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《周易》:大道至簡,易簡而天下之理得

以一顆平常心,讓生活簡簡單單,以簡馭繁。

01

大道至簡,以簡馭繁

《易》與天地准,故能彌綸天地之道。古人認為《周易》包含了所有的「道」。但《周易》又是簡單的。

《周易》用「一」代表陽,用「--」代表陰,表示宇宙發展的原動力和規律。

用64卦384爻,囊括了天地變化之道,人生之至理,正是因為做到了以簡馭繁。

大道至簡,大道是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。

古人所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。任何學問的核心,其實也就一兩句話。

所謂「大道至簡」,越高級的東西越簡單,越有智慧的東西越簡單。

大智慧,往往靠內在的魅力吸引人,而不是依賴外在的形式,因此其外在形態也就簡簡單單。

就像我們的生活,內心豐盈起來,自然也就減少了對物質的追求。當精神的需求大於物質的需求時,整個生活也就變得簡單而從容了。

隻言片語,能通萬物;究其一理,能察萬端。《周易》用「一」代表陽,用「--」代表陰,表示宇宙發展的原動力和規律。以不變對世界萬千變化,以簡單回歸本真。

一陰一陽之謂道,是《周易》的哲學內核。《周易》有幾個要點:「交易」「變易」「簡易」,一切的變化都是從變化交互中而來。

事物的複雜性就體現在變化與交互之中:變化之中有交互,交互之中有變化。但這些變化又都有一個不變的理,只要掌握了這個不變的理,就能輕鬆應對一切變化。

《周易》中說「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」,這個簡單的道理貫穿我國傳統文化之中。

我們的生活也當如《周易》,刪繁就簡,以不變應萬變。

真正的好生活都是簡單的,平平淡淡才是真。生活的本意,就在詩酒田園間。

生活的智慧,最重要的就是守住本心、回歸本真。人這一生,赤條條地來,赤條條地走,飲食不過三餐,坐臥不過一室。

不要讓你的生活太過複雜、太過沉重。抱著一顆平常心,以簡馭繁,讓生活簡簡單單。

做最簡單的人,吃最簡單的飯,過最簡單的日子。

02

簡單,回歸本真的境界

人的境界越高,生活和生命就越簡單。

賁(bì)卦是《周易》第22卦。

賁是斑紋華彩、色彩紛繁之象,七彩光合成白色,絢爛歸於平淡,白中涵賁在世不染,閱歷深厚,返璞歸真。

南懷瑾曾經說,三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。

讀了這麼多的歷史書,記錄幾千年的歷史,簡單來看,最後無非講的是功名利祿。

在外遊歷千山萬水,體悟道法,最後發現最高的道就在詩酒田園的平常境界裡。

這就是《中庸》裡說的,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。

高級的生活,必然回到簡單的本真,懂得滿足,學會滿足。在短暫的停留中,簡單的心靈更能夠發現世界的美妙。

知足,就像人生的一處觀景台。舍掉過多的負重,拋開種種過度的欲望,才能發現生命最初的模樣,那就是內心的靈動。

古人說:「人心不知足,常逢災與愁;三十三天上,仍要起高樓。」不知足,往往隱藏著禍患。知足,則能懂得珍惜。珍惜是福。

《周易》的核心智慧,就是「知變」與「適變」。4要素(象、數、理、占),64卦,384爻,無不是簡簡單單。

《周易的》簡單成就了它的美妙,「易簡而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣」。

「象」與「數」是《周易》特有的符號和數量形式,是大千世界的投射。「理」是對「象」「數」給以哲學上的闡釋,「占」則是象、數、理在社會生活,人生實踐中的具體運用。《周易》的學問既簡單又高深,天地間萬物萬有的道理便都包藏在裡邊了。

從古至今,正是這些最簡單的東西,演變出千變萬化的規律,提示著中國人的言行,裨益著中國人的生活。

因此,不要讓你的生活太過複雜,那太過沉重。

我們應該以一顆平常心,讓生活簡簡單單,以簡馭繁。

在糾纏不清的濁世里,在複雜的人心裡,在令人窒息的爾虞我詐中,昂頭天外,去呼吸那最清新的空氣,看那最簡單的陽光。

責任編輯: 吳莉亞  來源:明倫書院 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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