現在，中國問題深重。很多問題可能表面看不出來，但有智識和眼光的人都明白：內里的問題和矛盾其實多如牛毛且日積月蓄，體制的積弊已經無以復加且完全不能克服。每天，那些深慮國家和民族命運的人，都在憂心如焚。
改變這個國家和民眾的命運，思來想去，主要還得靠民眾自己。因為，短期內沒有別的指望，既指望不到多少國際幫助，更指望不到趙家突發善心。自私和綏靖主義已經瀰漫民主世界二十多年，而鐵石心腸更讓趙家直奔煤山。
然而要改變，須從哪裡改起？我覺得，要從人心改起。建立一個美好的國家，良制確立是基礎，但良制不可能靠一群虎狼加豬羊就能建成。因而人心改變是所有改變的前提，只有人心改變了，國家才能往好的方向改變。
本文所謂人心，我把它解釋為兩層意涵。一層是人的感情、品格和心地；二層是思維方式和價值觀。
中國的人心為什麼需要改變？因為經過幾代人的馴化和愚化，大多數中國人的人心已經發生異變，變得不像正常人了。很多人不僅失卻了正常的人類思維方式和價值觀，在認知能力上與正常人類格格不入；更可怕的是，久而久之，他們連正常人所應具備的美好感情和品格也不具備了，甚至沒有了善良的心地——不良制度環境使人心持續惡化，竟至於斯。
那些能夠脫出異變的苦海並保持正常人心者，可謂百中無一，少之又少。而這類人常被視作人群中的異類，被斥為偏激、反動、危險分子。
完全可以看到，中國從生活到人文，從形制到精神，缺失了很多本應擁有的東西。數一數傳統文化中的「忠孝仁愛信義和平」，現在還有多少？而最要命的缺失，是太多人缺失了人心人性中一些本應葆有的正確價值和純良美好的品格。
失卻了正常的思維方式和價值觀，是一件令人悲哀的事情；而失卻了正常人的美好感情、品格和心地，乃是一件相當可怕的事情，這也是一切無底線行為一再發生的個體內因所在。
重建國人的思維方式和價值觀，重拾人心人性中一些美好的質素和品格，是將國人從非正常人類導向正常人類的兩項艱巨任務。這兩項任務完不成，全社會的改變將變得相當艱巨。
在前述兩類人心之「主元素」及諸多「子元素」里，誰對國家和民族命運前途的改變最具決定性意義呢？我認為主要是兩個：一曰良心，二曰勇氣。芸芸眾生最缺的，也是這兩個。重拾良心和勇氣的重要性，甚至超過常識的重建。因為，沒有常識，一個人頂多是愚民；而失去良心和勇氣，他將變成獸民。當然，二者是相輔相成，具備常識的人，他往往會更富良心和勇氣；而擁有了良心和勇氣，將幫助他去尋求和獲得更多的常識。
應該說，中國還有不少人天良未泯。但在良心這個問題上，當下的國人有幾個不好的表現：
第一、認知的局限、趨利避害的人性和外在的壓力，讓國人在施善上表現出明顯的選擇性。凡官府提倡或默許的善舉，大多數人都比較慷慨，譬如向災區捐款捐物等，即使出了紅十字會郭美美那樣的問題，也無礙於國人以自己的方式向災區人民表達愛心和善意。反之，很多人就把愛心冰封起來了。譬如在面對許多眼下被否定、被打入另冊，但將來註定要青史留名的人和事時，很多人就望而卻步了，自私和膽怯使他們偷偷收起了一顆善良、同情之心，更不可能去聲援和支助。多年的習得，讓許多人分不清善惡，或者因畏懼而不敢表現出自己的真心、良心。只有極少數人，還能夠在風霜雪雨重壓下永葆良心，想盡辦法去實施善舉。
第二、不同情弱者，不恤弱憐苦。同情心缺失、平權意識淡漠是這個國家的一大悲哀。媚權媚官，媚上欺下，恃強凌弱，如鬼魅一樣伴隨著這個民族。一個人在紅火順境的時候，或許眾人逢迎；一旦他倒楣或身處逆境的時候，就少人問津，有人還會落井下石。「且看座中席上酒，杯杯相勸有錢人」、「人去茶涼」、「牆倒眾人推」，大概就是這樣一種社會現象的寫照。當然，由於全社會虛假、誆騙與「碰瓷」的盛行，也確實制約了一部人的同情心。
第三、做事喪失起碼的道德底線。無處不造假，飲食皆有毒；把好好的嬰幼兒拐去打成極其可憐的殘廢人來乞討；為了金錢、為了向上爬，不惜傷天害理……這樣的人和事實在太多太多。聽說很多餵養牲畜、種植蔬果、製作食品的老闆，他和家人就是不食用自己出產的產品，這就充分說明，這個社會的人心人性已經惡劣到什麼程度！所謂「己所不欲，勿施於人」、「厚德載物」、「害人之心不可有」這些傳統美德，還能在多少人身上看到影子？
第四、一旦與權力沾邊，善良人性就少了甚至蕩然無存。一些人少小淳樸善良，一入宦海則惡形惡象。那些貪瀆萬金的，黑打人民的，那些刑訊逼供的，強拆強搶的，你說他一生下來就是這般貪婪、這般心腸狠毒嗎？應該不是吧。如果他不進入權力場，不吃官家飯，很可能就干不出這般糟賤事、狠心事。文強就是一個例子，我甚至可以說，槍殺徐純合那個年輕警察也是這樣一個例子，而被推上維穩一線的廣大警察、城管更是明顯的例子。
第五、一些人對親朋的善性與對他人的獸性並存，極度分裂的人格統一於一身。對人分親疏，親者愛猶不及，疏者無論怎樣對對方都不會感到良心過意不去。譬如我昨天看了兩個視頻，一個視頻是一些警察輪番暴打一個中年人，另一個是警察用電棍不斷電擊一個綁在椅子上並且嘴被堵上白布的青年，那青年痛苦得嗷嗷直叫。我想這樣的執法行為，是絕對不被聯合國憲章和世界人權宣言允許的，也絕對是不被某國的憲法和法律「允許」的。然而，這些警察回到家裡，他可能很尊重長輩、孝敬父母、愛護妻兒。一些貪官惡官也是，他可以下命令對民眾大打出手或濫用暴力強拆民居，但他在家裡卻可能是個好兒子、好父親、好丈夫，他在親朋中的好名聲也可能是有口皆碑。為什麼善與惡會同時出現在一個人身上，表現得如此兩極鮮明且毫無違和感呢？為什麼就不可以把善普施於任何人呢？可能很多人看了這樣一種社會現象和人格分裂行為，都會大搖其頭覺得不可思議。
除了上述良心上的問題，還有一個就是勇氣的問題。很多人是沒有良心，很多人是有良心但沒有勇氣，很多人是既無良心又無勇氣。當然也有些人是沒有良心但有蠻勇，這樣的人只會幹壞事。真正既有良心又有勇氣的人們，在這個社會一直是極少數。
為什麼以前的幾波浪潮和社會進步的奇蹟可以發生在很多國家，卻沒有發生在這個國家？拋開其他因素，與這個國家的太多人缺乏足夠勇氣也不無關係。
社會進步，需要一大批人敢於表現出良心，表現出善舉，表現出勇氣。無論你是有錢人還是窮人，無論你是暫時的強者還是弱者，只要你不是趙家人，你的命運都不可能長期那麼好。只有認識到這一點，然後眾人拾柴，攜手開路，這樣國家才能更快的變好。試想，只靠譚嗣同一個，清王朝會改良嗎？只靠孫中山一個，辛亥革命能成功嗎？
其實，為人之大善，為國之大義，莫過於在嚴寒與暗夜中挺身而出，為把國家和人類帶向溫暖光明之境而奮不顧身。古人云「以身許國、捨生取義、獻身求法」，這樣的大義大善之舉，現在還有多少國人做得到呢？很多人不但自己做不到，還去嘲笑或打擊那些先行的勇於自我犧牲者，這又是一個怎樣悲哀的國度呢？以這樣蒙蔽良知、極度自私怯懦的人心人性，一國要走向光明，其途勢必曲折漫長，除非上帝看不過意，或者發生奇蹟。有些悲觀者甚至認為，這樣的民族就活該永遠被奴役，永遠過豬羊一般的生活。
良心和勇氣的缺失，源於人心人性的弱點，但更源於體制的痼疾。正是體制之惡激發了人性中惡的一面、抑止了善的一面。因而，推動體制轉型與倡言人心向善，倡言整個民族重拾良心和勇氣，是這個國家需要並行不悖的重大使命。
良心，勇氣，勇氣，良心，這是我在本文反覆念茲的命題。沒有良心的民族只有淪入禽獸之域，沒有勇氣的民族永遠看不到黑暗後的黎明。某個古老民族如果不能從苟且偷生中抬起頭來，看看明日的路，想想子孫的福，然後重拾良心和勇氣，如果沒有一大批人擁有良心和勇氣，如果少數有著良心和勇氣的人們得不到全社會的更多奧援，那麼這個民族很難離苦得樂，很難進入文明光昌之境。
