人類文明走過的是一條漫長曲折的道路，人類對財產權的認識也經歷了一個漫長曲折的過程。在這個世界上，不喜歡財產的人不能說沒有，但至少是鳳毛麟角。在中國大夢初醒的好貨逐利的石頭無視一切阻力而勇往直前。在現代社會，每個人的生存都離不開占有一定量的財富。財產權本應是每一個想活下去的人都應堂...

俄羅斯總統普京（Vladimir Putin）昨（4）日稍早簽署了一項法律，針對流亡在外的反戰和異議人士，實施廣泛的金融、財產和領事限制，變相剝奪他們的財產權乃至公民權。《莫斯科時報》（The Moscow Times）報導，這項措施是普京周二簽署的幾項法律之一，這些法律擴大了國家對俄羅斯公民和經濟的監管。另一項法律則建立了一個嚴格控制的加密貨幣市場，並賦予政府機構存取整個食品供應鏈機密資料的權限。

川普的忍讓與克制以及希望達成協議的心態被許多人視為妥協與軟弱、視為伊朗「贏麻」的寫照、其實這是川普的仁者之心、軍事打擊只是服務於政治的手段、和平終會到來、然而激烈的軍事對抗與轟炸只會使未來的重建更加艱難、只會使普通伊朗人的生活更艱難、只會使經濟與民生更加凋敝。然而、哈梅內伊葬禮上無數人高喊「美國去死」的時候、這或許使川普受到了些許震動、部分程度上改變了想法。他的仁慈與克制並沒有得到對等回應、無論對革命衛隊而言還是對部分伊朗普通人而言。因此、更加猛烈的打擊是水到渠成的結果。

尊重財產權，是恆久秩序原理中最神秘而關鍵的因素之一。哪裡尊重財產權，那裡就有井然的秩序和富足的安定。財產權把神定秩序與法老秩序區別開來。神定秩序的最重要特徵之一是尊重與保護人的財產權。法老秩序的最重要特徵之一就是侵犯乃至剝奪人的財產權。財產權也把人類的秩序與動物的秩序區別開來。離開了私有財產權，人類將退回到動物的秩序。剝奪人的財產權，是對神定秩序的挑戰與破壞。剝奪財產權的嘗試很多，但是，得益於造物主的保佑，財產權在歷史上的長河反而逐步確立與擴展。財產權的觀念也隨著神定秩序理念的傳播來到了中國。 對財產權的保護是區分文明與野蠻的重要尺度。而，文明來自造物主。

【演講實錄】梁文道：人們好像從來沒有想過自己會死一樣1國王增加財政收入的三種方法大家有沒有聽過歷史上有一個國家，曾經是稱霸全球，簡直建立起一個不可一世的海權帝國，我說的還不是英國，是當年比英國更悠久、更早成為海上帝國的西班牙。說起這個海權帝國，曾經不可一世，後來它是怎麼衰落的呢？...

1、從個人主義視角看持槍權是公民自衛的基本人權、根本無需爭論、禁止公民持槍其實是剝奪了公民自衛的基本人權、同時增進了政府作為唯一暴力壟斷者的地位。把槍換成刀、鋼管、鐵錘、木棒等、有一天政府規定公民出門禁止攜帶以上物件你會不會覺得很荒謬？持槍權的另一層意義就是培養公民武德、自由的秘...

計劃生育並非單純的技術性政策，而是一場持續數十年的暴政實驗。在它的鐵蹄下，億萬生命未曾降生，數百萬家庭被拆散，數千萬女性身心受創，民間財富遭遇系統性劫掠。我們必須追問：一個政府是否可以隨意定義誰可以生，誰不可以生？如果政權為了短期目標可以犧牲最基本人權，未來還會做出怎樣的決定？ 歷史的記憶不能被塗抹。唯有讓真相大白、讓正義發生，中國社會才有希望從這段傷痕中走出，走向一個尊重生命與自由的文明社會。

1913年之前，政府的資金來源是什麼？政府通過關稅獲得收入。關稅由進口商直接支付，如果成本可以轉嫁，則由生產商和消費者間接支付。作為獲得收入的策略，這種方法相對來說是非侵入性的。這種方式與普通民眾互不相干。然而，與今天相比，當時的聯邦政府幾乎是隱形的存在。更確切地說，按實際價值計算，1885年聯邦政府的支出（按通貨膨脹調整後的美元計算）約為今天的0.05%。即使在當時，人們也認為聯邦政府過於龐大，希望將其縮減。

講座兩種民主的概念就民主政體的穩固性來說，法國大革命是失敗的，劉瑜在《比較政治學30講》裡有1講談了此事，歸結為法國革命的"不自由的民主"。我歸納和摘要一些內容：1.美國革命和法國大革命幾乎同時爆發，但美國憲法的核心是自由而不是民主，法國大革命卻是"...

本文摘自《金劍：馬克思謬論》一書的馬謬之八、社會發展五階段論——奴隸社會的第三、第四節非常可笑的是，馬列主義者與中共，到處宣揚什麼古代的奴隸社會，但是，經過仔細推敲，毛的紅朝才是真正的奴隸社會，現在的中國大陸是半奴隸社會！馬列主義者與中共如果不服、中共國師...

一個連自己國民都不愛的國家，不可能愛和平