聶元梓一生奮鬥半生磨難，借著百折不撓的生命力，奇蹟般活到如此高壽，成為文革的一塊活化石，戳在後文革時代的當下，頑強地見證著無道的強權。薄熙來倒台入獄，拜訪她的友人問她，知道唱紅歌的薄書記下台了嗎？回答說：「知道，電視上不是宣布了嗎？唱啥紅歌啊，這薄熙來是真傻假傻？親媽都在唱紅歌中給唱死了，還唱個啥勁啊。我們那時候是聽毛澤東的話，唱紅掃黑幫，現在啥時候了，不興這一套了！」

戚本禹念茲在茲的是他曾爬到頂峰的歲月，嘴裡吐出的儘是夢囈般的文革語言，他堅信「只有毛澤東的社會主義路線才能救中國」，他向習近平進言，「用毛澤東的『四大武器』——大鳴、大放、大字報、大辯論——反腐；」他「希望習近平做毛澤東第二，成為毛澤東苦心營求的無產階級革命的接班人；」…… 這就是戚本禹！他人出獄了，所思所想還留在文革拘留所，活著，是一塊文革活化石，時刻提醒文革過來人不忘歷史繼續反思；也讓後來者認識什麼是文革。如今，他走了，走進他研究了一輩子的歷史，成了供後人研究的一塊文革化石，這是他對中國的另類貢獻。

《中共十大政治報告》是為文革續命的政治宣言1973年8月24日，中國共產黨第十次全國代表大會在北京召開。周恩來代表中共中央作政治報告，毛澤東主持大會。此時，距離文化大革命發動已經七年，距離林彪墜機身亡也已近兩年。按照一個具有基本政治理性的制度邏輯，林彪事件本來應該成為中共重新審視...

鄧小平後來被稱為大陸改革開放的總設計師，但是，不少學者對此持否定態度。曾任已故中共總書記趙紫陽秘書的鮑彤先生認為，改革應該是改掉毛澤東的體制。鄧小平當時開出來的「藥方」里，不是改革，只是「整頓」，就是整頓企業，整頓領導班子，簡言之，不是改掉而是強化了毛的專制體制。 所以，和毛澤東一樣，鄧小平也是狂熱的專制獨裁者。歷史後來證明了這一點，1989年，鄧小平主導了1989年的「六四」大屠殺，叫囂「殺20萬，保20年穩定」。

戰爭之前，是和平，是國際公認的，南韓和北韓也承認的，劃分它們邊界的三八線；戰爭之後，恢復了和平，維持了同一條三八線。三年的時間，唯一被改變的，是上百萬生命的喪失，幾百萬人致殘，無數和平的家庭被毀壞。我們從華盛頓回來，從一大堆照片中，抽出一張裝進了鏡框，放在桌子上。照片的上端窄窄的一條，是那座黑色的紀念碑，隱隱可以看到那句有關自由與代價的碑文，照片的大部分是紀念碑下的水池，水池裡，一隻飛來的野鴨正把嘴翅膀，靜靜地享受著和平溫暖的春日陽光。 韓戰的結果是： 留下了一個無恥的、獨裁的、虛偽的、專制的、封閉的鄰居！ 樹立了一個強大的、民主的、自由的、開放的、包容的對手！

1976年的中國，註定是不平靜的一年，從周恩來去世、四五運動到朱德去世、唐山大地震、毛澤東去世。10月6日，在中國政治的最中心發生的那場政治大地震，結束了不平常的1976年，也結束了不平常的10年。這是一個終點，卻也是另一個時代的起點。不尋常的會議1976年10月6日，星期三。下...

林副統帥往哪兒飛？——從投名狀到九一三1971年9月13日凌晨，編號為256的三叉戟客機載著林彪、葉群、林立果及數名隨行與機組人員，從山海關機場倉促升空。這架飛機在起飛後並未徑直向北，而是先沿跑道方向飛行，隨後在夜空中不斷向右側偏轉，最終才艱難地切入朝向蒙...

仔細一看，不難發現整場廬山風暴，正是毛澤東將最擅長也屢試不爽的政治套路——引蛇出洞與借刀殺人帝王術精妙運用： 先讓張春橋在台前挑釁，把設不設國家主席、提不提天才變成爭論議題，以此刺激林彪。 再兩面下注，誘敵深入：8月23日全會開幕前，林彪找毛談話，毛輕描淡寫地說「可以講嘛，不要點名」，故意給林彪一種「主席支持我收拾張春橋」的錯覺，誘使林彪上鉤。 最後收網反撲，反扣帽子：當林彪講話引發全場圍攻張春橋、幾乎讓文革派滅頂時，毛澤東立刻跳出來扮演最高仲裁者，反手把天才論定性為陳伯達的唯心主義陰謀，倒打一耙，來為搞倒林彪進行鋪墊，再一步步緊逼，將林逼上死角。

David Tsai/蔡慎坤/說個靠譜的八卦。泰康人壽老闆陳東升在過了把毛澤東外孫女婿的癮後，還是選擇跟孔東梅分手了。陳東升當年跟北京市前副市長陸昂侄女陸宇澄離婚是迫不得已，因為孔東梅和陳東升生了3個子女，曾慶紅出面跟陳東升談話，總不能讓毛主席的後代永遠當二奶吧，況且和孔東梅聯姻...

很多人都說習近平想做毛澤東第二，那是他一廂情願，兩人的資質與學養不可以類比，差的不是一個等級。習近平出版的「著作」比老毛還多，他那些東西根本算不上是什麼思想，只是一些政策說明，一點簡單的行政指令，他想承接老毛的衣砵，但他穿上的，只是老毛的外衣，捧到手的只是老毛食砵里幾顆飯粒而已。

進入革命年代以後，隨之產生了新的「革命禮制」。革命禮制最初標榜平等，革命者彼此互稱「同志」；但革命黨人長期處於戰爭與地下鬥爭狀態，所謂「革命敬禮」又帶有濃厚的軍事色彩，在同志平等的理念之下，仍然包含上下級秩序，以及指令與服從的關係。到了文革時期，革命禮制把人民與領袖的關係推向極端。「早請示、晚匯報」、跳「忠字舞」、手舉《毛主席語錄》祝禱等政治儀式，甚至比一般宗教儀式更具排他性和強制性。紅衛兵赴北京接受毛澤東接見，也如同宗教信徒遠赴聖地朝聖，充滿狂熱崇拜，甚至陷入集體性的精神迷狂。

習近平並沒有找出代替經濟發展的新的合法性替代品。沒有人知道他的「新時代中國特色社會主義思想」是什麼。他只是在模仿、重複毛的政策。他對官僚階層的大清洗，就是文革摧毀官僚機構的翻版。不同的是，文革是毛用發動群眾自下而上的方式，現在是自上而下的方式。習的自我革命就是毛繼續革命的新版本。這是一條毛澤東在1945年窯洞對的時候就知道走不通的路，毛強走失敗了，習近平有什麼理由認為自己會成功呢。