《菜根譚》是明朝道家隱士，還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，成書於萬曆年間。
作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現了漢族傳統道德生活化的傾向，采儒、道、佛三家之精髓，對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
讀懂以下九句，掌握做事情的要領。
一、兢業的心思瀟灑的趣味
學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物。
【譯文】做學問的人要抱有專心求學的想法，行為謹慎憂勤事業，也要有大度灑脫不受拘束的情懷，這樣才能體會到人生的真趣味。
如果一味地約束自己的言行，過著清苦克制的生活，那麼這樣的人生就只像秋天一樣充滿肅殺淒涼之感，而缺乏春天般萬木爭發的勃勃生機，如何去培育萬物成長呢?
二、居安思危天亦無用
天之機械不測，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，顛倒豪傑處。君子只是逆來順受，居安思危，天亦無所用其伎倆矣。
【譯文】上天的變化不可把握，有時先讓人陷入困境然後再進入順境，有時又讓人先得意而後失意，不論是處於何種境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所謂英雄豪傑。
因此，一個真正的君子，如果能夠堅忍地度過外來的困厄和挫折，平安之時不忘危難，那麼就連上天也沒有辦法對他施加任何的伎倆了。
三、偏激之人難建功業
燥性者火熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯固執者，如死水腐木，生機已絕；俱難建功業而延福祉。
【譯文】那些性情暴躁的人就像熾熱的火焰，遇到物體就會點燃燒毀；那些刻薄寡恩的人就像冰塊一樣冷酷，遇到物體就會無情殘殺；
那些固執呆板的人，就像靜止的死水和腐朽的枯木，毫無一線生機；這些人都難以建立功業、傳播幸福。
四、寧默毋躁寧拙毋巧
十語九中，未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以默毋躁，寧拙毋巧。
【譯文】十句話有九次都說得很正確，人們也不會稱讚你，但是如果有一句話說得不正確，那麼就會受到眾多的指責；
十個謀略有九次成功，人們不一定會讚賞你的成功，但是如果有一次謀略失敗，那麼批評的話就紛至沓來。
這就是君子寧可保持沉默，也不浮躁多言；寧可顯得笨拙，也不自作聰明的緣故。
五、保已成業防將來非
圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，不如防將來之非。
【譯文】與其去謀劃不能完成的事業，不如將精力用來保持已經完成的事業；與其去追悔過去的失誤，不如將精力用來防止再發生錯誤。
六、培養氣度不偏不頗
氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要衝淡，而不可偏枯；操守要嚴明，而不可激烈。
【譯文】一個人的氣度要高遠曠達，但是不能太粗疏狂放；思維要細緻周密，但是不能太雜亂瑣碎；
趣味要高雅清淡，但是不能太單調枯燥；節操要嚴正光明，但是不要偏執剛烈。
七、風不留聲雁不留影
風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。
【譯文】當風吹過稀疏的竹林時會發出沙沙的聲響，當風過之後，竹林又依然歸於寂靜而不會將聲響留下；
當大雁飛過寒冷的潭水時，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過之後，潭而依然晶瑩一片不會留下大雁的身影。
所以君子臨事之時才會顯現出本來的心性，可是事情處理完後心中也恢復了平靜。
八、窮當益工不失風雅
貧家淨掃地，貧女淨梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉！
【譯文】貧窮的人家要經常把地掃得乾乾淨淨，窮人的女兒要把頭梳得整整齊齊，雖然沒有艷麗奢華的陳設，美麗的裝飾，卻有一種自然樸實的風雅。
有才之君子，怎能一窮困憂愁或者際遇不佳受到冷落，就自暴自棄呢！
九、未雨綢繆有備無患
閒中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。
【譯文】在閒暇時不讓時光輕易流過，抓緊時間做些準備，到了忙的時候自然會用得著；
在平靜時不讓心靈空虛，在遇到變化的時候能夠應付自如；
在無人知道的時候不做邪惡陰暗的事，在大庭廣眾之下自然會受到尊敬。
閒余時間，沏一杯清茶，細味《菜根譚》，菜根會越來越香，心智會越來越明。讀懂以下九句，習其精華，用於修身……
貧家淨掃地，貧女淨梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉
譯文：貧苦人家經常把地掃得乾乾淨淨，窮人家的女兒時常把頭梳得整整齊齊，雖然外表上算不上豪華艷麗，卻有一種高雅脫俗的氣度。因此，君子在處於失意潦倒的境遇時，萬萬不可以頹廢不振、自暴自棄！
事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮
譯文：遇事稍有不如意，就去想想那些處境不如自己的人，那麼怨恨就會自然消失。心中稍有懈怠的念頭時，就去想想那些比自己強的人，那麼精神就自然會振奮起來。
伏久者飛必高，開先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念
譯文：隱伏越久的鳥一旦起飛必定會飛得越高，開得越早的花往往越早獨自凋謝。明白了此道理，就免去仕路不暢、懷才不遇的憂愁，就可以消除浮躁冒進、急於求成的念頭。
繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機
譯文：繩子可以鋸斷木頭，水滴能夠穿透石頭，所以求學問的人也要努力探索才能有所成就；各方細流匯聚自然能形成溝渠，瓜果成熟之後會自然脫離枝蔓而掉落，所以修行學道的人也要聽任自然才能獲得正果。
憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物
譯文：竭盡所能去做事原本是一種美德，但若過於認真而苦了自己，就無法調適自己的精神，也會喪失生活的樂趣；看淡功名利祿原本是一種高尚的情操，但若過分不近人情，就無法對他人、對社會作出貢獻。
苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲
譯文：在思慮困苦之際若能堅持原則，問題得以解決時內心自然會獲得快慰的樂趣。在一帆風順之際若過於狂妄，則往往會種下日後發生禍患的根苗。
神酣布被窩中，得天地沖和之氣；味足藜羹飯後，識人生淡泊之真
譯文：在粗布被中酣然入睡的人，能夠得到天地間沖淡平和的精氣；在粗茶淡飯後心滿味足的人，能夠領悟到寧靜淡泊的人生真諦。
石火光中爭長競短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界
譯文：在電光石火般短暫的人生中較量長短，能爭得多少光陰呢？在如蝸牛觸角般極小空間裡爭強鬥勝，又能奪得多大的世界？
多藏者厚亡，故知富不如貧之無慮；高步者疾顛，故知貴不如賤之常安
譯文：一個財富積累得太多的人，整天都憂慮自己的錢財被人奪去，可見富有的人不如貧窮的人那樣無憂無慮；一個地位尊貴的人，整天都患得患失地擔心會丟掉官職，可見做官倒不如平民那樣可以常感安樂。
