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俞梅蓀:趙紫陽祖墳被挖 六四事件受影響

挖人祖墳,這是中國人最殘酷的一種報復手段。1988年,一個狂風暴雨之夜,趙紫陽母親墓被挖,遺體被盜。

楊繼繩在《中國改革年代的政治鬥爭》提到:「1988年夏天,一個狂風暴雨之夜,總書記趙紫陽老母的墳被挖,遺體被盜。他母親是1976年80歲時在河南老家病逝的,葬在河南。對趙紫陽不滿的人挖了他的祖墳,這是中國人最殘酷的一種報復手段。這對趙紫陽的精神無疑是一次重大的打擊,但他卻不動聲息,要河南省『淡化處理』。」清明時節,前中國國務院辦公廳秘書俞梅蓀撰文緬懷趙紫陽,他在文中披露了趙家祖墳被挖的更多細節。俞梅蓀認為,祖墳與後人命運息息相關。祖墳被挖,會有一種無法實證的傳導作用,破壞後人的正常思維,做出錯誤抉擇。趙紫陽在六四最後時刻的抉擇,包括與戈巴契夫談話「拋鄧」,都源於此。以下為俞梅蓀文章部分摘錄,原載2016年4月1日時政聲音微信號。

趙紫陽是中國改革開放旗手,在六四中被鄧小平罷黜,軟禁至死(圖源:AFP/VCG)

1988年深秋,趙的老家河南滑縣桑村趙莊來了幾個外地口音(我同學一直在縣城工作,說是四川口音)的人,找到村支書,要求到總書記的祖墳上祭拜;村支書就把他們領到墳地,那幾個人很是恭敬和虔誠,又是擺祭品,又是點鞭炮(我們家鄉的習俗,祭奠時要放鞭炮),很像回事;結果,第二天,就有村民發現總書記父母的墳被挖了,這時村支書才恍然大悟。於是不敢怠慢,層層上報;據說後來省公安廳的人過來了,住在趙莊;還有人說喬石也來過,想必這個不難查證。總之當時很是重視;當然,後來北京那場事一出,也就不了了之了。我認識的一個同鄉,那年的過年前在桑村趙莊一帶賣過年用的爆竹,看到了很多警察在趙莊。事後聽說是破案。

如果在港台和東南亞,想必大多數人的都會相信祖墳風水和後人之間的命運有某種無法證實的聯繫。民間一直以來有看風水的習慣和傳統;1949年後,這種行為被認為是迷信而在我們這裡收斂了不少;但是如今在香港和台灣,以及東南亞,對神靈的崇拜和祭祀,對住宅和辦公室風水以及全年運程的預測與避趨,仍然盛行。為什麼風水學認為祖墳的位置很重要呢?我的解釋是,祖墳是先人靈魂的聚集地;在沒有實行火葬的時候,人在死亡之後,靈魂離開身體,也就是腦電波出離其附著的軀體,但是應該不會遠離,要不然,靈魂附體不會總發生在人剛死亡的不久。所謂的靈魂是什麼,依照我的理解,靈魂就是載有信息的一種電波,而每個人的靈魂和其軀體應該是有天然的對應關係或者是追隨關係的。所以,先人死亡後,祖墳就是他們靈魂的聚集地,而後代和先人的靈魂肯定有某種的連通,這應該和血緣關係密切相關。

在風水學看來,如果祖墳所處的位置好,就會給家族帶來好運,反之,依然。這可能和地球的磁場有關係。如果是好的場,則通過已逝先人的靈魂,對後代人的思維產生好的影響。同樣,如果祖墳被毀壞,則是原來場的環境被破壞了,進而影響到後人的思維。父母墳墓被挖,就把先人尤其是父母親的靈魂所棲居地的場,也就是那個環境給破壞了。在風水學看來,就是破壞了祖墳的風水,會對後代產生影響;所以,他犯了作為這個級別的政治家不該犯的錯誤。因為他的思維已經混亂,人的思維一旦混亂,怎麼能作出正確的抉擇呢?尤其是在關鍵的時刻。

趙對鄧的知遇之恩一直到晚年都心懷感念,趙五軍說,他父親從沒有說過鄧一個不字;而且後悔了與戈巴契夫的「516」談話中「掌舵」說;本人認為這與趙父母墳塋被挖有很大關係——子女與父母精神的維繫,是與生俱來的;而墳塋被毀壞,會有一種無法實證的傳導作用,破壞了後人的正常思維,做出錯誤判斷,從而進一步有了錯誤的抉擇。趙在最後時刻的抉擇,包括與戈氏的談話「拋鄧」,都源於此。

責任編輯: 劉詩雨   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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