筆者在《自民黨大勝，別再說高市早苗被日本民眾拋棄這樣自欺欺人的話了》一文中說：不僅對高市早苗，在川普、馬杜羅、巴拿馬運河、以哈衝突、俄烏戰爭、伊朗危機等眾多熱點問題上，很多自媒體和部分官媒，做出的分析和預判也基本與事實相反。而孫立平等某些大V，在愛潑斯坦事件中的尷尬與雙標，正好為...

前幾天收到一本書，亞歷山大·卡普與尼古拉斯·扎米斯卡合著的《科技共和國》。《經濟學人》對這本書的評價是，一本"時機微妙的書"。讓我們看看這本書是怎麼回事，說了什麼？先介紹一下作者。亞歷山大·C·卡普（Al...

最近接連聽到兩件事情：我的一位學生，前一段時間做留守兒童研究。最近她告訴我，我研究著研究著，突然發現留守兒童沒有了。為什麼？因為他們的父母在外地找不到工作，都回家了。這樣，留守兒童自然就不存在了。還有一位朋友家的阿姨，前些天回了一趟農村，回來後這位阿姨感嘆說，他們村的農民現在感覺...

在《歐洲為什麼如此懦弱》一文中，我們討論了歐洲為什麼在今天表現出一種與其經濟實力很不相稱的懦弱。這當中的原因肯定是多方面的，但其中的一點，也許與承平日久的大背景不無關係。由此，就引申出一個問題，是否存在這樣一種現象：盛世易左，亂世易右？當然，這句話只能從關聯性或概率的意義上來理解...

世界上反思啟蒙的聲音不斷，在今天，有人甚至把反啟蒙作為反左的一部分。我們究竟應當如何看待啟蒙？如何看待啟蒙與進步的關係？如何看待啟蒙本身的局限與問題？史蒂芬・平克在《當下的啟蒙：為理性、科學、人文主義和進步辯護》一書中系統闡述了啟蒙運動的核心價值，並對反啟蒙思潮進行了批判。儘管平...

現在是左與右的口水滿天飛。左與右、自由主義與保守主義，這些詞聽起來有點玄虛，但如果我們將所有這一切落地到人們的現實生活中來，事情也許可以簡單得多。百姓感受：沒有比這個更重要的立足點2023年幸福指數排名前10國家依次是：1.芬蘭、2.丹麥、3.冰島、4.以色列、5.荷蘭、6.瑞典...

亨廷頓的文明衝突論在當時引起極大的爭議。要知道，當時正是冷戰結束全球化剛剛起步、他的學生福山已經滿懷信心地宣布歷史已經終結的時候。就當時的氛圍來說，亨廷頓的理論是多麼的不合時宜，在晴朗的全球化天空下顯得是多麼的陰暗。 但僅僅30年的時間過去，我們面對的是一種令無數人錯愕的現實。現在再回過頭去看亨廷頓的一些預言，其遠見卓識，真的令人驚嘆。

川普背後的三種力量就分別代表著在面臨這些危機時不同群體的不同訴求。 在馬斯克對行政機構的改造中，我們可以明顯看到如下幾個特點： 第一，通過人工智慧的運用，來優化政府流程和提高工作效率。第二，馬斯克和川普將企業中常用的"零基預算"理念應用於這次的政府改造。第三，對政府工作的智能化處理。他們進駐各大聯邦機構，將大量政府記錄和資料庫輸入AI系統，用AI來尋找哪些項目可以被取消，哪些工作可以被AI取代。 這彰顯的就是技術精英對政府與社會的"數據優先"式的改造。

國運立基於民生之上。也許有了這種底色，中國經濟才會再現活力。

認識世界有各種方式，每種方式都可以讓我們看到一些獨特的東西。對於這次美國總統大選以及川普重新執政，很多人都預測，將會對美國及世界產生重大的改變。這種改變會是什麼意義上的？這裡我想把這次美國可能發生的變化與上個世紀70年代末中國的改革做一個簡單的類比，看看兩者是否會有一些類似之處。...

何使得這些財富能安安穩穩地在你這個社會裡待著？ 這裡的關鍵是看你能否提供一個能讓人放心的盛裝財富的容器。這個容器是什麼？就是真正的法治。在人頭時代，把人管住就是了，這種管理權力就可以做到。但在一個財富的時代不同了。在一個財富時代，也許只有真正的法治，才能成為一種使財富不至於跑冒滴漏的容器。換句話說，沒有真正的法治，創造出的財富可能都難以保住。

蘇聯經濟的興衰漲落，給人們留下了深刻的教訓。如果我們拋開政治等因素不談，單純從經濟角度說，蘇聯的教訓至少給人們兩點重要的啟示：第一，科技發展與經濟脫節。第二，經濟發展與生活脫節。正是這兩點，使得實力雄厚的蘇聯經濟無法實現正向的循環，而走上了一條畸形發展的道路。

什麼叫住房養老金？誰給房子養老？難道我一個六七十歲的人要給十幾年的房子養老嗎？接著，一系列的疑問就出來了：這個政策有什麼法律依據？錢誰來出？誰來用？怎麼用？砸鍋賣鐵這個說法就可能引起更多的歧義。有人調侃說，鍋為什麼砸了賣，直接賣鍋不是更值錢嗎？

我對有關的法律是外行，我不知道如果指控成立，這應當判個什麼罪，會判多少年，會不會是死刑？此時，我腦子裡一直在轉悠的問題是，這個乾癟瘦小的老頭，這個4.6億的天文數字，兩者之間是個什麼關係？貪腐4.6億這樣的巨款，怎麼還這麼瘦小呢？沒吃點好吃的嗎？反過來說，這麼個乾癟瘦小的老頭，幹嘛要冒著生命危險弄這麼大一筆巨款呢？