歷史黑白：【梁啓超的宗教觀】我篤信佛教，佛教所說的「業」和「報」是宇宙間唯一的真理，七千卷《大藏經》也只說明這點道理。凡自己造過的「業」，無論為善為惡，自己總要受「報」，一斤報一斤，一兩報一兩，絲毫不能躲閃，而且善與惡是不准抵消的，全是自業自得。這就是...

【梁啓超評國民性】梁啓超：凡是經過重重內亂的國家，是不可能產生純潔國民性的。內亂在老百姓心目中培養起六種傾向：僥倖、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、苟且。 歷史日記V一九三零年史達林批准了第三十五條法令《關於解決城市乞討兒童問題》，這些兒童在年齡...

梁啓超比譚嗣同看得通透，他才不會那麼笨，為一個安於做奴隸的民族獻身。在那個時代，清末民初，避過了慈禧，迎來了北洋，帝國主義勢力繼續擴張，梁啓超有更大的空間市場。患上腎病，梁啓超進了洋人開辦的協和醫院，以為篤信西醫，一定沒有事。豈知那時西化時間尚短，高等華人學藝未精，切錯了腎，以致五十六歲就死了。

保皇會為斂財而偽造的照片，事實上在歷史上根本不存在光緒皇帝同時召見康有為和梁啓超一事，這張偽造的照片在當時欺騙了大量的海外僑胞 1858年，康有為出生於書香世家，他的高祖、曾祖、祖父、父親，分別是清政府的布政使、按察使、舉人、知縣，在這樣的家庭環境中，...

這幾天，中國桌球隊與劉國梁以及那位苟局長可以說聚焦了絕大多數國人的眼球，從而也讓外行領導內行這個奇葩的問題再度被提及。對此現象中所體現出的悖論，本文作了恰當的解釋。為什麼外行總能凌駕於內行——中國權力話語中司法與官法的悖論許多人心目中，高俅是小丑式人物，...

若要評選中國近代史上最多情的詩人，徐志摩一定榜上有名。 「一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。」 「我將在茫茫人海中，尋找我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。」 ...

當滿屏的電視劇、一大半的婚姻論壇里都在吐槽關於婆媳那點事時，被譽為「人生贏家」的民國女神林徽因，也被翻出被婆婆和大小姑子虐得身心俱疲的過往——原來她也有這樣難言的苦痛啊！ 1928年，林徽因嫁給梁思成。兩人的婚姻從此成為人們眼裡的門當戶對，叫人艷羨的典...

最近在台灣網絡上流傳著一張「史上最強的畢業證書」，其中的導師陣容實在太過強大，令人目瞪口呆之外也倍感羨慕。 這張民國初年北京清華大學研究生的畢業證書，導師欄里赫然寫著王國維、梁啓超、趙元任、陳寅恪等歷史名人。 這4位導師確實是當時清華大學中文院的4大導師...

1900年12月底，李鴻章開始生病，一個月後高燒不退。1901年7月，李鴻章病情加劇，不能視事。9月，又患上傷風，「鼻塞聲重，精神睏倦」。《辛丑條約》簽字後，李鴻章的病情急轉直下，飲食不進。兩個月後，部下周馥接到李鴻章病危的消息，趕到賢良寺前來探望。李鴻章此時已病入膏肓，身著殮衣，呼之能應，口不能語。1901年11月7日中午，周馥哭號著說：「君有何放心不下，不忍去耶？公所經手未了之事，我輩可辦，放心去吧！」李鴻章忽然嘴唇喃喃顫動，兩行清淚從眼窩中滾出，須臾氣絕。終年78歲。

歴史黑白：【梁啓超的宗教觀】我篤信佛教，佛教所說的業和報是宇宙間唯一的真理，七千卷《大藏經》也只說明這點道理。凡自己造過的業，無論為善為惡，自己總要受報，一斤報一斤，一兩報一兩，絲毫不能躲閃，而且善與惡是不准抵消的，全是自業自得。這就是我的宗教觀、人生觀的...

梁啓超(網絡圖片) 2010年10月28日下午，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家梁啓超之孫、梁思成之子梁從誡病逝。 梁從誡的一生，「薪火續傳」著其祖父梁啓超、父親梁思成「我不入地獄，誰入地獄」的生命主旋律。他們的生命似乎只為時代而生，只為...

陳丹青油畫《國學研究院》(局部)，左起：趙元任、梁啓超、王國維、陳寅恪、吳宓 民國時代，戰亂頻仍，山河破碎，但是在文化界，卻有一個現象至今讓我們充滿神往：一大批文學家、文史學家群星璀璨，他們不僅僅一個個學貫中西，著作等身，而且性格狷介浪漫絲毫不讓魏晉。...

志摩、小曼，你們兩個都是過來人，我在這裡提一個希望，希望你們萬勿再做一次過來人。婚姻是人生的大事，萬萬不可視作兒戲。現時青年，口口聲聲標榜愛情，試問，愛情又是何物?這在未婚男女之間猶有可說，而有室之人，有夫之婦，侈談愛情，便是逾矩了。試問你們為了自身的所謂幸福，棄了前夫前妻，何曾為他們的幸福著想?你們兩人都是過來人，離過婚又重新結婚，都是用情不專。以後要痛自悔悟，重新做人!願你們這是最後一次結婚!

他在1925年寫信給《晨報》社會周刊編者劉勉己，清楚地表達了自己的態度。梁啓超寫道：我老老實實告訴你，蘇俄現狀，只是『共產黨人』的大成功，卻是共產主義的大失敗。你跟他們走，自以為忠於主義，其實只是替黨人張牙舞爪當鷹犬，和你腦子裡理想的主義相去不知幾萬里。...

公元1873年2月23日，梁啓超出生在廣東新會縣。 一個新時代的啟蒙者，一個影響了清末民初三十年政局的活動家；一個胡適口中「讀了他的文字像受到電擊」的文學家，拉開了他人生大戲的帷幕。 新會梁家，世代耕讀。不過，祖父梁維清只中了秀才便止步不前。父親梁寶瑛連...

北洋時代的言論自由 作者：走出風來 吟罷低眉無寫處，月光似水照緇衣——魯迅抱怨無處寫這兩句話的時候是1931年，此時國民黨已經統一全國。在這之前的1926年，魯迅還是有地方寫的。這一年，魯迅以連續七篇文章匯入當時洶湧的民意，一舉攻掉了當時的內閣總理段祺...

「你想學些什麼?」恐怕各人的答案就很不相同。諸君啊!我請替你們總答一句罷：「為的是學做人。」 問諸君「為什麼進學校？」我想人人都會眾口一辭的答道：「為的是求學問。」再問：「你為什麼要求學問?」「你想學些什麼?」恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。...

七夕節是中國的情人節，就在牛郎織女相會的那天，1926年北京北海公園進行了一場人們議論了很久的婚事。新郎徐志摩，新娘陸小曼早已成了輿論的中心，婚禮上，徐志摩老師梁啓超的祝詞使得在場的所有人，除了他自己之外，都感到難堪。他不僅沒有講吉祥話，反而對新郎、...

梁啓超認為：沒有民眾不願意自伸其權力的，只有當政者不願意還政於民。如果當政者壓制民權，堅持獨裁暴政，民眾對此群起而抗爭，這正是國民應該盡到的責任。所引發的社會動盪是由當政者逼迫所致，當為此負責的是獨裁統治者。

「中華民族」這一家喻戶曉的稱謂，細算起來也只有103年的歷史，首先使用這一概念的人是梁啓超。 　　在梁啓超創立「中華民族」一詞之前，中國人基本上沒有現代的民族觀念，甚至連「民族」一詞也沒有使用過。習慣上所說的「華夏」、「漢人」、「唐人」、「炎黃子孫」，乃至...