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四川藏族丁真爆紅 藏人:中共主導去西藏化的西藏熱

被封「甜蜜野性」的藏族青年扎西丁真近日在中國網絡爆紅,被各界爭相邀請代言,連中共外交部發言人都連發三推成了「大外宣」。但藏人對「丁真現象」卻相對冷感,達賴喇嘛駐台代表達瓦才仁認為,丁真被複製,符合官方宣傳樣版,隱藏中共主導「去西藏化的西藏熱」的精心謀略。

二十歲藏族青年丁真一夕爆紅。

被封「甜蜜野性」的藏族青年扎西丁真近日在中國網絡爆紅,被各界爭相邀請代言,連中共外交部發言人都連發三推成了「大外宣」。但藏人對「丁真現象」卻相對冷感,達賴喇嘛駐台代表達瓦才仁認為,丁真被複製,符合官方宣傳樣版,隱藏中共主導「去西藏化的西藏熱」的精心謀略。

「我是丁真,我今年20歲,我的家在四川甘孜州理塘縣」

20歲藏族青年丁真一夕爆紅,網絡說法是一位攝影師月初偶遇丁真買方便麵回家時,拍下7秒短片,放上抖音,熱度瞬間破億。在微博上以「藏族康巴漢子有多帥」攻占熱門話題,播放量破千萬;丁真的微博帳號開通一周就湧入百萬粉絲,有關「#丁真#」的話題閱讀量達十五億。

丁真被熱議的是他深遂雙眸、純真笑容、高顏值外表,有人自創「甜蜜野性」形容他。丁真早前直播騎馬、吃糌粑的「丁真日常」點閱率也飆升,成為各省文旅部門、媒體、經紀公司爭相邀約對象,甚至紅到韓國。中共外交部發言人華春瑩都連發三次推文,稱四川廣播電視台有了新「主播」。丁真受訪透露,最愛一整天躺在草原,最想去拉薩,最愛騎馬,很多粉絲認為他不懂中文,紛紛寄書給他,丁真則直播埋頭練習複寫「丁」字,掀起各樣「丁真效應」。

二十歲藏族青年丁真一夕爆紅。(丁真臉書、推特)

但是,西藏精神領袖達賴喇嘛駐台代表達瓦才仁1日接受自由亞洲電台採訪說,從西藏人的臉書、推特,很少看到分享丁真的視頻,更沒有見到「與有榮焉」的氣氛。

僅被樣版展示「皮肉俊美」藏族珍寶榮耀被刻意抹除?

達瓦才仁:「西藏之光?像之前一位藏人在國際拳擊得到很好的名次,那個在藏人媒體很流行,那真的被認為是西藏之光。那丁真這個沒有被認為西藏之光,西藏人會覺得對啊,他是長的很英俊,僅僅就英俊就被曝曬,感覺得有點類似玩偶一樣的感受,俊美是好的啦,但他僅僅是俊美、皮肉長的好,並不能真正給西藏民族、宗教、文化真正的一種榮耀、尊嚴、或是值得令人敬佩的東西,這些都不存在,他只是長的好看而已,而且把它消費成為好像是代表西藏的時候,大家心裡應該說不是個滋味兒,我們會祝福他,ok對他個人來說,應該是很好的,但把他成西藏、或代表西藏康巴的野性等等,大家會覺得這是不是把事情做小了。」

達瓦才仁認為,中國政府利用丁真推動旅遊背後的謀略是處心積慮避開、遮蓋真正具價值的西藏宗教文化,只展示那些山川、大江、服裝,迎合網民對漂亮、物質、肉慾、名利的滿足。

西藏的靈魂是宗教但其藏名漢譯也被「去宗教化」

達瓦才仁:「以丁真強調所謂野性美這樣的方式去帶動風向,去做一些旅遊的消費,這種事中國政府平常一直在操作,把西藏人唱歌、糌粑節變成一個旅遊的項目,把宗教的內容抽離出去,讓宗教不要變成是西藏的主要因素或內涵,這是中國政府一直很小心推開的問題。但西藏最主要的靈魂或說核心,就是宗教,卻是中國政府不願展示的,新聞媒體操作也符合政府的想法。」

丁真被認為不上學不會中文紛紛寄書給他,丁真另透過直播埋頭練習寫漢字。(網絡圖片)

達瓦才仁提到,之前一位藏族女網紅拉姆,會直播談西藏文化,嫁了漢人遭家暴被燒死。中國政府主導「去西藏化的西藏熱」,很微妙掩蓋他在西藏推行滅絕宗教語言文化的政策。包括丁真藏名「DingZhen」,網路上和媒體將他翻譯為「扎西丁真」,解釋為「吉祥的珍珠」。采漢族姓「丁」作為譯文,但達瓦才仁表示,「扎西」有吉祥的意思,但「丁真」在藏語中的意思,並沒有「珍珠」的解釋,平常用「丹增」,意思是「持受教法」,達賴喇嘛就叫「丹增加措(「加措」是海洋的意思),另一個是「單真」,意思是「馬鳴」,是護法佛教密宗一個本尊「馬頭鳴王」的稱呼。

華春瑩三推達瓦才仁:國家隊加入就成為共產黨的宣傳工具

對華春瑩連發三推宣傳丁真,達瓦才仁說,只要中國政府推動、國家隊出來捕手,就會變成大外宣消費的工具,就會變樣,成為公關樣版。「西藏人唱歌唱的很好,被編到海軍樂團、中共解放軍樂團,收編再讓他唱歌誦共產黨,熱度一過就將他扔掉、辭退。」

漢人眼中的「文盲」藏族對抗同化、奴化的生存法則?

達瓦才仁說,就算民間冒出的網紅,中共都想辦法為他所用。網上直播丁真在學習中文,突顯他不懂中文,沒有接受過教育,事實上,中國政府不讓西藏人學藏文、不讓西藏人到寺廟學習。很多藏人父母是故意讓孩子成為文盲,不願意送到學校去接受中共無神論、奴化、殖民、同化式的教育。中共的教育不是傳播教育,而是用暴力強迫、包吃包住強制藏人學中文,接受洗腦。」

丁真受訪曾說很想去拉薩,被粉絲質疑藏族人沒去過拉薩,丁真加強澄清「家在四川」。(丁真臉書、推特)

藏族作家唯色1日接受自由亞洲電台採訪表示,丁真的故事被講述的特別浪漫,剛開始她認為可能是網上偶然的現象,但後續的發展就讓她認為,可能是樁精心製作的網路走紅事件。

唯色說:「現在連新華網、人民日報、光明日報,甚至是外交部發言人華春瑩都在宣傳、都在推,都在宣傳,我就覺得這是一個偶然藏族青年走紅的現象嗎?不,我覺得可能不是,我覺得這可能是精心製作的網路走紅的事件,只是他選擇的是年輕的藏人,而這個選擇,我覺得是特別刻意的選擇,他選擇了一個非常安全的藏人形象。」

漢粉瘋狂藏人冷觀丁真被當玩偶把玩

而所謂「安全的藏人形象」?唯色認為,就是符合中國現在網絡包裝、網路走紅的元素,比如說很年輕,是個牧民,形象好,顏值高,加上官媒、商業網絡塑造原生態的形象。但唯色說,丁真這樣的顏值其實在康區非常多,很普遍。

有多次臉書被關經驗的唯色強調,他們對丁真,用「甜野」,甜蜜、野蠻、野生,又甜又野這樣的形象這種辭彙,有一種「把玩」的心態,推特上甚至有人說是「褻玩」。這不是簡單娛樂化的現象,背後有官方的精心策劃,沒有新浪微博、騰訊網「開綠燈」,審查一下通過,以及官方的允許,不可能成為熱點。

丁真說最想去「拉薩」意外透露出藏人的精神聖地

唯色提到,丁真漢語說的不好,符合策劃者的要求,可以掌控他要怎麼表演就怎麼演,不過,在一個訪問中,丁真談到他的心愿是去拉薩。引發很多網民說,不是藏族人?你肯定在西藏?怎麼沒去過拉薩?唯色認為,這是意外的插曲,引發一個特別有意思的現象,實際上藏人是很大群體,被中國行政劃分在四川、西藏、青海、甘肅、雲南五個省區,分而為治,不只限在所謂「西藏自治區」。

左圖:中共外交部發言人華春瑩臉書三推丁真訊息搞大外宣。(華春瑩推特);右圖:唯色推特看丁真現象,憂「網絡加速藏獒化藏人」。(唯色推特)

唯色說:「一下子揭開另外一個真實的一幕、一角,對藏人來說,拉薩是聖地,也是首都,意義遠超過北京,這些牧民可能還不知道有北京,即使知道也無感,感情完全不一樣,只有對拉薩才有感覺,才有信仰、才有感情,中國網民覺得怎麼會這樣?中國人說西藏是藏族,是中國五十六個民族之一,實際上中國人對藏人歷史現狀無知,網民只是娛樂化看待此事。」

唯色:網絡加速藏獒化藏人

唯色在推特點評丁真現象,指出「網絡加速藏獒化藏人」。她認為,中國網民說丁真符合原野生態、以「甜野」形容,是一種物化的語氣、東方主義的視角,對他們來說就是一個「藏獒」的概念,

「藏獒」是西藏高原的犬,價格曾經非常昂貴,要百萬、千萬人民幣中國富人、官員以有一頭藏獒得意,在高原買賣「藏獒」非常盛行,前些年「藏獒」經濟崩潰,曾經是上千萬名貴的「藏獒」變成火鍋料。

唯色說:「丁真就是一隻小藏獒,在他們眼中本來是一個好好的康巴小巴、年輕人,會不會被這些帶著各種用意的人玩壞了?很難說!現在看他完全是被經紀人、旅遊公司操作在手裡,拿什麼寫好的字,讓丁真說,我的家鄉在四川,根本一個藏人本來不會這樣的說話,他現在成了一個機器人。」

責任編輯: 楚天   來源:RFA 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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