1953年11月，北京市委決定，「要打破舊的格局給與我們的限制和束縛」，行政區域要設在舊城中心，並且要在北京首先發展工業。自此，北京古建築開始被大規模地拆除。當年梁思成認為，城門和牌樓、牌坊構成了北京城古老街道的獨特景觀，可以通過合理規劃加以保留。在國務院辦公會議上吳晗與他爭論說：「您是老保守，將來北京城到處建起高樓大廈，您這些牌坊、宮門在高樓包圍下豈不都成了雞籠、鳥舍，有什麼文物鑑賞價值可言！」氣得梁當場痛哭失聲。

1948年12月17日，傅斯年到中央研究院禮堂參加由南京北大同學會舉辦的「北大五十校慶大會」致辭，「以北大五十年歷史創造自由主義成為新的精神基礎，過去雖未能獲得現政府之扶助，但未來共產主義如有所成就，對自由主義將更摧殘。」他「確信共產黨決不至支持長久，在共產黨後必有一偉大之『朝代』，能就吾五十年來培養之自由主義種子，予以發揚」。

哈佛大學博士，1952年回國，1955年支援大西北。1957年被定為「右派」，送夾邊溝勞教。董被餓死。其妻顧曉穎(也為留美生)來探視，待尋得其遺體時，周身皮肉已被割食一空，僅剩頭顱掛在骨架之上。

最近在台灣網絡上流傳著一張「史上最強的畢業證書」，其中的導師陣容實在太過強大，令人目瞪口呆之外也倍感羨慕。 這張民國初年北京清華大學研究生的畢業證書，導師欄里赫然寫著王國維、梁啓超、趙元任、陳寅恪等歷史名人。 這4位導師確實是當時清華大學中文院的4大導師...

陳先生的氣節，還在於他堅持中國固有文化的氣節。陳先生出生仕宦名門，背負著家國的使命。他輾轉遊學國外十三年，從西方帶回來的竟是對中國固有文化的終身服膺。他發現，在世界學術中，中國文化的地位很高，恰與國內批判傳統文化、打倒孔家店完全不同

20年代在歐美一流大學遊學回國的陳寅恪夫婦。陳寅恪（1890~1969）生於湖南長沙，歷史學家、中國古典文學大師，留學歐美，通曉二十種語言，中研院院士，晚年目盲身殘二十年，文革中被迫害致死。今年十月七日，是陳寅恪先生被迫害致死四十五周年。陳先生是當年清華四...

陳丹青油畫《國學研究院》(局部)，左起：趙元任、梁啓超、王國維、陳寅恪、吳宓 民國時代，戰亂頻仍，山河破碎，但是在文化界，卻有一個現象至今讓我們充滿神往：一大批文學家、文史學家群星璀璨，他們不僅僅一個個學貫中西，著作等身，而且性格狷介浪漫絲毫不讓魏晉。...

一堂被叫停的公民課引發一次大學生自組的公民教育活動。5月15日晚上，廣州中山大學已開設十年的「公民」選修課，原定邀請香港中文大學副教授周保松做「自由的價值」演講，卻在講座前一天被學校有關部門以「你懂的」理由叫停。出乎叫停者意料的是，當晚部分選課學生依然出現...

今天讀到一篇介紹馬一浮的文章。馬是民國新儒家三大代表之一。文章里說，馬曾自費到今南洋群島(今新加坡)考察，對閩人辦的道南學堂頗為讚賞。此後，他在與弟子壽景偉、劉百閔等的通信中，流露出想找一處山水勝處，創辦一所古典式書院的想法。後弟子們將馬的這一願望輾轉傳達...

導讀：1890年7月3日，國學大家陳寅恪生於長沙。其少承家學，後留學多國，學貫中西，通曉今古十幾種語言，開創以詩證史、以史解詩之方法，發展了歷史考據學，與王國維、梁啓超、趙元任為清華國學四導師，畢生倡獨立之精神，自由之思想。1969年逝於廣州。傅斯年評價其...

前日讀到《陳寅恪與傅斯年》一書最後一節「陳寅恪之死」後，不免掩卷長嘆，為之扼腕：一代國學大師如此慘死，真乃中國文壇之大不幸也！中共罪孽何其深重也！1949年中共建政前夕，學貫中西、被視為「三百年來學問惟其一人」的陳寅恪因為種種原因，沒能離開大陸，從此命運便...

在毛澤東主政的幾十年中，變著花樣搞政治運動，以整人、整死人為樂。他讓全國人民戰戰兢兢，如履薄冰！在名人當中，後悔自己選擇的道路者，就不在少數。但最具代表性的有三位：黨外民主人士宋慶齡；文人陳寅恪；軍人林彪。 1949年「新中國」成立時，全盤照搬蘇聯的體制。...

陳寅恪是學究天人，他博大精深的學問很少有人能夠達到或超越，這方面當然令人肅然起敬，需仰視方可；但在我看來，這還是他人生中最主要的東西。學問的大小，那是要看一個人的天資與造化，聰明的人層出不窮，以後這類的人才也總是會有的。 他最最令人欽佩的地方不是...