了曾教過毛的那些老師們,從私塾到長江沙師範,其中包括人們熟知的楊昌濟、徐特立等。誠然,書中提到的這24位毛的老師,都在毛的人生中起到了一定的「師者,所以傳道授業解惑也」的作用。但若依筆者所識,毛真正的老師,確是另有其人,他的名字叫作卡爾·馬克思。沒錯!就是那個長洋相、吃洋飯、穿洋服、說洋話,用雞毛當筆寫洋文的德國大鬍子男人。

我們知道,在中共送給毛澤東的好幾個頭銜當中,位列第一的是:「偉大的馬克思主義者」。這表明,不管毛有多麼「偉大」,他都是馬克思的學生,是馬的徒子徒孫——這是毛澤東窮其一生為自己掙來的第一名分。

那麼,對「馬克思的學生」這一名分,毛本人認可嗎?又有什麼實呢?

1.我們知道,《共產黨宣言》是馬克思執筆的共產黨第一個綱領性文獻,中共稱之為「紅色經典第一書」。而毛早在1939年就自稱:「《共產黨宣言》我看了不下一百遍,每閱讀一次,我都有新的啟發。」

我們來算筆帳:史料顯示,毛讀「宣言」始於1920年,至1939年的近20年間讀了100遍。而毛1976年去世,那從1939—1976這37年又讀了多少遍,恐怕毛本人都數不清了。

《共產黨宣言》讀幾百遍是個什麼概念啊?常言道:書讀百遍,其義自現。因此,可以毫不誇張地說,百遍之後毛的腦袋瓜子,就是共產黨的腦袋瓜子,就是「馬克思牌」的腦袋瓜子。打個形象而貼切的比方,毛大腦是電腦硬體,馬主義是作業系統。所以,馬克思稱「主義」,毛只能低調叫「思想」;毛宣稱「死後去見馬克思」,而不是死後通知馬克思來見他。

毛還曾宣稱,自從1920年接受了馬主義後,就再也沒動搖過。那麼,讓毛如獲至寶秘笈的這個馬主義,究竟是個什麼貨色呢?

《共產黨宣言》,通篇充斥著極端的、陰暗的、煽動的、暴力的語言,是「幽靈」向全人類下的挑戰書,更是其毀滅人類的動員令。共產黨稱之為「全球共產主義運動的號角。」請看宣言的結尾是怎麼說的:

「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個世界。」

細品上面這段話,讓人驚駭不已!無產者曾被稱為「流氓無產者」。什麼是「我是流氓我怕誰」?這就是。什麼是恐怖分子?這就是。什麼是蠱惑人心?這就是。什麼是妖言惑眾?這就是。什麼是反人類?這就是。什麼是唯恐天下不亂?這不就是嗎?

而毛的經典語錄:「我們不僅要善於破壞一個舊世界,而且要善於建立一個新世界。」不就是它的濃縮翻版嗎?

2.毛澤東曾宣稱「死後去見馬克思」。也就是說,毛死後不是去見死去的親生父母和毛族先輩,不是去見中華民族的始祖炎黃二帝,而是去見那個讓他「奮鬥終身」,崇拜到五體投地的洋祖宗馬克思。這馬與毛的師生關係是不是超過了「師徒如父子」?太鐵了!

3.《毛選》共有五卷,其開篇之作《中國社會各階級的分析》使用的「階級分析法」,就是來自於《共產黨宣言》。毛曾說過,「馬克思主義千頭萬緒就是一句話——造反有理!」如此精闢而凝鍊的表述,不爛熟於心,不融會貫通,不倒背如流,是很難做到的吧?

4.毛曾說,他一生做了兩件大事,其中第二件就是發動文革。而毛製造文革浩劫的理論基礎主要有兩個,一個是「以階級鬥爭為綱」,一個是「無產階級專政下繼續革命的理論」,同樣是來自於《共產黨宣言》。十年浩劫是毛對馬主義活學活用的一個大手筆,是毛把馬主義應用於中國的收官之作。由此可見,毛確實是深諳共產黨理論精髓,得鼻祖馬克思真傳的「好學生」。就連前文提到的劃分成分,都是從馬老師那學來的。

5.毛被稱為「開國領袖」。所謂毛開國,其實是在中國開了一個馬克思主義的國。或者換言之,其實質上等於是馬克思主義在中國開了一個國。對此,中共的經典表述是下面這句《毛主席語錄》——「領導我們事業的核心力量,是中國共產黨;指導我們思想的理論基礎,是馬克思列寧主義。」

6.殊不知,毛澤東自幼深受具有典型的中國民間色彩的佛教文化的薰陶。母親文七妹,是一個虔誠信佛的人。《毛澤東年譜》上說,毛受母親影響,幼年曾信佛。母親患病後,毛四處求神拜佛;而每逢初一、十五,向擺在堂屋中的神龕頂禮膜拜,更是他必做的功課。

1959年6月,毛回到故鄉,在上屋場的故居里,當他看到在堂屋供奉的神龕時,對神龕作了個揖說道:「這是我小時候初一、十五『工作』的地方。」

然而不幸的是,後來的毛澤東拜倒在秘密撒旦教徒馬克思的腳下。馬克思所著,集「共產主義幽靈」(馬克思語)歪理邪說之大成的《共產黨宣言》,毛如獲至寶,愛不釋手,拜讀又拜讀,直到幽靈附體,走火入魔。毛自稱「《共產黨宣言》我看了不下一百遍,每閱讀一次,我都有新的啟發。」

毛還曾宣稱,自從1920年接受了馬主義後,就再沒動搖過。至此,由有神論到無神論,由信神到不信神,由敬畏天地到戰天鬥地,在毛的大腦中,世界觀發生了基因突變。也就是說,那是他已經演變成了一個篤信馬克思共產主義無神論的魔性青年了。

「這真是空前的一場浩劫,多少百萬人顛連困頓,多少百萬人含恨以終,多少家庭分崩離析,多少少年兒童變成了流氓惡棍,多少書籍被付之一炬,多少名勝古蹟橫遭破壞,多少先賢墳墓被挖掉,多少罪惡假革命之名以進行!」

上面這段話,出自著名作家秦牧之口,常常在追述文革的作品中被引用。它用大寫意的筆法,粗線條勾勒出了文革十年浩劫的大致面貌。

文革十年浩劫,就是馬克思的好學生毛澤東死前留給中國人的最後遺產。

下面,我們綜合前文內容,對馬、毛師生關係作一個簡明、規範、專業化的呈現——

學校名稱:馬克思主義(函授)大學

學制學期:1920~1976年

教學內容:《共產黨宣言》等

授課方式:函授

學生姓名:毛澤東

三、毛澤東為何傳位華國鋒

無論是中共國號里所謂「共和國」的內涵,還是按照中共的組織原則,本來毛澤東是沒有任何權力將死後大位私授於任何人的。然而,毛卻在臨死前,通過哆哆嗦嗦的「你辦事,我放心」六個鉛筆字,把交椅傳給了華國鋒。而華也果不負毛,除了提出「兩個凡是」傳承毛路線衣缽之外,還花巨款為毛在天安門廣場修建了地上大墳。

那麼,華國鋒為何對毛如此盡臣忠、行子孝呢?人們也許會問:為什麼華辦事毛放心?常言道,「打仗親兄弟,上陣父子兵。」莫不是華與毛有啥特殊關係吧?

香港《開放》雜誌文章披露,華國鋒其實是毛的私生長子。1920年,毛在長沙時與一位姚姓女子相識並同居。姚氏的父親是從山西到湖南來販運菸草的商人。1921年,姚氏生下了華國鋒;兩年後,姚氏病故。之後,毛一直把孩子寄養在親戚家,並讓孩子隨其姓華,取名華光祖。抗戰勝利後,又改名為華成武;國共內戰期間,才改名為華國鋒。中共執政後,華國鋒的仕途一帆風順,直至子承父業接了毛的班。

香港《開放》雜誌還披露,2002年12月26日,華國鋒曾和毛的女兒李敏李訥等人一同到毛的「紀念堂」,為毛做冥壽,所獻花圈挽帶上寫的是「忠實的兒子國鋒敬輓」的字樣。

而毛在與姚姓女子同居後卻移情別戀,那一年冬天,就與楊開慧結婚了。也就是說,姚氏與毛同居後被毛甩棄。而姚在生下毛的兒子後兩年後便病亡了。

多年來在中共的官方資料中,毛澤東的長子是毛岸英。按照毛澤東最初意願,死後是要毛岸英接班的。為此,毛一直在栽培這個未來「王儲」。

按照《毛岸英在朝鮮戰場》中的說法,毛岸英赴朝,是毛做出的一個安排,其出發點一是表示帶頭,二是為了毛岸英的「將來」,而毛岸英的身份是彭德懷的俄文翻譯,這樣既可以保證其安全,又可以掌握核心情況,同時去的時間是「多則半年,少則三月」。毛的安排不可謂不周詳。怎奈毛算不如天算,「毛二世」不幸因為一碗蛋炒飯而永遠留在朝鮮回不來了。所以,後來才讓華國鋒撿了一個漏兒。

毛岸英有個愛睡懶覺的毛病,時常在天亮後起床。1950年11月25日,毛岸英又一次晚起,沒有吃上早飯。「躲在防空洞裡的毛岸英伸頭看了一下天空,還不見飛機的影子……此時已是飢腸轆轆了」。10點過後,毛岸英對機要參謀高瑞欣說要回作戰室,高說「等一等吧,警報還沒解除呢」,毛岸英說「不用怕!我看飛機一時來不了,就是來了,哪會偏偏炸中這個地方。當年國民黨的飛機經常轟炸延安,可爸爸忙於工作,就是不進防空洞……不也沒事嘛!爸爸的榜樣,兒子不學誰還去學。」說著毛岸英已經衝出了防空洞,高瑞欣等只好跟著他到作戰室做蛋炒飯。

可嘆「王儲」德不配位。11點多,美軍四架B-26轟炸機投下了幾十枚凝固汽油彈,準確地命中了作戰室。這或許是因為看到了毛岸英熱飯的炊煙。據倖存者成普事後說,「當時毛岸英正在爐子旁吃東西,我在門外看到飛機正在扔炸彈,就喊快跑,可是毛岸英和高瑞欣都鑽在桌子底下躲炸彈……要是早跑出來也許就沒事了。」

最終,毛岸英和高瑞欣死於空襲,而成因正是毛岸英違反防空紀律:睡懶覺

蛋炒飯,將其定格在了28歲。

結語

自詡風流看今朝,

拜馬師魔運自銷。

戰天鬥地惡烈烈,

殺人如麻罪滔滔。

妻斃子焚因果報,

萬千冤魂債台高。

廣場大墳為何造?

泄憤鞭屍在明朝!

責任編輯: 江一  來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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