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為什麼毛時代會那樣拼命地反儒?

到底儒家有什麼過錯,中共會得到這麼猛烈的批判?近日我將儒家的一些觀點和那個的政治語言進行了比較,頓時領悟到了其中的奧妙,原來兩者是那樣水火不容!看來,那個批孔那麼給力,很正常很正常的。

那個對儒家的態度我想大家都知道的,不把孔老二扔進歷史的糞坑裡誓不罷休,而儒家學說也被說成是奴隸主企圖復辟的反動思想體系,是勞動人民的死敵,要堅決砸爛!

我以前一直不明白,到底儒家有什麼過錯,會得到這麼猛烈的批判?要是思想本身不好,批一批就行了,為什麼要這麼大動干戈,恨不得將其挫骨揚灰?近日我將儒家的一些觀點和那個的政治語言進行了比較,頓時領悟到了其中的奧妙,原來兩者是那樣水火不容!看來,那個批孔那麼給力,很正常很正常的。

在此,我決定用述而不作的原則,效顰一下春秋筆法,只把兩種觀點舉幾個例子,列舉出來,由大家來評判孰是孰非。前面的是大家熟悉的毛的政治標語,前面家一個「政」字,後面是孔子以及其他儒家學者有代表性的觀點,前面加上一個「儒」字。

說明:本帖不黑任何人,也不給任何人臉上貼金,公道自在大家的心裡

政:與天鬥,與地鬥,其樂無窮

儒:禮之用,和為貴

政:打倒一切牛鬼蛇神!

儒:祭神如神在

政:三年之內趕英超美!

儒:欲速則不達

政:讓侵略者陷入人民戰爭的汪洋大海中

儒:以不教民戰,是謂棄之

政:人定勝天

儒:順天者存,逆天者亡

政:移清封建陋俗

儒:慎終,追遠,民德歸厚矣

政:將無產階級文化大革命進行到底!

儒:不患貧,患不安既來之,則安之

政:無產階級是最堅定的

儒:有恆產者有恆心,無恆產者無恆心

政:快叫人!不要管我!快去搶救金屬鈉!-----黨的好兒女向秀麗的名言

儒:廄焚,孔子退朝,曰:「傷人乎?」不問馬

政:敵人反對的我們就要支持,敵人支持的我們就要反對

儒:君子不以言舉人,不以人廢言

政:咬緊牙關,大干快干!

儒:節用而愛人,使民以時

政:把紅衛兵發動起來,投入到偉大的文化大革命的中去!

儒:及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥

政:一不怕苦,二不怕死

儒:未知生,焉知死?

政:知識越多越反動

儒:君子不器學而不厭(還有很多類似的,不一一列舉了)

政:「三面紅旗」永不倒!

儒:過,則勿憚改

政:畝產三萬斤

儒:民無信不立

政:全面實施大躍進戰略!

儒:宋人有閔其苗之不長而揠之者,茫茫然歸,謂其人曰:『今日病矣,予助苗長矣』其子趨而往視之,苗則槁矣(既傳說中的揠苗助長)

政:不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風

儒:中庸之為德也,民鮮久矣!

政:徹底地消滅一切私有制度!

儒:過猶不及

政:天要下雨,娘要嫁人,由他去吧!

儒:視臣如手足,視君如腹心;視臣如犬馬,視君如國人;視臣如土芥,視君如寇讎

政:造資產階級當權派的反!

儒:君使臣以禮,臣事君以忠

政:毫不利己,專門利人

儒:己所不欲,勿施於人

政:全民備戰,抵抗蘇修和美帝國主義

儒:固國不以山溪之險

政:城鄉二元化管理

儒:域民不以封疆之界

政:槍桿子裡出政權

儒:威天下不以兵革之利

政:三年饑荒屬於自然災害

儒:人死,則曰:「非我也,歲也」是何異於刺人而殺之,曰:「非我也,兵也?」

責任編輯: 白梅  來源:天涯論壇 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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