胡德華較早前表示，胡家人曾向中央申請拍攝有關胡耀邦的紀錄片，他昨日透露，申請已獲批准，中央正在籌備。胡德華認為，胡耀邦最光輝的年代，是「文革」後的撥亂反正，無奈礙於題材敏感，不能拍攝。

中國古代的刑法制度中有「十惡」，由於直接危害朝政社會的核心，所以自隋唐開始歷代法典皆確立「十惡」之重罪。但早已不適用於現代，於是有更多的刑律條款來管束。古人有「王子犯法，庶民同罪。」的說法，但在中共社會特權階層不受刑律制約，往往不追究其罪， 江澤民便是站在刑律之上凌駕法律的前中共總書記，他所犯下十惡不赦的滔天大罪，用歷代法典都無法涵蓋和論處。有律師統計江澤民犯有數十種令人震驚的重罪，但江澤民至今仍然逍遙法外。在此且僅以「十罪惡」一窺江澤民的主要犯罪史。

1989年以後他 重新走上漫長的告別之路，告別這個「中國有史以來極端性、嚴密性、殘酷性達到登峰造極地步的專制主義制度」。「到了延安，參加了共產黨，雖然主觀上下決心要進行脫胎換骨的改造，要追求當時認為無比崇高的純而又純 的無產階級黨性，但是黨性與良心、專政與民主、階級鬥爭與人道主義經常處於矛盾鬥爭之中，苦不堪言!」

在中蘇關係惡化後，蘇聯1959年撕毀了合同，但撕毀的是只是原子彈方面的合同，跟農業無關。蘇聯也沒有逼迫中共還債，反而是毛為了爭一口氣，下令提前還債。相反，蘇聯知曉中國的困難後，還主動伸出援手，如在1961年2月，蘇聯最高領導赫魯雪夫主動向毛提出借給中國一百萬噸糧食和五十萬噸古巴蔗糖。毛接受了蔗糖，但拒絕了糧食。

有人曾問過胡喬木：為什麼前後矛盾反覆？胡的回答是：「政治需要。」《中共中央第一支筆》一書的扉頁上，刊登胡喬木的一段話：我這個人，說實在的，只會為政治服務，我一輩子就是為政治服務。胡喬木口口聲聲不離「政治」，其「政治」的核心內容究竟是什麼？依我看，就是您引用耀邦的那句話：喬木不可「一日無君」。這個「君」，是他的「精氣神」和「生命線」；他的「為政治服務」，也可解讀為「今上」服務。所謂「一支筆」，說實在的，不過是一支「御用」之筆而已！

中共全國人大常務委員會委員長喬石的遺體，6月19日在北京八寶山公墓火化。外界注意到，北京當局給予了喬石高度的評價，並高規格舉辦其喪禮。中共喉舌媒體與大陸各主要入口網站以及港媒相關報導的標題，則各自暗藏玄機。 喬石(左一)與江澤民(網絡圖片) 陸媒報導標...

中共原人大委員長喬石在近日去世，有關其與其他中共領導人的關係和趣聞再次被提起。據稱，中共前總書記胡耀邦雖然和喬石的性格大相逕庭，不過胡非常欣賞喬的低調務實作風，還給喬石和郝建秀取了一個綽號：拚命三郎「石秀」。 喬石(左一)與胡耀邦(網絡圖片) 作為黨內...

中共發布的喬石病逝訃告中，少了一個對國家領導人慣用的「馬克思主義者」稱號，大家都覺得有些不尋常。有人在網絡披露，喬石在晚年，他想得最多的是中共的大方向問題。他崇拜胡耀邦名言：「如果人民不歡迎我們，就該我們下台了。」臨終前，他堅決要求不要給予「馬克思主義者...

中共總理溫家寶在2010年4月15日《人民日報》發表文章《再訪興義憶耀邦》紀念胡耀邦。當年9月，有文章提到胡耀邦之子胡德平說對溫家寶的這篇文章「冷笑一聲說，什麼呀，他哪裡是紀念老爺子，除了沾老爺子的光，他什麼也沒做過」。胡德平對此予以否認並澄清。本文摘自...

1978年9月，中共中央辦公廳向全黨發出通知，在中南海懷仁堂召開全國信訪工作會議。這個會議，是胡耀邦剛到中組部時就向中央建議舉行的。汪東興遂讓耀邦主持會議，並在開幕式當天作主要講話人。明眼人看得出：這將是一場面對面的決戰。而胡耀邦將這次會議當做是廣泛動員平反冤假錯案的最好時機。

6月3日，《解放軍報》全文轉發了軍刊《國防參考》的文章，文章的作者為社科院馬列主義研究所的龔雲。文章指責《炎黃春秋》是一份集中攻擊共產黨的雜誌，文章羅列了《炎黃春秋》每期都有集中描述中共錯誤歷史、集中暴露毛澤東的錯誤等七條罪狀，調子之高從所未有。《炎黃春秋...

黨和國家選擇接班人的工作一直在低調進行。台灣學者蔡文軒和寇健文最近發表的研究，從中共後備幹部制度入手，揭示了大陸政壇培植新鮮細胞的標準和過程。中共首次考慮制度性地選拔接班人，是1980年代的事情。

「六四」26周年之際，胡耀邦、趙紫陽等人的經歷和悲劇命運再成外界關注焦點。大陸《炎黃春秋》雜誌今年第3期曾刊文披露胡耀邦追悼會詳細內幕，提及現場攝影群體曾擁堵在一起，發生衝突，其中包括楊尚昆之子楊紹明。

李銳寫信給胡錦濤、江澤民，要求解除他的軟禁狀態。趙紫陽晚年的心境是痛苦的。他說他曾給江澤民寫過一封信，指出限制他的自由是違反黨章、違反憲法的。江澤民未作答覆。對「六四」受益者江澤民，趙紫陽不存在希望。對與「六四」屠殺無關的胡溫，趙紫陽在去世前兩個月，也已感到失望。趙紫陽曾如此評價溫家寶這位昔日的下屬，「溫家寶的改革意識要好些，溫是在改革開放潮流下發展起來的，但該人謹小慎微，要在尊重黨的一把手這一傳統下工作，看來，在改革上也不會有大的作為」。

後來我在聽到體制內一個朋友也說出類似的話：「對八九那批學生，當局早就定好的。讓大家餓不死，但活不好。做生意的受控制，不能發財。打工的工資當然也不會太高。」再後來，我在一次與國保交談中，聽到對方無意間流露說：「你們還想過得怎樣?餓不死就該知足了。」

胡德平說，言論入罪還助長了官場的阿諛奉承，因為當權者不會對贊同、表揚他們的言論問罪。這股阿諛奉承之風經過與時俱進、科學發展之後，已到了令世人側目的地步：管教育的說中國進入了教育最公平的時代;管治安的說中國進入了治安最放心的時代;管外交的說中國進入了外部關係最和諧的時代，管發展的說中國進入了5000年來最高盛世。

中共黨內改革派代表人物任仲夷退休後，仍然活躍於公共事務，除了參加重要會議，還經常對中國時局和未來發表意見。2004年，在紀念鄧小平百年誕辰的活動中，他接受採訪，稱鄧小平的成就巨大，但主要的不足就是沒有利用他的崇高威望適時地進行他所主張的政治改革。

上世紀八九十年代間，唐雨、張寶勝、張香玉、嚴新和張宏堡，這些宣稱擁有「特異功能」的「氣功大師」，被官方和民間尊為「天外來客」或「現代濟公」，信眾成千上萬。縱觀「大師」的成名之路一些官方人物和機構的推波助瀾是重要因素之一。胡耀邦曾指示對特異表演「不能公開宣...

第一，學生與民眾低估了「專政派」鎮壓自由民主運動的決心與能力。鄧小平的「六四」屠殺，江澤民鎮壓法輪功，胡錦濤西藏「平暴」，共產黨這個為鞏固無產階級專政屠殺人民的決心和能力絕不可低估。第二，學生與民眾高估了共產黨內部改革派的力量和勇氣。第三，自命不凡的知識精英，未能成為民主運動與體制內改革派之間的「橋樑」，反而替專政派製造出一舉擊敗民主運動與改革派的武器。第四，自由國家特別是美國政府，在自由與共產黨奴役制度的歷史性角鬥中，站到了歷史的錯誤一邊。

很少有人知道楊勇和胡耀邦是親戚。楊勇的母親和胡耀邦的母親是姐妹，所以他們是姨表兄弟，還是同學。中共建政後兩家都把母親接到北京，兩個老太太思鄉心切，常常在一起議論北京的月亮沒有文家市的亮。