2026年業已走過了一半時間，但沒有人否認的是，中國各地的暴雨、高溫、冰雹、地震、煤礦塌方等天災人禍依然層出不窮。
比如近日廣西、湖北、甘肅等地是普降大雨，接連發生水庫潰壩、山體滑坡等災情，中共官媒一如既往地低調報導，甚至掩蓋死難人數、災情等。
至於中共黨魁習近平、中共總理李強也是一如既往地作出指示、批示，要求各地「全力組織搶險救援、傷員救治、群眾安置等工作，最大限度減少人員傷亡，防範次生災害」等，但他們卻無一人，哪怕是作秀也不願前往現場，親眼看看災民們的殘酷。
這無疑是對剛剛在北京舉行的「七一」音樂會《人民至上》以及習在講話中強調的這一點是絕大的諷刺。
這哪裡是人民至上？是赤裸裸的權力至上。
而這樣的指示、批示，在無數失去家園、失去生命的百姓面前，顯得是那樣的無足重輕。
而且從他們以往那麼多的批示，可以肯定的是，習李的指示批示並不會阻止更多災禍的發生，根本原因就是他們沒有意識到災禍發生的根本原因是什麼。
或者說，受共產主義「無神論」的影響，他們根本不相信災禍與他們自身有關聯。
中國古人認為，「天垂象，示吉凶」。
西漢大儒董仲舒更是明確提出了「天人感應」學說，其核心是天是最高的神，天人合一，天人可相互感應。
具體來說，就是天人相類相通，天的賞罰是依據人類行為好壞而施。
上天分別用符瑞和災異對統治者顯示讚賞和譴責，用以指導人世間的活動。
他還特別強調災異的警懼作用，認為自然界的災害變異，是為政者的錯誤所導致。
董仲舒認為各種不同的天災對應不同的事，不同的天災反映了不同的政治之失，也就需要採取不同的補救措施。
比如地震，乃是昭示臣有貳心，政權不穩，人君需自責不能附遠安民，其補救措施為舉賢良方正，罷擾民之事。
比如火災，乃是因為邪人當道，正直之人遭殃的緣故，是對人君的警告。
比如水災，是君主「刑罰失中」或「聽信讒言」……古代王朝被稱為「天子」的有道明君，對來自上天的警告都不敢怠慢，除了反躬自省，還要下罪己詔，接受上天的警告，並改弦更張。
這種傳統一直延續到清朝，也反映了古代統治者敬畏天道，為政求德的傳統。
僅舉幾個君王下罪己詔的例子。
漢朝元帝登基不幾年，漢武帝陵園的白鶴館發生了火災。
聽說後的漢元帝馬上脫下龍袍，換上一身白色衣服，並頒發了中國歷史上第一道罪己詔，恭敬地承認火災都是自己的錯。
唐太宗李世民在位期間曾多次下罪己詔。
如貞觀二年（628年），關中大旱並出現了蝗災。
唐太宗在罪己詔中說：「若使年穀豐稔，天下乂安，移災朕身，以存萬國，是所願也，甘心無吝。
」大意就是如果能讓天下五穀豐登、百姓安居樂業，寧可將上天的災禍降臨在我一個人身上，也甘心承受絕不吝惜。
宋朝神宗即位當年，京師發生地震。
他詢問大臣這是何故。
有大臣回答道：「天裂，陽不足；地動，陰有餘。
恐由小人為邪所致。
」宋神宗深以為然，遂下罪己詔。
康熙二十六年九月初二，京城發生地震。
地震發生後，康熙馬上召集所有大臣，當面口諭道：「朕奉太皇太后的懿旨，地震都是因為朕的過錯。
或是由於大臣罪輕而朕懲罰過重，或是由於用刑過當而使無辜者受害，或是由於帶去行圍打獵的人員困苦，致使人們含怨，這都是朕的不是。
朕今後再不帶你們大臣行圍打獵了。
」有人曾統計，歷史上頒發罪己詔的皇帝漢代15位；三國有1位，就是魏文帝；吳國2位、兩晉7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、遼代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。
原因除了失火、地震，還有喪師戰敗、旱澇累見、出現日蝕、旱蝗並至等。
對於如何避免災禍，宋神宗時著名的大臣富弼給出的建議是：「推至誠，行至德，思所以厭塞其變，以謝天地之譴告焉」。
這與董仲舒的看法相同，那就是如果統治者能夠接受上天的警示，改善治政，就會感應上天，改變命運，否則必將亡國失政。
而那些不聽來自上天警示而自取滅亡的實例，中國歷史上也並不缺乏，比如夏桀、商紂王、漢順帝等。
漢順帝時，經常發生災害和異常現象，遂召精通觀天象知人事的郎顗解析。
郎顗獻上奏章，說天垂異象，地現災兆，這是上天在責怪帝王，要他們修正自己的行為德操，使政事回歸正常。
其中言辭懇切的希望皇帝能聽取意見，每天多加反思，反省自己的過錯，務求消除這些災禍，並且引經據典的指出了當今朝廷奢侈放蕩、不重用賢士、刑罰過重、官員安逸放縱等弊端，還明確指出立夏之交時會發生地震，有地面裂開洪水湧出之類的災害。
順帝看了奏章後派尚書責問於他，郎顗冒著觸犯忌諱被殺頭的危險再次上書，詳細闡述了各種天象和災禍與世間政事的關係，並且一一提出了消除化解災禍的辦法，還提出了四件有益國家的事，希望朝廷能夠及早實施，並指出如果朝政能夠馬上改善的話，立夏之交會有及時雨，否則自己願意以死謝罪。
不過，順帝並沒有向上天反省自己的過失，朝政的改善也沒有起色。
這年的四月果然發生了地震，並發生地陷；夏天沒有降雨，發生大旱；秋天鮮卑入侵馬邑城；第二年，西羌入侵隴西，這都與郎顗先前預言的差不多。
此後朝廷又去徵召他，郎顗沒有接受。
建康元年（144年）9月，年僅29歲的漢順帝駕崩，其安葬當年，憲陵就被盜賊盜掘。
而其駕崩後，東漢進入長達20多年的梁冀專權時期，並開始走向覆亡。
歷史已經給今人提供了太多的範例。
而「敢與天鬥，敢與地鬥」的中共，將來自上天的任何警示都斥之為「迷信」，並大加鞭撻，一代代中共黨魁、高官也沉迷於權力中，無視上天一再的警告。
如今的習、李也是如此。
換言之，如果他們不反躬自省，不明白災禍發生的根本原因，那他們再多的指示批示也不過就是擺擺樣子罷了，而他們本人也將承受最終的天罰。
