誰是世界佛教的領導人，中國與印度開始了兩國多方面競爭的新的領域裡的新戰場，這不僅是兩國邊境爭端，能源競爭與印度洋勢力影響競爭對立的延續，更是比試軟實力的鬥爭。根據世界報今天出版的地緣政治專版發表的文章，中國與印度這一場軟實力的競爭是無聲的，但卻非常激烈，因為這關係到誰能成為世界佛教各個教派包括大乘教與小乘教多達4億多佛教徒的領袖國家。
世界報文章由派駐新德里記者波班撰寫。一個旨在推選出聯合國佛教代表國家的會議在新德里舉行，這也是世界佛教聯盟組織第一次舉行會議，一共有40多個國家參加會議，這表明佛教影響引起世界廣泛注意，同時也見證中國與印度的佛教影響爭議已有多時。
雖然就9月9日到12日舉行的世界佛教聯合會會議情況看，印度的影響暫時占了上風，因為會議由同尼赫魯和甘地家族都有很深的關係淵源的印度佛教領袖牽頭組織，宗教意義和地緣政治意義都盡顯其中。但是，印度與中國的宗教競爭卻並沒有就此決出勝負。實際上，召開世界佛教聯盟組織會議是印度對中國先前組織世界佛教論壇的回擊。中國在2006年在杭州組織世界佛教論壇，以期以一個仁慈的教父形象吸引世界佛教界的好感。這個佛教論壇是中國展開已有10年的佛教外交的繼續，中國不斷在亞洲尋回展出擁有的佛主牙齒和手指佛舍利，2012年在香港舉行世界佛教論壇第三屆會議時，中國帶去了剛剛在南京發現的一塊佛菩薩頭蓋骨舍利，引起巨大的轟動。
世界報的文章認為，中國的佛教論壇影響實際有限，僅僅困難地突破國界線進入中國台灣香港華人世界以及東南亞，而由印度牽頭的佛教聯盟組織會議卻有了更大的國際影響。這個影響大小的區別很大程度上因西藏問題而有，因為中國支持的世界佛教論壇請去了由北京選定的藏傳佛教第二號人物班禪的轉世確吉傑布，但受到流亡在達蘭薩拉的佛教精神領袖達賴喇嘛追隨者的質疑。顯然北京一個目的就是希望通過佛教論壇獲得國際對班禪的承認與肯定，而11世班禪順從北京旨意，講話堅持西藏是中國所屬領土。相反新德里召開的世界佛教聯盟會議，有大量的達賴喇嘛忠實信徒參加。印度也顯然希望通過佛教智慧的海洋對全球佛教徒施加影響，遠遠超出西藏問題的界限。
世界報指出，中國與印度的佛教影響戰，當然不會忘記爭當佛教真傳國。北京以擁有世界最多佛教徒為驕傲，但印度卻以是佛教誕生國自居。中印兩國都計劃大力開發佛教聖地旅遊，來爭取影響。只是公元前6世紀的佛教發源地佛藍毗尼，如今卻在尼泊爾境內，印度為了彌補這一欠缺加大對其他境內佛教歷史遺蹟的宣傳開發，並推出系列佛教精神朝聖旅遊項目。中國方面也不甘落後，動員所有可能開發佛教旅遊計劃。一個叫做亞太交流與合作基金就前往尼泊爾遊說，建議出資30億美元大力開發佛祖釋迦牟尼誕生地佛藍毗尼的旅遊項目。這個建議讓尼泊爾興奮，並且推出前毛主義反政府游擊隊領導人後被政府招安成為一屆政府首相的名號為普拉昌達的普斯帕•卡馬爾•達哈爾擔任形象大使。
印度非常反對這一計劃，原因是印度擔心中國在背後推動地緣政治戰略，施加影響把這個佛祖誕生地的旅遊開發搬到印度邊界線，對喜馬拉雅山地區所有佛教徒打攻心戰，果真如此，那將是在印度國門前中國打樁建下的第五根包圍柱石，未來在達賴喇嘛過世後甚至實現對藏人佛教徒影響與控制。世界報引述尼泊爾一位佛教史專家評論指出，中印兩國的佛教影響競爭聚焦現在指向佛藍毗尼。好在尼泊爾境內佛教徒對佛祖誕生地佛藍毗尼旅遊開發計劃大為不滿，他們抱怨被排斥在計劃之外，沒有被諮詢，尼泊爾佛教徒聯手佛藍毗尼附近土著塔魯人揭竿反抗，新德里對此多有幸災樂禍並做坐山觀虎鬥。
今天的經濟報紙回聲報刊登兩篇文章報導分析法國空客準備重振進發中國航空市場的戰略目標。
