張三丰生於宋,道成於元,興於明。
修道前,張三丰是元朝的秀才,做過縣令,愛寫詩。他曾為一個叫夢九的人寫了12首詩,其中一首是為夢九的兒子寫的,名為《聽夢九子思敏讀書》——
最宜聽是讀書聲,隔院傳來字字明。
楊柳當窗草滿地,春宵雨過一齋清。
說明他跟夢九很熟,常去夢九家。
明朝十幾位皇帝,曾苦苦尋訪張三丰,卻無緣見一面。這夢九是何方神聖?竟能得張三丰如此青睞?
令人詫異的是,這夢九不是宋、元、明之人,而是清朝人,且是當官的。他曾在康熙年間做過別駕、知州,在四川劍南做過八年的道台觀察。
夢九很崇拜張三丰,做劍南觀察時,在高標山(今稱老霄頂)麓修了一座「三豐樓」,每天傍晚辦完公事,他都會登山到樓前焚香禱告。張三丰有感他的虔誠,在他衙府內顯化相見,並贈詩一首,名為《大峩遇夢九觀察口占贈之》——
上界神仙吏,人間大隱來。
為民祈雨降,何日御風回?
石向蓬山臥,桃會閬苑栽。
功成歸去好,早早煉靈台。
看來,這夢九也並非普通人,大有來頭。張三丰說他是「大隱在朝市,塵中一丈夫。」
後來夢九得張三丰之傳,至於傳的啥,不得而知。清代書法家阮友桐在《聞見草書》中說:「所傳秘密,不可殫述。」
夢九改任河南省河道副使後,不久便辭官隱居凌雲山,在丹霞峰側建「丹霞靜室」,靜養修道,成了「火居道人」。張三丰贈《示夢九》詩一首——
得劍除煩惱,彈琴引靜機。
道心從此悟,流水過漁磯。
這夢九就是清初道人汪錫齡。「夢九」是其字,號「圓通」。他是《張三丰全集》的最初編輯者。
現在問題來了:張三丰的蹤跡在清代也有顯現?他到底活了多少歲?