佛語有云：一花一世界，一樹一菩提，意思是一朵花雖然大小和一個世界差別非常大，但是所涵蓋的一切卻沒有什麼區別，這是一句具有非常濃厚哲學意味的話，被視為佛法修心的最高境界。但如果今天有人告訴你，其實這種情況可能是真實的，我們的大腦既是宇宙，宇宙既是我們的大腦，你能相信嗎？你敢相信嗎？
其實早在2012年11月16日的時候，《自然》雜誌在科學報告專欄就發表了一篇研究論文，論文中提到，經過科學家的觀測，有了一個令人震驚的發現，宇宙的成長過程竟然和大腦的成長過程有著極其驚人的相似！
為此，研究人員們專門開發出一個模擬程序，從早期的宇宙開始模擬，在允許的情況下，將宇宙分成儘可能小的單元，模擬將所有的單元聯繫在一個非常巨大的，彼此具有聯繫的網絡。隨著實驗的不斷推進，在這個模擬宇宙中，時間也在飛快的流逝，單元彼此間的連接也不斷增長，而當研究人員將這個模擬宇宙與人類大腦的成長和社交網絡的成長過程進行對比時發現，它們都會自行協調相似節點和更多連接節點的關係，並以此為藍本不斷擴展。
Dmitri Krioukov總結道：「對於物理學家們來說，這是一個很重要的信號，這意味著在大自然的運作中，存在著某些人類尚未發現的東西，大腦、宇宙這些網絡中，有一些未知的規律在支配著它們的發展，而現在是開始尋找這些規律的時候了。」17世紀，微積分的發明者之一Gottfried Wilhelm Leibniz提出，「超自然」的事物創造了我們熟悉的這個物質的世界。而Leibniz對微積分的成就，使200年之後的科學家們提出了全息論。曾與愛因斯坦共事的倫敦大學理論物理學教授David Bohm，是現代全系理論之父。那麼什麼是全息呢？我們可以用照片來打個比方，一張照片，即使我們把它撕成兩片了，也能從任何一篇中看到原先完整的內容，而且如果我們把照片撕成非常多的碎片，我們還上能從碎片中看到完整的內容，這樣的照片我們就叫他全息照片。
全息論認為：宇宙是一個密不可分，緊密關聯的整體，任何一個部分都包含了整體的信息。David Bohm曾講過：任何一個獨立存在的事物展開所看到的秩序下，其實都存在著一種不可分的整體的有序性。整體和每個展開的個體同時共存，宇宙就是一張浩瀚的全息圖，它的部分包含於整體中，整體也包含於部分之中。史丹福大學的腦神經學家Karl Pribram是研究大腦記憶存儲的，他說，許多研究顯示，記憶的存儲並不是單獨的局限於大腦的特定區域，而是分散於整個大腦。1920年的一連串具有歷史意義的實驗中，腦部學家Karl Lashley發現，不管老鼠腦部什麼部位被切除，都不會影響它的記憶，老鼠仍然記得手術前學到的技能。在60年代接觸到全息論之後，Pribram相信，記憶並不是記錄在腦細胞或者大腦某個區域中，而是以神經脈衝的形式橫跨整個大腦。
Deepak Chopra作為《時代周刊》評選的20世紀世界最有影響力的100人之一，也是杜克大學醫學中心的教授，他在《和芬頓郵報》的文章《你的大腦就是宇宙》中，也引用了《自然》雜誌的這篇文章。Chopra也同時提到了印度宗教古老的宇宙觀——「因為是最小，所以也是最大的」（As is the smallest, so is the greatest）這個和我們文章開頭所提到的一花一世界一葉一菩提也有異曲同工之妙。
隨著我們對宇宙的了解越來越多越來越深入，我們會發現，一些古老的宗教往往早早就預言了我們這個世界的一些基本規則。那麼我們不由自主的要深思，在完全沒有現代科學的幾千年前，宗教是如何早早的發現這世界的本質的呢？
