自然界裡的動物，如何保護它們自己？答案就是一個「藏」字。
隨著年齡的增長，你會逐漸發現，原來我們人類保護自己的方式，也是能夠做到「藏」。
其實莊子早就把這種智慧傳達給了後人，只是你還沒有徹底領悟。
1.藏言語
《莊子・知北游》中有句經典：「夫知者不言，言者不知，故聖人行不言之教。」
那些真正有智慧的人，往往不會輕易說話。因為他們深知，語言是把雙刃劍，萬一用不好就會害人害己，而且非常難以彌補。因此與其事後補救，倒不如一開始就直接避免發生事故，什麼都不說為好。
楊修就因為嘴欠而招來了殺身之禍，當時曹操只是隨口說了一句「雞肋」，他就認為這是「食之無味，棄之可惜」的意思，然後說曹操想要退兵，結果曹操以擾亂軍心為由處死了楊修。
無論曹操的真實想法是怎樣的，外人都沒權利替他說出來，還分不清大小王了是不？
說話非常簡單，不過身份、地位、立場和環境等種種因素，都能決定適不適合說話。既然自己沒有那麼高深的智慧，就請不要隨便亂說話。
藏得住話雖然使一個人失去了表現自己的機會，但是至少不會給自己帶來麻煩，你我普通人沒必要搶風頭冒風險。
2.藏情緒
莊子在《庚桑楚》中講了個小故事：南榮趎向老子請教一個問題，說自己經常因為外界的紛擾而感到內心煩躁，不知道該怎麼解決。
老子微微一笑：「正汝形，一汝視，天和將至。」
南榮趎聽到後，開始收斂情緒摒棄雜念，修煉內心保持平靜，最後終於擺脫了情緒的困擾。
爛人爛事實在太多，誰都無法徹底躲開它們。你不可能親自解決所有問題，只能從自己這裡下手，讓問題不再是問題，才能從根源上讓自己獲得解脫。
你看那些有本事有成就的成功人士，有哪個是動不動就生氣發火的？他們都是情緒管理的高手。一個連情緒都無法控制的人，更不可能管理好別的人別的事了。
不過話說回來，我們不僅要學會藏住情緒，更要學會如何把情緒用其他適當的方式釋放出來，否則就會把自己憋出內傷，那就得不償失了。
3.藏本事
《莊子・人間世》中有云：「山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。」
一切有用的事物都會被人盯上，給自己帶來「殺身之禍」。對於人類來說確實有用，可是對於它們自己來說，又有什麼意義呢？
萬事萬物不必有用，有用只是人們站在自己的立場上，給它們賦予的「榮譽」，對其本身可沒好處。
在我們人類的世界裡，適當藏住自己的本事，也是一項必備技能。
比如你可以非常優秀，但是卻不能比領導還要優秀，否則就會變成他的威脅，進而給自己招來禍事。
一個人有本事固然是件好事，不過也要學會看清局勢，以及發揮才能的平台。
「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」
有本事也不必急於展示出來，時機成熟了再爆發。
小結
藏言語，沉默是金；藏情緒，喜怒不形；藏本事，伺機而動。
誰都不是最強者，學會「藏」才能保護好自己。
