新鮮事 > 萬花筒 > 正文

真正的高手,多半是「無欲無求」的人

01

《夢溪筆談》記錄了這樣一個故事:有個方士,學識、思想、言談都很特別。當朝宰相聽說後,想要見見他,於是派人去邀約。

宰相邀請一個普通人上門做客,這是何等的榮耀,一般的人,會驚喜萬分,還會爽快赴約。但是方士卻不以為然。

幾次邀約之後,方士答應了去見宰相。方士騎著驢,到了宰相府門口,也不願意下來。

守門人攔住方士,要他下來,走路進去。方士說:「我無所求於丞相,丞相召我來,若如此,但須我去耳。」

方士騎著驢就離開了,頭也不回。

為什麼方士如此「狂妄自大」?為什麼宰相卻始終以禮相待?

一個下人,雖然卑微,但是在沒有任何利益瓜葛的人面前,為什麼要低聲下氣?

現實生活中,我們遇到有權有勢的人,都會覺得自己卑微,其實是「高看了別人,小看了自己」。

真正的高手,是「無欲無求」的。因為不需要求別人,心中沒有欲望,內心反而變得強大了。

02

內心無欲無求,才能從容坦蕩。

老子說:「將欲取天下而為之,吾見其不得已。」

這句話的意思是說,想要治理天下,卻又要用強制的辦法,「我」看他不能夠達到目的。

如果你想要得到什麼,你就應該用智慧去得到,而不是強行得到。如果你強行得到什麼,無疑是搶奪別人的財物。

比方說,一個人想要發大財,就做了偷偷摸摸的事情,雖然他得到了某些東西,但是天網恢恢疏而不漏,他得到了什麼,就要加倍「吐出來」。

高手的為人處事方法,就是「順其自然」。按照事情發展的規律去做,多做順水推舟的事情,儘量避免逆流而上。

父母對於孩子的教育,應該尊重孩子的選擇,而不是扼殺孩子的天性;年輕時,要制定一個人生規劃,有多大能力,做多大的事情,而不是「不自量力」;成年人做事,應該從最熟悉的事情做起,把自己的優勢發揮到極致,而不是盲目去補齊自己的短板;老年人要注重養生和健康,而不是繼續拼命賺錢,更不能逞強。

不尊重規律去辦事,往往是以卵擊石。

當一個人的內心沒有欲望的時候,心情就會平靜下來,反而能夠洞察到事情發展的先機,順風而行,才能夠事半功倍。

能夠破解難題的方法,往往是靜觀其變,以靜制動,而不是用蠻力。

03

內心無欲無求,才能簡單生活。

老子說:「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。」

貪心不足,是禍害,並不是希望。

有人問我:「後半生有了一百萬,夠了嗎?」

我說:「夠了。」

他說:「真的不夠。小孩讀書要幾十萬,買房買車要幾十萬,自己養老要幾十萬。也許到時候,物價上漲,一百萬就更加不值錢了。」

我說:「有的人,一輩子都賺不到一百萬。那麼他們還要不要過日子呢?」

錢有多少,並不是幸福的根本所在,如何花錢,對金錢的態度,才是。

如果你可以控制欲望,一天花十塊錢,也能過日子。極簡的生活,才是最好的生活。

「等我老了,就退出紅塵,回到鄉下老家,門口種花,屋後種菜;夏天在小院裡數星星,冬天圍著火爐打盹......」

是不是你也有一個回鄉養老的夢?事實上,你是可以做到的,但是你卻很難適應「清苦」的生活。

你看到了鄉下的美景,你卻忽視了鄉下的辛苦。交通不便、房屋簡陋、不夠熱鬧、食物要自己創造......這些苦,不是一般人可以承受的。

如果你做到了無欲無求,你就可以享受「清貧」,還能夠做到一天都不花一分錢。

高手在民間!高手往往過上了「隱居」生活,不再暴露自己的財富、能力,也不會有貪念了,他覺得這輩子已經夠好了,無需折騰了。

04

內心無欲無求,才能剛正不阿。

人在社會上混,難免要求人,也會有人求你。

人與人的交往,本質上是互相利用。如果你想要利用別人,那麼你就會有欲望,總是想著占有一些什麼。

如果你的精神達到了一定的境界,你會發現,求人或者不求人,都是自由的,你不求人的話,根本上就不欠別人任何東西,就像文章開頭提到的「方士」一樣,可以不把宰相當一回事。

為官,如果你沒有個人的欲望,你會越來越廉潔,哪怕家徒四壁,你也會活得很開心,因為你看到別人過得很幸福,你就滿足了。

做生意,你不盲目去占有別人的東西,你就能夠問心無愧,你就是一個誠信的人。

有一個詞語叫「無欲則剛」。也就是說,擺脫了欲望的糾纏,你就不會絕望,也不會沾沾自喜。

成功或失敗,是人生常事;得失也是常事。得到的一切可能會失去,失去的一切也會以另一種方式回來。

做人,爭其必然,順其自然。

那些拼得你死我活的人,表面上很精彩,但實際上很狼狽。不如冷眼旁觀,你還有機會坐收「漁翁之利」,如果沒有的話,也沒有關係,起碼自己什麼都沒有弄丟。

眾人皆醉我獨醒。無欲無求,天下人都爭不過你——是你的,不用爭;不是你的,爭不來。

責任編輯: 王和  來源:布衣粗食 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://tw.aboluowang.com/2021/0707/1616019.html