1、 革命與反革命
無論革命者還是反革命者，一定都自稱革命，從而對方就是反革命。
革命既是動詞，也是名詞，革革命命的都是叛徒。
從來就沒有革命者甘願革自己命的。
革命都是假的。

2、 反動
反動就是反對動。
但這樣的反動不是靜，而是反向運動。
反向運動也是動，不過參照系相反。
因而，反反動也是反動。

3、 大多數、一小撮
一小撮蒙昧了大多數。
一小撮是陰險的，大多數是愚昧的。
大多數永遠是好的，一小撮永遠是壞的。
一小撮不是來自大多數，而是從天而降，或者就是本地的妖魔鬼怪。

4、 人民
這世上根本就沒有什麼人民，卻一直就有代表人民的人。
誰都可以代表人民，因為沒有人有資格對此表達異議。

5、 民主集中制
這是一個偏正詞組，民主是偏，集中是正。
民主是現象，集中是本質。
民主是為了集中，集中卻不是為了民主。
一旦有了集中，就不再需要民主。
民主是達到集中的工具，集中是拋棄民主的機器。

6、 左派、中間派、右派
如果左派是嫡出，右派是庶出，中間派就是私生子。
假設左派是親兒，右派是繼子，中間派就是孤兒。
中間派總是跟左派私奔而拋棄了右派，結果也成了右派。

7、 愛國主義
愛國主義的重點不在愛國，而在主義。
愛國主義的重點也不在主義，而在誰定義了愛國主義。

8、 共產主義
那些沒倡導共產主義的，反而能更早地實現共產主義。

9、 娛樂、愚樂
娛樂和愚樂只有一步之遙。
當娛樂成了革命的一部分，那就是愚樂。
娛樂和革命一樣，都需要先洗腦、再洗錢。

10、 主旋律
主旋律脫胎於主要矛盾的主要方面。
　　
11、 封建與帝制
帝制被推翻了，但封建社會還在進行時。

12、 人民日益增長的物質文化需求與落後的生產力之間的矛盾
把這個次要的矛盾當成了主要矛盾，那個主要矛盾就隱退而成了次要矛盾。
從以階級鬥爭為綱，到以經濟為綱，都是綱常倫理的繼續。
這個矛盾永遠也解決不完，所以可以繼續、再繼續。
　　　　
13、 愚民政策
愚民者總是指責別人是愚民的（以反證自己非愚民）——這是其最基本的愚民策略。

14、思想陣地
思想也有陣地嗎，它在哪裡？在那個陣地上面堅守的，又是誰呢？有陣地，就有進攻與防禦。進攻是什麼戰術，防守又是怎樣策略？
經常聽到有說「要堅守住我們的思想陣地」，想必這樣的陣地也經常丟失吧。失而復得，是誰的功勞，又是憑藉了什麼。更為關鍵的是，為什麼會丟呢？
一個軍隊需要有一個假想敵，才能於平時練兵和演習中找到感覺。想那思想陣地上的戰士們也一定有一個假想敵，只是自己手裡的武器經常卡殼兒，這才導致了陣地的失而復得和得而復失吧。

15、群眾反映
群眾是誰？群眾反映的情況又是什麼？其實就是群眾中的那點兒事兒。但一用群眾反映，立馬就顯得被反映的人與事兒處在了群眾的眼球大海里，頓感無處可逃，且別無選擇。而這麼一說，也就無須提供任何的直接證據，而有了一個不用考證的證據——群眾反映。
這個證據既模糊，卻又有威懾；不實在，又很有些影子；既簡單，又複雜無比；既不知道是誰，又誰都有可能；既像是鐵證如山，又有些丈二和尚；既是一塊鐵板，又像是一拳頭打到了棉花……

16、民憤極大
沒有經過民意測驗而來的民憤到底是幾何呢？這樣的不可測量的定量又有什麼價值呢？為什麼如此不合理的方式被不斷使用於司法實踐呢？誰來制定民憤大小的標準，誰來衡量民憤多少的質量？
只有人，只有人治，才能解決這個問題。
民憤平息了，從群眾中來、到群眾中去的又一個過程結束了。
也許，它從來就沒有發生過。

17、各條戰線
明明是各個行業，非要說各條戰線。似乎人人還都是戰士，似乎還能夠全民皆兵。以這樣的戰鬥心態和戰線觀念去建設國民經濟，難道把市場也當成了戰場不成。
只是現在的戰場上，不僅有國營企業這樣的正規軍，還有私企這樣的民團，以及外企這樣的八國聯軍呢。他們在一起混戰，並不是什麼統一戰線下的盟友。

18、西方敵對勢力
既然有西方敵對勢力，則必有西方友好勢力。誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。這還是典型的毛思維。一受到些批評，就以為是西方敵對勢力在作祟，就希望西方友好勢力能給予援助，卻不思考一下自己到底做錯了什麼。
可誰又知，那西方敵對勢力與西方友好勢力不過一個扮黑臉、一個扮白臉呢。
可誰又知，我們與西方敵對勢力以及西方友好勢力之間不過是互相做托呢。

19、為人民服務
人民並不存在，而那些聲稱代表了人民的人卻很多，於是為人民服務，就成了為這些人服務。比如毛澤東，周圍護士、文藝工作者、服務員很多，她們都是來為人民服務的，這於大道理上也是講得通的。其實呢，她們不過是伺候天子的宮女與妃子而已。
無論是京劇演員梅蘭芳在中南海里參加個堂會，還是相聲演員侯寶林到毛身邊去扮東方朔，其實都是戲子的心理，卻還是把這樣的接見視為終生的激情之源，永志難忘似的。
為人民服務，因人民不存在而成了為自己服務。
為人民服務，因人民是一個空集合而有了特權的理論基礎。

20、同志
誰跟誰也不認識，上來就叫「同志」。你是否考察過，他跟你就是同一個志向呢？難道你們都是生意場上的拜金者，都是紅塵里的風塵女，都是商場裡的購物狂，都是PK場上的小粉絲，也可以引為「同志」嗎。
志不同，道不合，不相與謀。
人各有志，不必強求。
何必一口一個「同志」呢。

21、XXX萬歲
毛澤東早就指出，萬歲不如，不如永遠健康好，後者綠色，可持續發展。萬歲這樣一個封建詞彙是否也可以被用於反封建呢？比如：馬克思主義萬歲，社會主義萬歲。當然還有，民主萬歲，科學萬歲。

22、職務稱謂：王局、李處、劉隊
領導沒有個稱謂，就像出門不坐個車那樣，總覺得不自在。領導不自在，被領導的也不自在。不知從何時起，領導的稱謂里少了一個「長」。糧食局王局長變成了王局，人事處李處長變成了李處，刑警隊劉隊長變成了劉隊。
為什麼呢？因為領導的名字一般是不能叫的，小名、外號就更不可以了，頂多對上歲數的在姓氏後面加個「老」，幸虧沒有姓老的，除了老子。怎麼才能顯得親切點兒呢？於是就有了王局、李處、劉隊。就把它們，權且當作領導的小名吧。

23、感謝黨和政府
政府是人民的公僕，黨是人民的兒子。為什麼主人要感謝僕人，母親要感謝兒子呢？也有這樣的可能，因為很難得，見到僕人給主人送來一頓難得的晚餐，或者兒子給母親說了聲「實在不好意思」。

24、我代表廣大的……
做過零點調查嗎？有過民意測驗嗎？發過問答卷嗎？否則，別說這樣的話。沒有需要你來代表，也沒有這樣的授權吧。

25、別有用心
這個詞總是和「一小撮」以及「煽動」等聯合使用，以彰顯其中的別有用心。心與心是隔了肚皮的，所以心與心就是相對的。說別人「別有用心」的，是不是自己也是「別有用心」呢。 26、特事特辦
如果規則當中也有「特事特辦」的規定的話，那麼規則得有多少條啊，如果這樣的「特」只來自領導者的話，那還算是名副其實了。那為什麼還要說「特事特辦」呢？因為規則還有用處，就是用來襯托一下這個「特」。

27、便民措施，辦實事兒
弄了幾個便民措施或者為民辦了幾件實事兒，立刻張榜公布，惟恐天下不知。難道其它的措施、其它的事兒，就不便民，就不是實事兒了嗎。

28、組織決定
組織是誰？組織是否能決定說，組織是誰的組織？組織當中的領導者是一個人，還是一個組織呢？無形的組織與有形的組織領導者，以絕對辨證的迷幻結合在了一起，讓人對「組織決定」有了政治高度上的臣服。

29、驚動高層
一驚動高層，說明問題嚴重了，家長動氣了。一般的還有來個震怒下的批示才算好看，而後派出個中央調查組，一路或幾路的，也就是欽差了，尚方寶劍也最好多帶幾把，還有雨傘。


30、一查到底 　　　　
一查到底的「底」到底啥個底呢？就是下面的意思。所以「一查到底」的意思就是，一查就到下面了。一般在「一查到底」後面還要加上半句「決不手軟」，是啊，不可能手軟啊，那是替罪羊啊。

31、上書
最著名的「上書」莫過於「公車上書」了。
現在則有更多的上書：
海律師就深圳福田區公安機關讓賣淫嫖娼人員遊街示眾，上書全國人大；
廣東省律師上書全國人大，要求審查最高法院關於精神損害賠償的司法解釋；
河南省律師上書全國人大，要求取消暫住證；
南京市律師上書市政府，要求重新檢討城市亮化工程費用負擔問題。

河北農民上書全國人大，要求修改河北省土地管理條例，切實保護農民的利益；
浙江慈谿市計程車司機聯名上書市政府，要求取消不合理的計程車限制；
杭州市民上書國家發改委，要求保留城市電車；
內蒙古包頭市空難死難家屬上書國務院，要求修改１９９３年國務院頒布的１３２號文件，取消不合理的國內航空運輸旅客身體損害賠償暫行規定；
開發商聯名上書建設部，要求取消９０平方米占開發總面積７０％的規定；
其實這些上書行為就是公民利用信件**較高級別的官員和部門。但它們是公益性的**，一般不是只為個人利益。在還沒有公益訴訟的法律空間的今天，所謂的「上書」就成了替代品。所謂的「上書」不過是公民作為國家的主人而對國家的工作人員提出一些意見。而使用「上書」一詞，卻暗含著是自下而上的「諫言」（這個倒是少見了，也很封建），非常具有封建色彩。不妨換一個吧，比如「質詢」？

32、父母官
（百度搜索結果：438,000，只可參考）
　　　　　　那些還敢稱自己「父母官」的官員，自覺下台算了。
　　　　
33、老百姓
（百度搜索結果：20,900,000，只可參考）、群眾（百度搜索結果：32,200,000，只可參考）
　　　　　　這倆詞兒最刺耳，那些如此稱公民的人必定是自以為的「父母官」。
　　　　　　
34、以XXX為核心
在黨內，既然以XXX為核心，則必然要統一思想在核心周圍，則不可能 有黨內民主。 在一 黨 專 政的中國，沒有黨內民主，何來社會民主？

35、團結在XXX周圍
與「以XXX為核心」類似，在中國古代，大家也都團結在皇帝周圍。

36、統一思想
即使是封建社會，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，也不可能王臣之想莫非王思，何況現代、當下呢？
叫統一的不僅有思想，還有方便麵。後者為人所知，是因為廣告。前者深入人心，是由於大會小會的報告。行動可以統一，思想豈能統一。難道在每個人的靈魂深處都有一碗熱騰騰的方便麵不成。倒不如就把統一思想改叫「統一」牌思想吧。

37、「上面」
類似「這是上面的意思」的話暴露了中國人內心的政治心理到底是怎樣的。
　　　　
　　　　　　
38、中央文件
中國今天依舊是以文件治國，而非法律。這文件、尤其是中央文件，不就是古代的聖旨嗎。

39、學習、領會、貫徹
既然是如同聖旨的文件，自然要馬上叩頭謝恩，趕緊組織班子、人馬學習、領會、貫徹、落實如同聖旨的文件、指示的精神了。
　　　　
　　　　　　
40、嚴打
「嚴打」充分顯示了人治的威力和特徵。有「嚴打」，就一定有不嚴的打。而嚴還是不嚴，完全來自領導者的頭腦溫度了。
　　　　 　　　　
41、穩定壓倒一切 　　　　　　
穩定壓倒一切，既不是治，也不是亂，而是借著國民對亂的恐懼來達到不治之治。

42、送溫暖活動
為什麼送溫暖活動總是發生在最冷的時候——春節，因為只有這時候，溫暖雖然微弱卻具有了可以標榜的價值。
　　　　
43、抗上　　 　　　　
然是抗爭,就不該把抗爭的對象稱為「上」。因為這樣一來，反而是承認了「上」的存在，而抗上想得到的結果無非是，抗爭者自己成為那個「上」。
　　　　
44、手下
「手下」指的是自己可以領導的人，但稱之為「手下」卻至少有這樣三個含義：
　　　　　　一是在自己的手以下，即地位低於自己，唯自己之手是瞻；
　　　　　　二是自己的第三、第四、第五……只手，功能為打人；
　　　　　　三是屬於丁一類，可以無名無姓無職位，不過之一而已。

45、敏感詞 　　　　
　　　　敏感詞其實不過是文字獄的端倪與末路。
　　　　　　說它是文字獄的端倪，是指文字獄起源於敏感詞，是那些檢查言論者對一些詞彙過敏所致，最後竟然是一把大鎖，鎖住了春秋百家，也鏽死了精神的前途。
　　　　　　說它是文字獄的末路，是因為如今沒有文字獄，只有敏感詞了。文字獄不得其時，那麼敏感詞呢，也就是文字獄的迴光返照吧。
　　　　
　　　　46、上訪、**。
　　　　上訪、**就是帝制時代的告御狀。
　　　　　　現在，這些接待**的中央機關各相關部門都在北京的永定門地區，那裡有火車站，還有一個新修成的永定門，離市區中心比較遠，但那裡沒有部長出沒，更沒有國家領導人光顧，倒是有很多各地駐京辦的人在攔截……

47、組織決定
凡是個人意志欲強加於他人時，即美其名曰「組織決定」。組織看似非個人的，實則由個別人控制，而後標榜為「組織」。組織可決定的事情很多，大到決策與執行，小到各種分配，如住房分配，婚姻分配等。
　　　　
48、感謝領導關懷 　　　　
　　　　　　在舊式的頒獎禮上，領獎人時常愛說的話就是，感謝領導關懷和鼓勵，而且往往放在頭一句。領導是誰，既熟悉，又陌生。他可以是一隻有力的大手，也可以是一個無形的背景。他可能是你的上司，也可能是看不見的高層中那繚繞的雪茄菸霧。但你還是要說，感謝領導關懷。於是所有的你的領導都聽在眼裡，喜在發稍，看在心上，樂在眉間了。

49、匯報演出（匯演） 　　　　
　　　　戲子們最喜歡做的，就是給專制者匯報演出，就像匯報工作那樣，以藝術的形式行獻媚的動作，馬屁放在了表演里，就更加生動起來。
　　　　 　　　　　　
50、民主集中制　　
　　　　什麼這是民主之上的集中，什麼這是集中指導之下的民主。既然集中總是居於民主之上和之後，就不會有什麼真正的民主程序。民主的含義眾所周知，就是這集中的意思相當含混，是制度的集中管理、集中設計，權力的集中使用，還就是集權本身呢？

69、與國際接軌（八接八不接） 　　A 油價接軌了，收入不接軌
　　　　這個問題已經被討論過N遍了。收入不接軌的原因是國民經濟還沒發展到那一步。油價接軌的原因是為了在國民經濟還沒發展到那一步的時候取得暴利，以及讓國外的油更多地進來。 　　　　B 價格接軌了，人權不接軌
　　　　 房子、汽油、計程車都在漲價，基本生活資料價格的上漲會對人們的生活品質造成影響。而人權體現的是人的價值、精神的價格卻基本上沒漲過，實在遺憾。漲價行為雖然出自公權力，卻不是經過公民們同意的。這樣一來，物質生活上的降低就成了一種痛苦，而精神生活上的低靡則更加深重了。 　　　　C 技術接軌了，管理不接軌
　　　　 管理或許也引進不少，可就是不能接軌。因為它實質上觸動了政治體制及其皮毛行政體制。
　D 腐敗接軌了，監督不接軌
　　　　 各種貪官相繼逃亡國外並被引渡回來（被引渡的都有了免死金牌），說明腐敗和反腐終於是一起接到了國際水平線上。而監督權力的機制卻一直不能形成，使得腐敗與反腐的接軌成了徒勞。
　　　　E 經濟接軌了，政治不接軌
　　　　 經濟體制改革在一九七八年就發動了，而政治體制改革至今未見出來，卻出來個小的：行政體制改革。殊不知，行政體制改革只是對政治體制改革的延緩而已。 　F 市場接軌了，民主不接軌
　　　　 具有中國特色的市場經濟的中國特色就是沒有市場民主，壟斷肆意橫行，霸王條款遍地，官商勾結嚴重。
G 現象接軌了，本質不接軌
　　　　 看看我們經常自誇的是：美國一百年才達到的目標我們三十年就達到了。可這些都是現象啊，同志。就是說，我們雖然在現象上已經是後現代城裡的後現代主義者了，可我們的頭腦里還是很封建地在想：繼續專制下去就好了。而美國早在幾百年前就是民主制國家了。民主制給美國帶來的政治、經濟、科學、社會效率和潛力以及民主歷史對今天的貢獻又是怎樣的本質說明書才能呈現的呢。
　　　　
　　　　H 不該接的接軌了，該接的咋老是不接軌呢
　　　　這是一個對其它接軌與不接軌的總結與暗示，這意味著我們的國際接軌只是一句實用主義的藉口而已。

70、人民（絕對的複數形式）
　　　　人民是個被無限濫用的詞，類似的還有「正義」、「和平」、「自由」。我們被叫做「人民」，其實我們每個人都只是人民當中的一員。就人民的一員而言，其實和人民沒啥關係，因為「人民」是絕對的複數。
　　　　那麼，誰才能代表人民呢，當然是人民代表了。但人民代表不是來自人民，而是被不是人民的人指派出來代表人民的。
　　　　可見人民到底是誰，一直是個很難解開的問題。
　　　　我們老聽說，日本人民是愛好和平的，不願意打仗的。窮兵黷武搞侵略的，是日本的軍國主義者。不要忘了，日本人民更愛的，是他們的天皇陛下。
　　　　我們還聽說，美國人民和美國政府是不一樣的。美國政府對中國是敵視的，但美國人民是友好的。不要忘了，美國政府是美國人民選出來的。
　　　　人民到底是誰，這是一個問題。

71、草民（賤民）
　　　　在封建時代，草民是一個很卑賤的稱呼，像草一樣。星星之火，可以燎原。想想看，火可比草厲害多了。而在書法裡，草書被認為是最難懂、最體現人的個性。但草民還是草民，命如草芥。
　　　　一般越賤的東東，生命力就越強。草雖然很賤，卻很有生命力。草民也一樣，雖然隨風擺動，被權者踐踏，但依然是野火燒不盡，春風吹又生。

72、農民
　　　　居於中國大多數的農民是最大的中國力量。**革命，就是一場農民革命，和工人階級毫無關係。農民革命有著它固有的特徵：循環往復。
　　　　七九年的改革也是從安徽鳳陽農民土地分產到戶開始的。這顯示了農民試圖改變自身生存狀況的一種拼死努力。民主選舉試驗田也選在農村，美其名曰「基層選舉」。但這也顯示了農民對自身財產和生產刻骨關心。一個鄉黨委書記叫李昌平的寫下了《我向總理說實話》，說的就是三農問題。今年，農業稅終於被免掉了，皇糧不用再交了。農村的變化總是天翻地覆的緩慢。
　　　　現在，大量污染型企業被牽往農村。農民的醫療依舊沒有保障。「農民」、「鄉鎮企業」被有的人當成了罵人話和貶義詞，意思是土老冒兒、瑕疵品。這麼說的人請記住，也許你是城市人，但你八輩子前肯定也是農民。

73、網民（網絡暴民）
　　　　網絡信息雖然魚龍混雜、良莠不齊，卻有去偽存真、去粗取精的可能。這跟紙媒體上的虛偽完全不同。另外，網絡上的自由度顯然是比現實世界要大很多，雖然現在比以前要小了，但瘦死的駱駝比馬大啊。正是這樣，才使得中國人（尤其是年輕人）喜歡上網，成了網民。
　　　　自從有了銅須門，網民當中的一部分就被叫作了「暴民」。被叫作「暴民」的網民以鍵盤為武器，以口水為子彈，以驗證碼為扳機。他們雖然無聊，但還具備基本的道德良知。正是無聊與良知的結合，打造了銅須門。而在現實社會裡那些袖手旁觀的人，還不如暴民呢。只是他們中的一些人，也許就是暴民之一啊。

74、刁民（順民）
　　　　俗話說，窮山惡水出刁民。刁民，似乎就是起來造反的農民了，因為窮則思變吧。
　　　　但不能不提，王海才是典型的刁民。他不是推翻一個制度、而是利用一個制度、造了商家的反。
　　　　還有更多的刁民去了法院，有因到地鐵里上廁所被收費卻沒有發票憤而起訴的，有像秋菊一樣打官司的，有民告官行政不作為的。
　　　　刁民不願再作順民的原因，或者是嘗到了當刁民的甜頭，或者是這個社會給當刁民提供了不必鋌而走險的條件。

75、良民
　　　　 良民一詞很可能源於抗日戰爭時期淪陷區的「良民證」里的「良民」。所以「良民」的主要意思，就是自嘲。說自己是良民的人，一般都不是良民，而是刁民。
　　　　 　　　　
76、群眾
　　　　（相對的複數形式）
　　　　「群眾」這個稱呼本身就是自我重複，既然已經「群」了還要啥「眾」呢。「群眾」是我們的「公僕」們經常掛在嘴邊的一個詞。現在我越聽越彆扭。別人都是群眾，那他是什麼，肯定是群首——首長、領袖了。這就是他們口口聲聲「群眾」的意思。

77、聽眾/觀眾
　　　　 這些針對特定人群的稱呼不過是「群眾」的變種，稱「聽友」、「觀眾朋友（觀友）」更好些。因為「聽友」、「觀友」都是以個體為單位的。
　　　　
78、民工（農民工）
　　　　工人（階級）在我國是法定的領導階級。他們一般是指的產業工人。而民工來自農村，其成分是農民，所以要在「工」前加上「民」、「農民」，組成一個四不象的稱呼來，以此與真正的工人區分開。民工的社會保障是非常差的，是弱勢當中的弱勢，屬於被時代犧牲的一個群體。說「民工」是一個歧視性的字眼，還不如說這反映了民工遭遇到的現實。

80、老百姓
　　　　凡是政府官員、公務員等都在說，老百姓啊……
　　　　可我要問了，誰**是老百姓。
　　　　老百姓是誰？就是那些等著官兒們作為、給政策、給幫助，逢年過節給救濟、施捨的人。
　　　　一旦得到了些許好處，老百姓還要千恩萬謝地感謝被關懷。
　　　　他們一般沒有名字，在電視、媒體上被稱為：某觀眾，某群眾，某用戶，某同志，某戰士，某民工，某農民，某採訪對象。
　　　　被叫了上千年的「老百姓」們到底還是沒脾氣，只能被這樣一年年地叫下去了。 　　　　
　　　　凡是政府官員、公務員等都會說，老百姓有意見了。
　　　　這話的意思是，老百姓們耐不住性子，發了點兒彪（脾氣）。這麼沒脾氣的老百姓都發脾氣了，看來事態有些嚴重啊，形勢有些不妙啊，不能再踢中超的皮球了，要踢就踢世界盃。