唐僧曾立下一個宏願，遇廟燒香，見佛拜佛，遇塔掃塔。
在經過祭寒國金光寺的時候，遇到明珠被盜，僧人含冤。
唐僧便在塔前許下心願，希望儘快找到寶珠，為僧人洗刷冤屈。
許過心願後，唐僧與孫悟空師徒二人，各拿著一個掃把，各端著一盞琉璃燈，打開塔門，從第1層，一直掃到了第12層。
我們一般掃樓梯都是從上往下掃，只有這樣，灰塵都往下落，最終才能掃乾淨。
但是唐三藏掃塔卻一直是從下往上掃。
原著如此，電視劇也是如此。
這不是錯誤，其中蘊涵的是中國人一種修身的法門。
總結成十二字，即：起點低、當下淨、回頭髒、平常道。
1
起點低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每個人的起點都很低，開始的時候，什麼也不懂，什麼也不會。
這並不可恥，大家都是一樣的，承認這一點，才是進步的開始。
清末李鴻章是朝堂的風雲人物。
但是他也曾早上起不來，說話不盡誠實。
懶惰傲慢，做人不真誠。
無論走到哪裡，都沒有人願意接納他。
後來在曾國藩的軍營里，才一點點改掉自己的壞毛病。
不怕起點低，就怕不努力。
九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
踏下身子，努力去做。
只要持之以恆，一沙一石能堆積成巍巍高山，一磚一瓦也能蓋出高樓大廈。
2
當下淨
唐僧掃塔的時候，由下往上.
所以灰塵一直在往下落，剛掃完下面的就又髒了。
老人說：狗熊掰棒子，掰一個扔一個。
這樣做，是白費功夫。
但是佛家卻不是這樣認為的。
當下淨，當下的立身之地是乾淨的。
修身這件事，最重要的就是學會專注當下。
有源禪師來拜訪大珠慧海禪師，請教修道用功的方法。他問慧海禪師：「和尚，您也用功修道嗎？」
禪師回答：「用功！」
有源又問：「怎樣用功呢？」
禪師回答：「餓了就吃飯，困了就睡覺。」
有源有些不解地問道：「如果這樣就是用功，那豈不是所有人都和禪師一樣用功了？」
禪師說：「當然不一樣！」
有源又問：「怎麼不一樣？不都是吃飯、睡覺嗎？」
禪師說：「一般人吃飯時不好好吃飯，有種種思量；睡覺時不好好睡覺，有千般妄想。我和他們當然不一樣。」
吃飯就吃飯，睡覺就睡覺。
修行的真諦，就是拋卻雜念，專注當下。
未來不可得，過去不能留。
一個人能夠把握的只有當下。
只有做好每一個當下，人生才有領悟的可能。
很多人一心三用，幹著這個想那個，到頭來，反而什麼也做不成。
3
回頭髒
當你走上更高的台階，再往後看的時候，發現後面的台階又髒了。
不是你過去做得不好，而是你進步了。
當你進步之後，你再往回看，你就發現很多不足。
如果一個人回首往事，全是榮耀，全是優點，那說明他在走下坡路。
人這一輩子，一定要學會回頭看，反思自己，改正自己，才能不斷更新，不斷前行。
4
平常道
王陽明曾經有個學生，因為公務繁忙，不能聽課。
於是來找王陽明，表達自己的遺憾。
王陽明卻說：凡事在事上練，公務也是修行。
真正的修行不是說要參禪打坐，一本正經。
而是在平常生活里，在一餐一飯里，在工作里，在穿衣打掃里。
不是那些高大上的事情，就是日常生活的小事，做好了就是修行。
唐三藏掃塔之前，最開始有一段是這樣描寫的：
當晚，滿天星月光輝，譙樓上更鼓齊發。四壁寒風起，萬家燈火明。
三藏沐浴畢，穿了小袖褊衫，束了環絛，足下一雙軟公鞋，手裡拿一把新苕帚，對眾僧道：「你等安寢，待我掃塔去來。
唐僧一路上其實掃了很多塔，對他來說只是家常便飯而已。
但是他依然足夠莊重，足夠認真。
依然一絲不苟。
這就是一個人的修行。
一心一用，認認真真做好生活中每一件小事，就是修行，就是真佛。
這是一種完全負責的生活姿態，也是最好的人生態度。
▽
人生就是一場修行。
無論大事小事、急事慢事，都能認真對待，認真反思。
不因失誤而悔恨，不因遺憾而抱怨。
一心一意，不停前行。
願你不懼怕起點低，擁有當下淨的心，從容笑看回頭髒，修一個平常道。
