慾壑難填，未來占有不盡的財富而爭得頭破血流，甚至你死我活，為什麼不學學鷦鷯和偃鼠的灑脫呢？
27、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
做什麼事都不要絕對化，要適可而止。永遠有你達不到的東西，又何必苛求。
28、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——《莊子》
要能認清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限。
29、以眾小不勝而為大勝也。——《莊子·秋水》
小勝小敗無關大局，雖多次小敗，亦不會大傷元氣；大勝大敗則生死攸關，具有決定性意義，不可不慎。
30、好面譽人者，亦好背而毀之。——《莊子·盜跖》
當面阿諛奉承他人，背後又大加詆毀，這種兩面三刀之人，是我們所應該唾棄的。
31、物損於彼者盈於此，成於此者虧於彼。——《列子》
有得必有失。很多人因為某些愛好和追求，從執著變成了執拗。盈虧卻是此消彼長，看似得到的同時，也在不斷地失去。
兵家
32、兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。——《孫子兵法·虛實篇》
學會審時度勢，靈活機動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規。
33、善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。——《孫子兵法·軍爭篇》
在合適的時機選擇合適的方法。
34、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。——《孫子兵法·計篇》
兵不厭詐，也是這個道理。一定要透過事物看本質，不要被表象所迷惑。
35、利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。——《孫子兵法·計篇》
對於個性不同的人，要採取不同的應對策略，做生意時這條特別適用。
36、知彼知己，百戰不殆；不知彼知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆。——《孫子兵法·謀攻篇》
以己之長，攻彼之短。
37、投之亡地然後存，陷之死地然後生。——《孫子兵法·九地篇》
有時候身陷絕境，必須逼自己一把，否則一直停留在舒適區，會一直止步不前。
38、天下雖安，忘戰必危。——《司馬法·仁本》
時刻有危機意識，居安思危，才能保持清醒的頭腦；未雨綢繆，方能防患於未然。
墨家
39、染於蒼則蒼，染於黃則黃。——《所染》
正確地選擇自己的朋友，「近賢人，遠小人」，只有這樣才會受到好的薰陶，否則只能得到壞的影響。
40、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。——《墨子》
現實中，有人往往為謙卑的躬腰而感動，為精美的誘餌而動心。生活的，愛情的，事業的，在私慾面前，我們會少了判斷力，及而沒有了自我。
41、是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。——《墨子》
君子對待別人較寬容，因而自己進步很大，那些修養不高的人遇事卻總愛責怪別人，所以自己老是止步不前。
42、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。——《墨子》
有德之君不誇耀自己德行的高遠，這樣才能做眾人的領袖。
43、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。——《墨子》
珍愛自己的聲譽，珍惜自己的形象，就像鳥兒愛惜自己的羽毛。名譽之重，由此略見一斑。
44、志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。——《墨子》
意志不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動也不會果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，也不值得和他交遊。
法家
45、事以密成，語以泄敗。——《韓非子·孤憤》
炫耀什麼，就容易失去什麼。管好自己的嘴巴，也是成熟的標誌。
46、審於是非之實，察於治亂之情也。——《韓非子·奸劫弒臣》
做事情應明察秋毫，才不至於做錯事和蠢事。
47、因可勢，求易道，故用力寡而功名立。——《韓非子·觀行》
做事情不能不考慮外在的環境和形勢，方式、方法很關鍵，選好路子，往往能夠事半功倍。
48、上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。——《韓非子·五蠹》
歷史是不斷發展的，要通過社會改革，適應時代的發展。
49、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
經濟基礎決定上層建築。
50、聖人裁物，不為物使。——《管子·心術下》
能安己心，推己及人，方可安他人之心。人應站在較高的層次上，不為外物所役使。
雜家
51、謀定而後動。——《鬼谷子》
一定要把握好時機，否則追悔莫及！
52、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《季春紀·誠廉》
具有高潔品質的人是不會因外界壓力而改變操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。
53、竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。——《孝行覽·義賞》
得與失永遠是一對矛盾。世上沒有絕對的得和失。所以明智的人考慮到了失，失時看到了得，在得失之間就能做出正確的選擇。
54、流水不腐，戶樞不蠹，動也。——《季春紀·盡數》
不斷堅持批評和自我批評，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先進。
55、尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋。——《離俗覽·聚難》
人無完人，選賢舉能應該求其大善，而不應該責其小過。人們要認識到不足，不要吹毛求疵。
