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《聖經》中的震撼畫面:什麼才是生命最後的結局?

無論是西方的基督教天主教還是東方的佛教、道教都勸導世人遵守一定的道德標準來行事。(圖片來源:神韻藝術團官網)

【接上篇《古代不重視女性?傳世國寶揭開謎底》】

縱情的代價

接下來我們來到兩千多年前的聖地耶路撒冷。這裡的新巴比倫帝國曾一度十分輝煌,帝國傳至尼布甲尼撒王的時候,巴比倫吞併了猶太國,將猶太國的首都洗劫一空,又吞併了鄰近的摩押、亞捫和以東等小國。尼布甲尼撒滿載無數的金銀珠寶和成千上萬的俘虜回到巴比倫後,就過起了花天酒地的生活,他把王宮裡的每一件器物都鑲上珠寶,他把年輕的不肯屈服的猶太人扔進火爐,他甚至開始把自己視為上帝一樣的存在。

有一天上帝託夢給他,警告他必須結束這種罪惡的生活,如果還不改變,上帝的懲罰將來到他的頭上,然而尼布甲尼撒並沒有在意,仍然過著窮奢極欲的生活。

一天,尼布甲尼撒在王宮平頂散步,正當他滿懷驕傲的俯瞰著自己的王國時,他忽然染上了瘋病,像野獸一樣逃離王宮,在森林裡居住了七年。雖然尼布甲尼撒後來恢復了正常,但是他的教訓並沒有使他後世的子孫警惕,尼布甲尼撒的兒子伯沙撒繼承王位後,仍然花天酒地,盡情享樂,不修善德。於是神在牆上寫下了一行字,意思是:「神算你國的年數到此已終盡,你的國將歸於瑪代人和波斯人。」

當天夜裡,伯沙撒就被殺了,瑪代人大流士攻破了新巴比倫王國。

《伯沙撒的盛宴》倫勃朗(圖片來源:公有領域)

17世紀,荷蘭巴洛克藝術的代表性畫家倫勃朗以繪製聖經故事、歷史故事而著稱,他描繪出了記載在《聖經》但以理書中這震撼的一幕:伯沙撒的使女正用從聖殿中搶奪來的,原本是原來敬奉上帝的金銀器來斟酒助興,可是還沒等伯沙撒盡情享樂,牆上忽然出現了神秘的手和文字,伯沙撒駭然失色、驚恐萬狀。

畫中寓意縱情享樂的時刻往往是稍縱即逝的,當繁華過後,神的審判才是生命最後的結局。而那時,人在世的表現將成為衡量的標準,謙卑、自律、善良的人會得到福報,驕橫、縱慾、殘暴的人將得到惡果。

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美國開國之父之一的托馬斯傑佛遜曾說:上帝代表人類所能擁有的最精緻、良善之道德規範。

聖彼得大教堂內基督教聖徒的雕像(圖片來源:公有領域)

無論是西方的基督教、天主教還是東方的佛教、道教都勸導世人遵守一定的道德標準來行事,所以,在現代科技文明主導社會以前,人們大多信仰神明和天國,相信神所給人留下的行為準則,所以整個社會普遍向善修德,人們內心有衡量善惡的準繩。在這樣的社會氛圍下,大部分藝術作品也旨在喚醒人心善良光明的一面,極少刻畫陰暗、扭曲的形象。這些美好的藝術作品煥發著人性和神性的光輝,對人們的審美觀、道德觀起到積極的影響。

其實,藝術從誕生起就與信仰密不可分,在宗教產生前,人對神的信仰就已經根植在生命的深處,人因為信仰而敬畏,因為敬畏、聽從神的告誡而獲得福報和榮譽。當藝術家們擁有極高的道德品質和自律性,他們所創作的作品也散發著純正光明的精神力量,能夠打動人心。

責任編輯: 時方   來源:神韻藝術團官網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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