近年來，台灣前領導人馬英九以「民族情懷」自居，三年內四度赴中共「尋根」，高調參與公祭伏羲大典，強調「民族文化傳承」的重要性。此行，他更被「拉伕」至海峽論壇充場，獲中共政治局常委王滬寧公開表揚：「馬英九先生素有民族情懷，認同兩岸都是中國人。」然而，這種「促統痴漢」行徑，在台灣高喊「中華民國」，到了中共則搖身一變為「民族復興」的代言人，言辭中滿是民族術語，卻對民主、自由、法治隻字不提。如此「中華之光」，實則掩蓋了「中華之恥」的真相。
中華文化有兩面：一為「文明中華」，以民為本、兼容並蓄；一為「野蠻中華」，以一黨專政和對外擴張為特徵。馬英九等人所推崇的「中華」，看似道貌岸然，實則充斥著「野蠻中華」的內核——一黨專政的中共意識形態與擴張野心。顧炎武早在四百年前便悲嘆：「吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。」黃宗羲更直斥君主專制：「屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業。」如今，中共的「黨天下」比古代「家天下」控制更嚴酷，文化大革命摧毀了「文明中華」的根基，演變為「國家資本主義」與「數位極權主義」的結合體，不僅威脅美國——如川普政府所指，中共是美國國家安全「最全面」、「最嚴峻」的挑戰——更是對全球自由民主世界的系統性威脅。
「促統痴漢」們高舉「中華文化」大旗，實則掛羊頭賣狗肉。中共憲法及黨章明確規定：中共以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，最高目標是實現共產主義。這套「中共狗肉」與他們口中的「中華羊頭」毫無關聯。中共卻樂見其成，利用這種「民族術語」統戰全球華人，包括台灣，類似過去兩蔣時期通過「中華文化復興運動」塑造「正統」地位，貶抑挑戰者為「民族敗類」。然而，今天的「反獨促統」已非昔日中華正統之爭，而是關乎台灣主體性的建構與解構。強加「中華」概念者，視台灣為中華的附屬品，否認其獨立存在的意義，流露出對台灣民主社會的無理優越感，與台灣的自由民主格格不入。
中華人民共和國政府，也就是中國共產黨政權，非僅是「文明中華」的摧毀者，例如文化大革命，甚乃是「野蠻中華」與「現代專制」的結晶。（法新社文件照）
中共的「始祖」是馬克思、列寧，而非伏羲、炎黃。那些為中共塗抹「中華鉛粉」者，鸚鵡學舌般重複統戰術語，卻對先秦的老莊、孔孟，及明末清初的王夫之、顧炎武、黃宗羲等反專制、以民為本的思想家避而不談。2010年諾貝爾和平獎得主劉曉波，因追求自由中國而遭中共迫害至死，其理念也被「促統痴漢」們無視。相比之下，蔣經國晚期提出「三民主義統一中國」，李登輝主張「建立民主、自由、均富的中國」，至少包含「文明中華」的想像。而今，「促統痴漢」拋棄民主、自由、法治，沉迷於「野蠻中華」的幻夢，將「民族復興」與「中國威脅」等同，令人不禁質疑：他們是否才是真正的「民族罪人」？
