魯迅唯一的孫子周令飛，在紀念魯迅去世八十周年之際接受騰訊網站採訪時表示：今年紀念魯迅的各種活動之所以很豐富，「最大的原因是領導人對魯迅特別看重，多次提到魯迅、引用魯迅的話」，因此他覺得「魯迅非常正能量，也很符合現實，我們要用接地氣的方式來普及、推廣」。讀到這些文字，說他自欺欺人已沒什麼意義，還不如說真要把人笑死了。中國老百姓喜歡說什麼來著：「說你胖，你就喘。」這都是他的自我幻覺而已。
周令飛在訪談中還說道：「要用老百姓聽得懂的話普及魯迅」。普及魯迅當然好，關鍵是這種方式政府會答應嗎？當局會不會把「普及魯迅」搞得像海外的孔子學院？魯迅之孫太一廂情願了。
「普及魯迅」其實要比傳播孔子容易得多，關鍵看政府持什麼態度。孔子是兩千五百多年前的古人，而魯迅是現代人；再說孔子的文言還需要翻譯，而魯迅絕大部分著述都是白話文，當今凡識字的人都讀得懂——也就是說只要真心實意，魯迅精神是很容易普及的，關鍵是在中國大陸老百姓中要普及魯迅的哪些思想精神？
魯迅講要掀翻「鐵屋子」，即使統治者不許，至少也要逼得統治者允許開個「窗子」。可今天的中國，向老百姓普及這種思想意識，政府會答應嗎？
魯迅說「人被壓迫了，為什麼不鬥爭？」這也是現政權最擔心最害怕也最恐懼的事，因此其不惜血本——當然這都是納稅人的血汗，總是將星星之火掐滅在「萌芽之中」，當局「防患於未然」的維穩工作做得好得不得了。
今年以來，數千退伍老兵包圍中央軍委大樓也好，上萬名全國民辦及代課老師集體上訪國家信訪局也罷，總之「被壓迫者」的鬥爭簡直就是風起雲湧，給人的感覺是，中國畢竟出過魯迅這樣的人物，遭到壓迫，就會起來鬥爭。不是不報，時辰未到；時辰一到，自會相報。
魯迅告訴我們：「對手如凶獸時就如凶獸，對手如羊時就如羊！」當今政府會支持其統治下的民眾這麼做嗎？不可能。河北的賈敬蘭就是按魯迅說的去做的，然而卻判他個「斬立決」。因此，比賈敬蘭要凶得多的「凶獸」們卻在中國一直活得很滋潤。
魯迅說「實際上，中國人向來就沒有爭到過『人』的價格，至多不過是奴隸。到現在還如此，然而下於奴隸的時候，卻是數見不鮮的。」關鍵是那個「到現在」：魯迅死了又八十年了，他那個「到現在」失去意義了嗎？
至今，我們非但沒看到中國民眾爭到做「人」的價格，相反外國人一批評中國大陸的人權狀況，中共外交部發言人就說這是中國內政，外人不該說三道四，云云。魯迅說：「我們極容易變成奴隸，而且變了之後還萬分喜歡。」
美國耶魯大學的康正果在為蔡楚一本詩集所作的序言中這樣說道：「中國人一向把胳膊肘往外拐的趨勢竟達到如此地步，連控訴罪行和同情受害者的目光都偏於捨近求遠和追逐時潮，他們更喜歡在國際舞台的光圈下聚焦宣洩義憤的目標。」
而今年以來，中國大陸的「愛國賊」們，包括所謂的「民族主義者」，掀起了一浪又一浪的「愛國」熱潮，不僅要開除購買蘋果手機的員工，還要把肯德基趕出中國大陸；近日又見一少婦舉個紙牌，上面寫著醒目的幾個大字「寧喝毒牛奶，不做賣國賊」。倘若魯迅活著，不知他會說些什麼——其實他早就說過了，這就是他在《半夏小集·二》中的幾句話：「用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結論：『那麼，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好。』」
由於長期灌輸洗腦，中國大陸民眾中有相當一部分已經喜歡安安穩穩地做奴隸，非常滿足這種奴隸生活，不論是跑到聯合國總部前唱「社會主義好」的大媽，還是把追求民主自由的中國民眾罵作「西狗」者，不都正是魯迅所說的此類奴隸嗎？
好了，魯迅此類言論不知有多少；然而，魯迅這些教誨，政府允許向老百姓普及嗎？
十年前，即魯迅去世七十周年，也是十月，自己去了趟北京，專門乘車到阜內參觀魯迅博物館。館內一著名研究魯迅專家告知：有內部通知，不許舉辦紀念魯迅活動。這位研究專家說他為之很高興，我聽了大吃一驚：當局如此對待魯迅，你一個研究魯迅的專家怎麼還高興呢？誰想他接著說：「這可以很好地證明中共與魯迅到底是怎樣一種關係。」哈哈！明白鳥，這證明中共數十年來供著魯迅——特別是毛時代，不過是要利用他罷了。
轉眼十年過去，公眾輿論更加收緊，簡直就是一朝不如一朝，一蟹不如一蟹。今年正值魯迅去世八十周年，除了周令飛那些「很豐富」的幻覺，卻並沒有紀念大會，更沒有大人物的紀念講話，所謂「主流」媒體上也幾乎是毫無動靜。傻子也想得出，大約與十年前一樣，有關部門一定又是早早下了通知：不許紀念魯迅，不許。
魯迅孫子周令飛哪裡想得到，現政權早就把魯迅扔了——利用幾十年還不夠嗎？現在魯迅非但沒有用了，而且很可能還會起「破壞」作用，或者說對現政權而言，魯迅要算是個「危險人物」。如果他還活著，每逢國家有重大事件或活動，比如像現在要開的什麼六中全會之類，他的房子前一定是要加崗哨的，他的行動一定是不自由的。如此一個「危險人物」的思想精神，怎麼可能還會普及給老百姓呢？
2016.10.23
