俗話說：命自己立，福自己積。
中國人向來講究「積累福報」，以求讓自己的生活平安順遂。
但有三種人，看似福澤深厚，實際上卻舉步維艱。
這樣的人在生活中，往往不懂得節制，最終害人害己。
放縱慾望之人
莊子曾說：「嗜欲深者，其天機淺。」
不懂得控制欲望的人，便會失去生命中的靈性，上天給予的福澤自然是不會深厚。
樂不可極，極樂成哀；
欲不可縱，縱慾成災。
欲望，是一場人性的博弈。
適當的欲望是進步的動力，但過度放縱的欲望，卻是吃人的猛獸，往往在不經意間吞噬人心。
世間痛苦的根源大都來自於無盡的欲望，它牢牢地控制著人的內心。
曾經有一個行者到寺廟中拜見禪師，希望禪師能夠為他答疑解惑。
行者向禪師問道：「請問人的欲望是什麼？」
禪師並未直接回答，只是告訴他：
「今天回去你不要吃飯，也不要喝水，明天中午的時候再來找我。」
行者雖不明白禪師的心意，但還是照著做了。
第二天，禪師看到行者，說道：
「想必你現在一定是十分飢餓，隨我來吧。」
禪師帶著行者走了很遠一段路，來到了一片果園前，然後他遞給行者一隻很大的口袋：
「去吧，你可以到樹林裡盡情的摘水果，但必須要拿回寺廟之後才可以吃。」
一直到太陽下山的時候，行者才費盡力氣地扛著滿滿一袋水果回到寺廟。
禪師對行者說：「現在你可以開始吃了。」
行者急忙抓起兩個很大的蘋果，狼吞虎咽地吃了起來。
兩個蘋果很快便被吃進了肚子，而這時的行者已經飽脹得吃不下其他東西了。
禪師問道：「你現在還饑渴嗎？」
行者摸著脹起的肚子：「不，我現在什麼也吃不下了。」
禪師反問道：
「那你費盡力氣背回來卻沒有吃掉的水果，又有什麼用呢？」
行者頓時明白了禪師的用意：
過度放縱的欲望，對於我們來說便是多餘的負擔。
毀掉人們的，不是人們憎恨的痛苦，往往是人們放縱的欲望。
放縱慾望，最終也會被欲望反噬。
如果不想淪為欲望的奴隸，我們就要時刻提醒自己：
並不只有放縱慾望，才能得到真正的滿足。
節制欲望，才是福報的開始。
過度善良之人
人生在世，我們常常被長輩告誡：吃虧是福。
但我們卻忽略了一個真相：過度的善良，也是一種罪惡。
孔子對於事情的看法顯然更為長遠，他明確的指出，這種過度的善良會給自己帶來不便，甚至傷害他人。
王蒙說過：「善良是一種遠見。」
沒有限度的善良都是狹隘的，不經思考的善舉可能會是真正的惡行。
無限的寬容便是懦弱，過度的善良便是愚蠢。
只會吃虧，不是有福，正確適度的與人為善，才能積累真正的福氣。
盲目自大之人
老子說：「以其終不自為大，故能成其大。」
自信是人生的燈塔，可以指明方向。
但過分的自信卻成了蒙蔽雙眼的陰霾，很容易使人陷入蒙昧之中。
過高的估量自己，是一種自負。
自負的人目光狹隘，不懂得學他人所長；
自負的人缺乏韌勁，非常容易固步自封；
自負的人不識形勢，無法認清自身處境。
低調做事，清醒做人，才是招福致勝之道。
越懂得張弛有度的人，越能得到幸福的青睞。
人最珍貴的福氣就是學會適度，正所謂：欲不可縱，善不可過，傲不可長。
做事沒有尺度的限制，無論眼下過得多麼風光，終有一天會失足跌進無邊的深淵。
做人學會節制，做事把握尺度，人生必定福澤深厚。
