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《澄衷蒙學堂字課圖說》
劉樹屏編新星出版社
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這是中國第一部中西合璧的百科字典，釋字趣味橫生，插圖精美絕倫。
胡適童年讀著這套書成長。胡適曾說，中國自有學校以來，第一部教科書，就是《澄衷蒙學堂字課圖說》(以下簡稱《澄書》)，這一部讀本在中國民教育育史上，有著歷史性的價值。
在影響方面，不只是胡適，知名人士豐子愷、梁漱溟、李四光、夏衍、袁牧、竺可楨、茅盾等都受惠於這套書。
時隔112年，《澄書》重新出版，再次發揮它的光熱。「這是一件想起來就足以興奮的事。」在《澄書》導讀中，媒體人、作家胡赳赳寫道。
作者
簡介
《澄衷蒙學堂字課圖說》的創製，得益於二人：一位是「澄衷蒙學堂」的創始人葉澄衷先生(1840—1899)，一位是澄衷蒙學堂首任校長劉樹屏先生(1857—1917)。
葉澄衷是清末滬上巨賈，晚年時將家產捐了個乾淨，熱心賑濟、救貧和辦學，創辦「懷德堂」、「忠孝堂」、「義莊」等慈善機構，傾巨資創辦「澄衷蒙學堂」，對教育事業貢獻良多。
劉樹屏先生，運用博古通今之學問，傾力編撰而成此書。劉先生書文俱好、能辦事，民國後隱居不出，民國六年辭世。
流傳
民國小學堂的通行教材
《澄書》給胡適的印象深刻。中年時，他曾在一代名醫陳存仁的陪同下，到上海造訪澄衷學堂舊識，會見任職過校長的謝觀。
胡適說：「這一部讀本在中國民教育育史上，有著歷史性的價值。」胡適問謝，是否還能覓到一部。謝說：「我本來有兩部，一部在進商務編譯所時，作為編著《共和國民教育科書》的參考資料;一部藏在家中，我可把這部送給你。」據陳存仁觀察，胡適得書後，「摩挲了很久」，還寫了屏條送給謝先生以示感謝。
《澄書》於1901年初版，作為有史以來第一部學校語文課本，「其精神傳承直接影響了後來的《國民字課圖說》，同一時代還影響了《共和國民教育科書》」。從晚清到民國，這條線索可謂一脈相承，「如果要找語文教科書的根，就得找到《澄書》這裡」，胡赳赳說。
該書總共分為8冊，第一冊是「檢字類字」，相當於索引，其他七冊為字課圖說的正文，共選取了3291個漢字，插圖762幅。扉頁刊「蘇州吳子城繪圖，本學堂印書處印」。當時以石版印刷流通，很快成為全國各小學堂的通行教材，「幾十年間，其擴印之多、流布之廣，版本之雜，一時無二」。
扉頁所刊「蘇州吳子城繪圖」，「吳子城」是舊時民間對蘇州內城的稱呼，而目前可以考證，「蘇州吳子城」乃民間畫匠的化名。儘管是畫匠作品，其書法與繪畫藝術的典雅呈現，卻令人讚嘆不已。所繪圖畫分布各卷，風雨雷電、風土人情、世界各國、人文意趣等皆在筆下。
在版式上，《澄書》也一改線裝書通常規範，採用「六宮格」，「使之具有圖文合參、學養並重的含納之趣」。因此種種，《澄書》至今是收藏家的珍愛之物。
認知
至高無上曰天
《澄書》處在西學東漸、思想雜出的舊學、新學接壤之際，因此在書中留下了特殊的記號，如：卷一中印有五十一幅世界和中國地圖的插繪。
全書第一個字是「天」，簡說部分僅13個字，「腆平聲，至高無上曰天。天地，青天。」
「至高無上曰天，這就講出了宗教概念，讓孩子對天有所敬畏。接著，它講物理的天，天，積氣也，氣包乎地。這是中西結合，循序漸進地建立了人與天地萬物的聯繫。」出版人高曉岩說。
又如對於電的解釋，也很有意思：「陰陽二氣薄而生熱，熱而發光曰電」，「電速三倍於光，每秒約行五十七萬英里。動植及金類多有含之者。今所用，則人造之電也」，講到了人可以發電。
再由電的概念擴大到雷：「陰陽二電摩盪空際，鼓擊而成聲者為雷。雷聲必在電後者，光行較速於聲。如施放火炮，先見火後聞聲也。避雷之法，勿近鐵器，勿著濕衣，勿倚高牆，勿開窗戶。屋高設防雷杆，可以引電入地」，為小學生提供了有用的防雷知識。
除了自然知識，在社會諸多方面，也加入了西方知識。
如對「議」字的闡述，「謂欲事合於義，必群相論議也。因引申為風議諫議之議。今中國有事上聞，輒歸部奏;泰西各國則歸上下議院公議」，字裡行間，申明了西方的議會制度。
現在來看，小學生從此識字，會感到有點困難，但仍然符合幼兒的認知規律，胡赳赳認為，「當時學習的孩子受益匪淺。」
《澄書》不只是教人認得幾個字，而是涵蓋了語言、自然、地理、歷史、物理、化學等多學科知識，被稱為「一部小型的百科全書」。在胡赳赳看來，現代教育分工太細，「語文只是語文，數學只是數學」，但其實，認知是一體的、全方位的，「你沒辦法分開」。《澄書》正是提供這種一體式的認知。
反響
伸張兒童的心靈自由
《澄書》是適合父母帶著孩子閱讀的親子讀物。對於兒童來說，這套書大有用處，對於為人父母者，亦能發揮作用。「最好是每天認識一個字，全部讀完，差不多要10年。」胡赳赳如是建議。
在網上，網友「半閒空間」也提出：「昔時發蒙之作，現今的家長們尤應補修，欲教育好"下一代"，當先挽救缺少教育的"這一代"。」
在澄衷學堂，「性靈說」是被積極倡導的：「訓蒙以開發性靈為第一義。教者瞭然於口，聽者自瞭然於心;即或秉質不齊，亦宜循循善誘，不必過事束縛，以窒性靈」。
《澄書》正是在這樣的主張下產生的，它致力於培養人格，伸張心靈自由。
胡赳赳認為，今日之學校教育，聽話與服從上升為第一要務，心靈之自由、性格之淳然，反而如窒如盲，「回望歷史，反觀自身，《澄書》做到了一部原典該做到的品性。」
胡赳赳一再說明：「有些語言，你以為你在使用，但是你不知道它的本來意思，你根本沒有擦亮它。我們總是輕飄飄地使用，一旦你找到漢語的重量，你就不會這樣，你就會心生敬畏，下筆會感到有千鈞之力。」
在微博上，學者余世存感嘆：「中國人的文化標準中有一條即是認字，故傳統教育中能認字就是有文化的人，因為漢字中有做人的道理，有哲學、心理學、醫學……」。
余世存認為，當代人雖然讀了大學，但多半不會認中國字了;文字跟數字一樣，在我們這裡只是被利用的工具，我們還未生活在尊重其價值的文化里。綜合
附錄
澄衷學堂與《澄書》
《澄衷蒙學堂字課圖說》裡有3291個漢字，762幅插圖，內容涵蓋天文地理，自然現象，山川河嶽，地方小志，樂器武器，花鳥魚蟲，礦物金屬，日常生活，農業洪業，動物植物，人類活動，語言文字。
「澄衷學堂」從興辦到1949年的五十年間，先後培養了數千學子，其中著名人士便有豐子愷、胡適、李達三、李四光、錢君陶、夏衍、袁牧、竺可楨等。茅盾曾回憶，他童年所用的啟蒙教材，也是由母親為他選定的《澄書》。1902年秋，「澄衷學堂」第一任校長劉樹屏出任安徽蕪湖觀察使，校長一職遂由總教習蔡元培先生代理。
49年後，澄衷學堂漸革變為如今著名的上海澄衷中學。
