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丁弘:段祺瑞的下跪 讀柳士同《三.一八有感》

2010
39日的《雜文報》上,又高興的和柳士同兄相遇。讀他的那篇《三.一八有感》,我也「有感」起來,沒有看完,即浮想聯翩。

   他談到當年北京的執政者段祺瑞,為自己的部下開槍殺害了學生鄭重下跪。段當時認為這是應該的。現在看起來叫人有點驚異。因為後來沒再有這樣的事了。政治作為不論造成什麼後果,無需歉疚、懺悔,更談不到下跪了。為什麼?列寧的老師普列漢諾夫早預言了:暴力革命是「馬上得天下」,而後是「馬上治天下」,道德取向會大成問題,整個社會一定是道德滑坡(他的原話是:「只能以流氓無產階級的道德為價值取向」)。最早把馬克思主義介紹到中國來的李大釗,早就擔心階級鬥爭要破壞人類社會的文明。

  很奇怪:北洋軍閥治下的北京,是這樣的氛圍。1925年中山先生赴京,隨行人員說:「北京快到了,你最好提前一站下車。」「為什麼?」「北京市民一定萬人空巷迎接,你可能受不了。」「那我更不能提前下車了。」北京舉行了號稱十萬人的歡迎大會。安排中山先生下榻於鐵獅子胡同5號,和1號段祺瑞處比鄰而居。那時北京不僅是民辦報刊多,言論自由,而且政壇有了議會的框架,只是中山先生還不滿意,認為議員應該是真正選的。這是中山先生在去世前和段的最後矛盾。

  312日,中山先生彌留之際,喃喃地說:「和平、奮鬥、救中國!」這是他的最終遺言。1927年歷史轉折,從此階級鬥爭血流成河,「和平」兩個字無影無蹤了。為做了錯事,進行懺悔,好像不需要了,更談不到下跪了。在上海龍華、南京雨花台、瑞金的那「國中之國」……不都是殺了太多人嗎。台灣的二.二八血案是道歉賠償了。蔣氏也談不到下跪。中國人習慣了當臣民子民,並沒有這個奢望。德國總理布蘭特向波蘭被殺害的人民下跪,如同段祺瑞之舉。這一跪,是跌了身價還是改善了形象呢?

  北京鐵獅子胡同1號就是段祺瑞的執政府。他初統治北京時,有人建議他住中南海。那裡當然是氣派光彩得多。他認為那是帝王遊樂之地,不宜。新中國成立時,也有人建議保存老北京,建設新北京。據說黃萬里為此不禁流淚。二十多年前,有雜文家袁諏先生撰《黨風三誤》:一曰喊萬歲;二曰自稱光、偉、正;三曰進住中南海。給讀者留下深的印象。今天士同兄的文章,又使我想到段祺瑞其人,這個北洋軍閥還有點可取之處呢。

  「鐵一號」五十年代起是中國人民大學市內的校舍一部分,我有幸在裡面住了幾年。半個世紀間,有時返去看看師友。近年來每到門口,我就不禁駐足了——

  門旁的石獅子巨大而精美,這是前人的勞績和偉大的藝術創作。瞻仰這個歷史文物,專程到北京來一趟也是值得的。它一旁有一個矮小的石碑,上書「三.一八慘案發生地」,轉身看門前,劉和珍和楊德群就倒在這兒的血泊中。朱自清先生倖存,他是在地上爬起來的。他當然也寫了控訴的文字。

  雕刻石獅子的藝人,似為偉大的預言家。你看那獅子驚恐和憤怒的神情,叫人震驚!它好像正目睹著現場慘烈的場景。難免也叫人想到,這對石獅子放在這兒有點可惜了,應該放到天安門金水橋兩側,供世人瞻仰才好。

  現在這個胡同的名字已改為「張自忠路」。張是抗日戰爭中為保衛祖國而犧牲的民族英雄。胡同改名是為遷動這對大石獅子做好準備嗎? 

                                                2010.3.12

責任編輯: 王篤若  來源:博客 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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